VICARIOUS UČENÍ: CHARAKTERISTIKA, BANDURA TEORIE A PŘÍKLADY - ECONOMÍA - 2025

Zástupná učení, učení pozorováním či nepřímého poznání je druh učení se z nepřímých zdrojů, jako je pozorování, namísto přímého pokynu. Slovo „vicar“ pochází z latiny „Vidím“, což znamená „transportovat“. Ve španělštině má symbolický význam: při zprostředkovaném učení se informace nebo učení přenášejí z jedné osoby na druhou pozorováním.

Jak jsme vyrostli, chodíme na vysokou školu, kde dostáváme přímou výuku v mnoha předmětech. Měli jsme však také život mimo školu, kde jsme se hodně naučili pozorováním našich rodičů a sourozenců, přátel, sousedů a příbuzných.

Viděli jsme, jak ostatní dělají každodenní úkoly, sledují své koníčky a zájmy a získávají fyzické dovednosti, ze kterých jsme se také poučili, a to i bez aktivního vyhledávání. Tomu se říká pomocné učení nebo observační učení.

Některé příklady tohoto typu učení jsou, jak jiní cvičí sport a opakují pohyby, naučí se kreslit pozorováním někoho, kdo má zkušenosti, nebo se vyhnout negativním důsledkům pozorováním akcí prováděných jinými lidmi.

Charakteristika pomocného učení

Děti pozorují lidi kolem sebe, jak se chovají různými způsoby. Tito pozorovaní lidé se nazývají „modely“.

Ve společnosti jsou děti obklopeny mnoha vlivnými vzory, například rodiči, postavami z dětských televizních seriálů, přáteli v jejich vrstevnické skupině a učiteli škol.

Tyto vzory rolí poskytují příklady chování, které je třeba pozorovat a napodobovat. Takto se například učí genderové role. Proces učení napodobováním těchto lidí se nazývá modelování.

Děti věnují pozornost některým z těchto modelů a umožňují imitaci jejich chování. Děti to někdy dělají bez ohledu na to, zda je toto chování vhodné, nebo ne, ale existuje mnoho procesů, které zvyšují pravděpodobnost, že dítě bude reprodukovat chování, které jejich společnost považuje za vhodné pro své pohlaví.

Banduraova teorie sociálního učení

Role pomocných zkušeností je silně zdůrazněna v Bandurově (1977) teorii sociálního učení. Albert Bandura je kanadský psycholog a pedagog, který je téměř šest desetiletí odpovědný za příspěvky do oblasti vzdělávání a do dalších oborů psychologie, včetně socio-kognitivní teorie, která se vyvinula z teorie sociálního učení.

Byl také velmi vlivný při přechodu mezi behaviorismem a kognitivní psychologií a vytvořil teoretický konstrukt soběstačnosti.

Albert Bandura. Zdroj: Ve své teorii sociálního učení Bandura souhlasí s behaviorálními teoriemi učení, které se týkají klasického kondicionování a kondicionování. Přidejte však dva důležité nápady:

1. Mezi podněty (chování, které jsou pozorovány u jiných lidí), a reakcemi (napodobování pozorovaného chování) dochází k mediačním procesům, které dále popíšeme.
2. Chování se učí z prostředí prostřednictvím procesu observačního učení.

Bandura zdůrazňuje, že schopnost jednotlivců učit se pozorováním druhých jim umožňuje vyhnout se zbytečným chybám v úkolech, které plní. Sledujeme, jak ostatní dělají své vlastní chyby, takže se jim vyhýbáme.

Základní prvky viktoriánského učení jsou popsány v následujícím prohlášení:

Pozorováním modelu, který provádí chování, které je třeba se naučit, jednotlivec vytvoří představu o tom, jak musí být komponenty odpovědi kombinovány a sekvenovány, aby vytvořily nové chování. Jinými slovy, lidé nechávají své jednání řídit pojmy, které se dříve naučili, než aby se spoléhali na výsledky svého chování. “

Prostřednictvím viktoriánského učení se vyhýbáme trávení času učením z vlastních chyb, protože jsme již pozorovali ostatní.

