KARL POPPER: BIOGRAFIE, MYŠLENKY, PŘÍSPĚVKY A PRÁCE - FILOZOFIE - 2024

Karl Popper (1902–1994) byl rakousko-britský filozof, považovaný za jednoho z nejdůležitějších a nejvlivnějších myslitelů filozofie 20. století. Významně přispěl k přirozené filosofii a společenským vědám.

Popperovy myšlenky se točily kolem myšlenky, že znalosti se vyvíjejí ze zkušeností mysli. Odmítl myšlenku, že rozhodnutí každé osoby jsou spojena s předem určenými minulými událostmi. Proto je považován za metafyzika přihlášeného k myšlenkám antideterminismu.

Knihovnou LSE, prostřednictvím Wikimedia Commons

Kromě toho se mu podařilo významně přispět do různých oblastí politických znalostí. Snažil se smířit určité myšlenky, které sdílely základní principy, ale nebyly úplně podobné, jako je socialismus a sociální demokracie.

On oponoval, přes jeho nápady, klasická myšlenka na filozofická odvětví takový jako induktivistické myšlení. Také vymyslel základy epistemologické filosofie známé jako „kritický racionalismus“.

Životopis

Chov

Karl Popper se narodil ve Vídni 28. července 1902. V době jeho narození bylo jeho rodné město považováno za jednoho z předních zastánců kultury v západním světě.

Kulturní prostředí Vídně, kterému byl Popper vystaven, bylo doplněno o způsob, jakým ho rodiče vychovali: prostřednictvím knih a znalostí. Jeho matka i otec byli lidé, kteří se velmi zabývají kulturními nápady, jako je hudba, právo a filozofie.

Má se za to, že Popperovi rodiče byli zodpovědní za to, že v něm vzbudili hluboký zájem o sociální a politické myšlenky světa, což ho vedlo k filozofické oblasti.

Dalším velmi důležitým aspektem jeho výchovy byl Popperův zájem o hudbu. Jeho matka vzbudila jeho zájem o hudební pole a hudební kreativita způsobila, že vytvořil mnoho nových myšlenek ve filozofii.

Ve skutečnosti je srovnání, které se Popperovi podařilo mezi různými odvětvími kritického a dogmatického myšlení, přičítáno jeho zájmu o hudbu.

Studie

Jako mladý muž studoval na německé střední škole Realgymnasium, která připravuje studenty na vysokoškolské studium. Nesouhlasil však se vzdělávacími standardy učitelů.

Krátce po svém krátkém pobytu v Realgymnasiu onemocněl a musel zůstat několik měsíců doma. Nespokojen se svým studijním střediskem nechal, aby se vzdělával na vídeňské univerzitě v roce 1918.

Zajímavé je, že se Popper rozhodl neprodleně se zapsat na vysokou školu. Skrz 1919, on se zapletl s levicovou politikou a toto je považováno za jeden z nejdůležitějších let pro jeho výcvik jako filozof.

Zapsal se do školy pro studenty se socialistickými názory a krátce se stal marxistou. S nápady slavného německého myslitele však nesouhlasil a marxismus opustil poměrně rychle.

Byl pohlcen filozofickým myšlením několika renomovaných autorů, jako jsou Sigmund Freud a Alfred Adler. Kromě toho byl vštěpován do věd a byl součástí projevu, který Einstein ve Vídni přednesl o své teorii relativity.

Profesionální pokroky

Původně měl Popper těžké přizpůsobit se jediné kariéře. Ve skutečnosti strávil několik let svého mladého tréninku jako truhlář, než se stal učitelem v polovině dvacátých let.

V roce 1925 získal diplom vyučující na základních školách. V roce 1929 požádal o udělení dalšího diplomu, který by vyučoval matematiku a filozofii na středních školách.

Poté na univerzitě ve Vídni udělal doktorát na psychologickém oddělení univerzity. Tam potkal dva z nejdůležitějších psychologů v zemi. Jedním z těchto psychologů byl Karl Bühler, který se hluboce zajímal o Popperovu doktorskou práci.

Doktorská práce

Popperova dizertační práce se zabývala studií týkající se lidské paměti, což je téma, o kterém Popper již měl předchozí znalosti.

Buhler však přesvědčil Poppera, aby změnil zaměření své práce, což se stalo analýzou metodologických problémů kognitivní psychologie. S touto prací získal diplom v roce 1928.

Toto bylo Popperovo první dílo, které otevřeně kritizovalo další psychologické myšlenky. Od tohoto okamžiku věnoval svůj život analýze vědecké stránky psychologie a filozofickému přístupu týkajícímu se metody použité v myšlení.

Jeho myšlenky byly v souladu s mnoha dalšími mysliteli vídeňského kruhu, což ho přimělo zasvětit svůj život studiu filozofie a nechat psychologické aspekty pozadu.

Od té chvíle se Popper stal spolu s dalšími mysliteli jako Russell a Gottlob Frege považován za jednoho z předních analytických filosofů té doby.

Osobní život

V roce 1930 se oženil se ženou jménem Josephine Anna Henninger, která byla známá pod přezdívkou „Hennie“. Pomáhala mu udržovat jeho finanční pohodu po celý jeho život a také mu pomáhala v různých profesionálních projektech, působících jako jeho asistent.

Během prvních let jejich manželství se oba rozhodli, že by bylo lepší nemít děti. Během manželství zůstali manželé věrní svému slovu.

V roce 1937 také musel pracovat na University of Canterbury na Novém Zélandu. Tam to zůstalo až do konce druhé světové války. Jeho manželka měla problémy s přizpůsobením se životu v této zemi a sám Popper nevycházel se svým vedoucím oddělení.

Druhá válka ho přiměla zaměřit svou práci na sociální a politickou filozofii. Otevřeně kritizoval totalitní myšlenky, jako jsou Hitlerovy.

Uznání

Po skončení druhé světové války se Popper přestěhoval do Anglie, aby vyučoval na londýnské univerzitě. Již v britské zemi se věnoval psaní velkého množství literárních děl a jeho reputace filozofického myslitele exponenciálně vzrostla.

Popper začal být uznáván jako jeden z nejvlivnějších sociálních a filozofických myslitelů na světě. Díla, která napsal - v Anglii - se dnes považují za průkopnická díla v oblasti moderní filosofie.

Avšak po uznání, které přijímal profesionálně, se stal na osobní úrovni zcela osamělou osobou.

Jeho osobnost byla docela agresivní vůči lidem, kteří s jeho nápady nesouhlasili. Navíc, velká mentalita filozofa neseděla dobře s lidmi v Anglii, která se teprve nedávno vynořila z hrůz druhé světové války.

Kromě osobních problémů jeho práce a díla nikdy nepřestaly být uznávány jako zdroje inspirace v Anglii i v celé Evropě.

Minulé roky

Během jeho posledních let života byl Popper otevřeně kritizován za zaměření jeho studií na vědu. Kromě toho byl kritizován za velké množství děl, na které se zaměřil na „logiku padělání“.

Pracoval na londýnské univerzitě až do svého odchodu do důchodu v roce 1969. V roce 1965 byl rytířem britské koruny, čímž se stal sirem Karlem Popperem. Po odchodu do důchodu pracoval jako spisovatel a řečník až do své smrti v roce 1994.

Myslel

Hlavní znalosti, které Popper použil k rozvoji svých myšlenek, spočívají ve způsobu, jakým viděl induktivní metodu v empirických vědách.

Podle těchto myšlenek lze vědeckou hypotézu opakovaně testovat nepřetržitým pozorováním stejné události.

Některé pozdější studie jiných filosofů však dokazují, že pouze nekonečné studium těchto jevů dělá Popperovu teorii zcela správnou.

Popper použil argument jiných vědců k vysvětlení, že hypotézy mohou být určeny kritériem falšování. To znamená, že vědec si může ověřit platnost svých myšlenek stanovením výjimky. Pokud není žádná hypotéza v rozporu, znamená to, že je platná.

Podle Poppera se vědy jako astrologie a metafyzika nepovažují za skutečné vědy, protože nedodržují zásady kritéria falšování stanoveného myslitelem.

To také zahrnuje marxistickou historii (myšlenky, které sám popřel) a uznávanou psychoanalýzu Sigmunda Freuda.

Příspěvky

Vymezení a padělání problém

Podle této Popperovy teorie je možné rozlišovat mezi teorií empirické vědy a jinou ne empirickou vědou.

Prostřednictvím této metody se Popper snažil zjistit, jaké jsou metodologické rozdíly mezi různými vědeckými disciplínami, jako jsou fyzika a nevědecké disciplíny, jako je filozofická metafyzika.

V zásadě Popper řekl, že je schopen určit, které teorie mají vědecké základy a které jiné mají nevědecké základy, v závislosti na typu argumentu použitého k jejich prokázání.