Faktory ovlivňující pozorovatele a model

Dítě pravděpodobněji navštěvuje a napodobuje lidi, které považuje za podobné sobě. V důsledku toho je pravděpodobnější, že napodobují chování modelovaná lidmi stejného pohlaví.

Povaha pozorovaného modelu ovlivňuje pravděpodobnost, že pozorovatel napodobuje chování v budoucnosti. Bandura zdůraznil, že modely s mezilidskou přitažlivostí jsou napodobenější a ty, které nejsou často odmítnuty nebo ignorovány.

Důvěryhodnost modelu a úspěch nebo neúspěch výsledků pozorovaného chování jsou faktory, které také ovlivňují při rozhodování, zda bude chování napodobeno či nikoli.

Určité charakteristiky pozorovatele také hrají důležitou roli v procesu modelování.

Charakteristiky pozorujícího jedince mohou být pozměněny procesem modelování, což může zase ovlivnit účinky modelování. Například jednotlivci, kteří jsou vystaveni vzorům rolí, kteří nejsou úspěšní při plnění úkolu, mohou být při provádění stejného úkolu méně perzistentní.

Navrhované vysvětlení v tomto ohledu je, že lidé mohou prostřednictvím zprostředkujících zkušeností snížit očekávání soběstačnosti, a proto při řešení protivenství být méně persistentní.

Modelování chování: pozitivní a negativní posílení

Lidé kolem dítěte reagují na chování, které napodobuje, posílením nebo trestem. Pokud dítě napodobuje chování vzoru a jeho důsledky spočívají v posílení, je pravděpodobné, že dítě bude toto chování nadále provádět.

Pokud otec vidí, že jeho dcera uklidňuje svého medvídka, a řekne „Jaká milá holka“, je to odměna pro dívku a je více pravděpodobné, že toto chování zopakuje. Jeho chování bylo posíleno.

Zesílení může být vnější nebo vnitřní, a to jak pozitivní, tak negativní. Pokud dítě chce schválení od svých rodičů, jedná se o vnější posílení, ale pocit spokojenosti nebo štěstí s tímto souhlasem je vnitřní posílení. Dítě se bude chovat tak, aby věřilo, že získá souhlas ostatních.

Zesílení, ať už kladné nebo záporné, bude mít malý dopad, pokud externě nabízená výztuž nesouvisí s individuálními potřebami. Zesílení může být pozitivní nebo negativní, ale nejdůležitějším faktorem je to, že často vede ke změně chování člověka.

Vicarious posílení: učení pozorováním chyb druhých

Při rozhodování o tom, zda zkopírovat nebo nekopírovat činy druhých, bere dítě při učení na vědomí, co se stane s jinými lidmi (důsledky jejich chování).

Člověk se učí pozorováním důsledků chování jiných lidí. Například mladší sestra v rodině, která sleduje, jak je její starší sestra odměněna za určité chování, bude pravděpodobně toto chování napodobovat později.

Toto je známo jako pomocné posílení.

Učení modelů a identifikace

Děti mají některé vzory, se kterými se ztotožňují. Mohou to být lidé ve vašem bezprostředním prostředí, jako jsou vaši rodiče nebo starší sourozenci, nebo to mohou být fantastické postavy nebo lidé z televize. Motivací pro identifikaci s konkrétním modelem je obvykle to, že má kvalitu, kterou by dítě chtělo mít.

K identifikaci dochází u jiné osoby (model) a zahrnuje přijetí pozorovaného chování, hodnot, přesvědčení a postojů osoby, se kterou se dítě identifikuje.

Termín “identifikace” jak použitý v teorii sociálního učení je podobný Freudian termínu příbuznému Oedipus komplexu. Například obojí zahrnuje internalizaci nebo adopci chování jiné osoby.

V komplexu Oedipus však může být dítě identifikováno pouze s rodičem stejného pohlaví, zatímco v teorii sociálního učení může být dítě potenciálně identifikováno s kýmkoli jiným.

Identifikace se liší od napodobování v tom, že zahrnuje přijetí velkého počtu chování, zatímco napodobování obvykle spočívá v kopírování jediného chování.