V zásadě je velký rozdíl v tom, že vědecké teorie zajišťují věci, které lze v budoucnu pomocí testů odhalit jako falešné.

Na druhé straně teorie s nevědeckými základy prostě něco ujišťují a to nelze určit jako falešné, protože neexistuje způsob, jak to dokázat.

Jednou z hlavních myšlenek, které Popper použil k prokázání této teorie, byl kontrast mezi myšlenkami psychoanalýzy Sigmunda Freuda a teorií relativity Alberta Einsteina.

Rozumnost

Podle Poppera není racionalita myšlenkou, která je omezena výhradně na oblast empirických věd. Prostě vidí racionalitu jako metodu používanou k nalezení rozporů ve znalostech a poté je odstranit.

Z této myšlenky je možné diskutovat metafyzické myšlenky s racionálními principy. Někteří studenti filozofa dokonce zašli tak daleko, že říkali, že všechny myšlenky lze studovat v racionálním kontextu, ačkoli sám Popper nikdy s takovými teoriemi plně nesouhlasil.

Příspěvek k tomu, co lze považovat za racionální, byl jeho hlavní bašta, která utvářela myšlenky jeho dalších teorií.

Podle Poppera je tradiční filosofie ovlivněna skutečností, že mnoho autorů dodržuje zásadu dostatečného důvodu. Tento princip zajišťuje, že všechno musí mít důvod nebo příčinu, ale Popper si myslí, že ne všechny myšlenky (nebo dokonce teorie) musí být ospravedlněny.

Politická filozofie

Jeho největším příspěvkem k politické filosofii byla jeho kritika myšlenek historismu, díky níž je historickému období obvykle připisována vysoká důležitost. Podle Poppera je historismus hlavní příčinou vývoje nových autoritářských a totalitních režimů ve světě.

Popper ujišťuje, že lidské myšlení je faktor, který se vyvíjí s vývojem lidské rasy, takže předpovídání budoucí události pomocí něčeho, co se stalo v minulosti, není platné.

Pro společnost není možné vědět, co bude v budoucnu tak či onak vědět, tak historismus podle Popperovy teorie ztrácí platnost.

Také velká kritika Poppera byla spojena s jeho prací s levicovou stranou během jeho mladších let. Uvědomil si, že marxistická povstání způsobila ve společnosti mnoho problémů, a navíc, pokud jde o ideologii, nebyla správně orientována.

Velkým problémem marxismu a jedním z jeho hlavních příspěvků je rozlišení mezi myšlenkami rovnosti a svobody. Marxisté dali přednost rovnoprávnosti, zatímco Popper určil svobodu jako klíčový nástroj moderních společností.

Hraje

Skrz jeho život, Popper psal velké množství knih a literárních děl, která ovlivňovala (a ovlivňovala) mnoho filozofů po celém světě. Mezi jeho nejdůležitější práce patří:

Logika vědeckého výzkumu

Logika vědeckého výzkumu, napsaná ve Vídni v roce 1934, je považována za nejvlivnější práci Poppera. V knize Popper představuje své představy o falšování a zabývá se otázkami vědecké pravděpodobnosti.

Zoufalství historismu

Publikováno v roce 1957, The Misery of Historicism je kniha Poppera, ve které hovoří o nebezpečích použití historismu v politickém pojetí.

Podle filozofa jsou historistické myšlenky nebezpečné a hlavní podněcovatelé zkorumpovaných a autoritářských režimů.

otevřená společnost a její nepřátelé

Popper napsal tuto knihu během druhé světové války a vyšla v roce 1945. V této knize kritizoval filozofy jako Marx a Platón za použití historismu jako základu pro jejich filozofické myšlenky. Je to jeden z jeho nejdůležitějších textů, ale také jeden z nejvíce kritizovaných.

Reference

1. Karl Popper, Stanfordova encyklopedie Philosohpy, 1997. Od Stanford.edu
2. Karl Popper, Encyclopaedia Britannica, 2018. Převzato z Britannica.com
3. Karl Popper: Filozofie vědy, Internetová encyklopedie filozofie, (nd). Převzato z iep.utm.edu
4. Filozofie vědy (podle Karla Poppera), University of Melbourne, 2017. Převzato z unimelb.edu.au
5. Práce Karla Poppera v angličtině, web Karl Popper, 2011. Převzato z tkpw.net