Zprostředkovatelské procesy

Jednotlivci automaticky nepozorují chování modelu a poté jej napodobují. Existují předimitační myšlenky a tyto úvahy se nazývají mediační procesy. K tomu dochází mezi pozorováním chování (podnět) a napodobením nebo nedostatkem (reakce).

Bandura navrhl čtyři mediační procesy:

Pozornost

Vztahuje se k rozsahu, v jakém jsme vystaveni chování modelu. Aby bylo chování napodobeno, musí nás nejprve upoutat.

Denně sledujeme velké množství chování a mnoho z nich nestojí za naši pozornost. Pozornost je proto nesmírně důležitá, aby chování mělo určitý vliv na ostatní lidi, kteří ji napodobují.

Zadržení

Udržení se týká kvality, s jakou je pamatováno. Osoba si může být vědoma chování někoho jiného, ​​ale ne vždy se pamatuje, což zjevně brání napodobování. Proto je důležité, aby se paměť chování vytvořila tak, aby byla později vyslána pozorovatelem.

Hodně sociálního učení není okamžité; v těchto případech je tento proces obzvláště důležitý. I když je chování reprodukováno krátce po jeho zhlédnutí, je třeba mít na paměti paměť.

Reprodukce

To je schopnost provádět chování, které model zobrazil. Mnohokrát pozorujeme každodenní chování, které bychom chtěli napodobit, ale nejsme vždy schopni.

Jsme omezeni našimi fyzickými a mentálními schopnostmi. To ovlivňuje naše rozhodnutí týkající se toho, zda se pokusit napodobovat chování.

Motivace

To se odkazuje na touhu provádět chování, které je pozorováno. O odměnách, které následují po chování, pozorovatel zváží: pokud vnímané odměny přesáhnou vnímané náklady (pokud chování vyžaduje určité náklady), je pravděpodobnější, že toto chování bude v budoucnu pozorovatel napodobeno.

Pokud se pomocné posílení, které pozorovaný člověk dostane, nebude považovat za dostatečně důležité, nebude chování napodobeno.

Kritika viktoriánské teorie učení

Přístup k sociálnímu učení bere v úvahu myšlenkové procesy a roli, kterou hrají při rozhodování, zda bude chování napodobeno či nikoli, a poskytuje úplnější vysvětlení lidského učení rozpoznáváním role mediačních procesů.

Přestože to může vysvětlit některá docela složitá chování, nemůže představovat, jak rozvíjíme škálu chování, včetně myšlenek a pocitů.

Máme hodně kognitivní kontroly nad naším chováním a například jen proto, že jsme měli násilné zkušenosti, neznamená to, že musíme toto chování reprodukovat.

Socio-kognitivní teorie

Proto Bandura upravil svou teorii av roce 1986 změnil název své teorie sociálního učení na „socio-kognitivní teorii“, což je lepší popis toho, jak se učíme z našich sociálních zkušeností.

Část kritiky teorie sociálního učení vychází ze závazku vůči životnímu prostředí kolem lidí jako hlavního vlivu na chování.

Popisovat lidské chování založené pouze na přírodě nebo výhradně na sociálním prostředí je docela omezující a pokusy o to podceňují složitost lidského chování.

Je více pravděpodobné, že různé formy lidského chování jsou způsobeny interakcí mezi přírodou nebo biologií lidí a prostředím, ve kterém se vyvíjejí.

Teorie sociálního učení není úplným vysvětlením všech chování. To je zejména případ lidí, kteří zjevně neměli model, ze kterého by se mohli učit a napodobovat určitá chování.

Zrcadlové neurony

Konečně, objev zrcadlových neuronů poskytl biologickou podporu teorii sociálního učení. Zrcadlové neurony jsou neurony poprvé objevené u primátů, které se aktivují, když zvíře něco dělá samo o sobě, a když sleduje, jak stejnou akci provádí jiné zvíře.

Tyto neurony představují neurologický základ, který vysvětluje imitaci.

Příklady vicarious učení

Některé příklady tohoto typu učení jsou:

- Naučte se pískat poté, co vidíte, jak to někdo dělá.

- Zachovejte trest spolužáka za špatné chování.

- Naučte se šít sledováním online videa.

- Podívejte se, jak člověk hoří, když se dotknete něčeho horkého, a naučte se to nedělat.