Tyto tradiční tance Ekvádoru jsou velmi různorodé, což je zejména v důsledku skutečnosti, že jejich rytmy byly smíchány nebo fúzovaný se zahraničními rytmy v důsledku kolonizace a směs závodů.
Většina těchto tanců pochází z ekvádorské vysočiny a ačkoli některé vznikly v předkolumbovských dobách, evropský vliv v některých případech a africký v jiných je docela pozoruhodný v jeho vývoji v průběhu let.
V tradičních tancích Ekvádoru vyniká náboženská stránka, protože mnoho z těchto rytmů má spojení se starými rituály prováděnými při náboženských oslavách podporovaných oddaností.
Ačkoli dnes má mnoho nástrojů používaných k provádění těchto rytmů cizí původ, domorodci v regionu měli své vlastní před příchodem Evropanů, mezi jinými například pingullo, rondador, dulzaina.
Zde je pět tradičních tanců z Ekvádoru.
1 - Sál
Tento hudební žánr evropského původu (přesněji rakouského valčíka) měl své počátky v sousední zemi, v Kolumbii, během války za nezávislost v kolumbijských Andách, poté se přestěhoval do Ekvádoru a později do dalších zemí amerického kontinentu, jak být:
- Panama
- Kostarika
- Spasitel
- Nikaragua
- Venezuela
- Peru
Název „Hall“ je zkratkou slova „step“, odkazuje na krátké kroky taneční rutiny a má tři reprezentativní způsoby, jak jej uvést do praxe:
1 - Pomalá instrumentální ulička: silně příbuzná serenádám, pomalá instrumentální ulička je obvykle spojena s nostalgií, smutkem, vzpomínkami, láskou, zklamáním a okamžiky klidu a odpočinku.
Instrumentální sál pro 2 strany: s mnohem živějším rytmem je tato verze spojena se všemi druhy večírků a událostí, jako jsou svatby a býčí zápasy.
3- Choreografický sál: velmi podobný sálu instrumentální strany používanému pro skupinové choreografie. V současné době je tato reprezentace haly nepoužívána.
Nejběžnějšími hudebními nástroji v tomto tanci jsou mimo jiné kytara, klavír, flétna, housle, tamburína, harfa.
2 - Sanjuanito
Tento tanec existuje před příchodem španělských třetin na americký kontinent a byl proveden Inky během rituálů uctívání Inti (Bůh Slunce).
Jméno "Sanjuanito" má španělský vliv kvůli datu narození San Juan Bautista (dvacátého čtvrtého června).
Sanjuanito se stalo populární ve 20. století a je to slavnostní a radostný žánr, který je slyšet na všech slavnostních událostech (městských a venkovských) v Ekvádoru tančících ve skupinách, které drží ruce v kruzích. Některé velmi populární Sanjuanitos jsou:
- Sanjuanito z mé země
- naděje
- Špatné srdce
- Výkřik mé queny
K interpretaci Sanjuanita se používají jak nativní nástroje (bandolin, dulzaina, rondaror, pingullo atd.), Tak i zahraniční nástroje (kytara, basový buben, quena, zampoña atd.) A obvyklé taneční oblečení sestává z červených šatů, espadrilles bílé klobouky, klobouky různých barev a doplňky, jako jsou náhrdelníky.
3 - Albazo
Název "Albazo" pochází ze serenád, které se hrály za úsvitu, aby oznámily začátek populárních festivalů a jeho počátky sahají až do španělštiny, když za úsvitu a na náboženských festivalech hráli hudbu za úsvitu.
Rytmus Albaza je živý a živý, hrávají místní kapely jako celek a nejběžnějšími používanými nástroji jsou retinty (malá kytara se čtyřmi strunami) a kreolská kytara. Mezi nejoblíbenější témata patří:
- Tato stará kytara
- Ptáček
- Taita Salasaca
- Můj život jde
Albazo má vliv z jiných španělsky mluvících zemí kontinentu, jako jsou Argentina (zamba), Chile (Cueca) a Peru (peruánská marinera).
4 - Chota čerpadlo
Tento hudební rytmus má svůj původ ve Valle del Chota a jeho tvůrci jsou afro-potomci oblasti.
Bomba de Chota je dojemný rytmus a tančí erotickým způsobem; hip rytmy jsou také doplňkem tohoto rytmu. Mezi základní použité nástroje patří strunná (kytara a recinto) a bicí nástroje (güiro).
Zejména tato hudba není po celé zemi příliš populární; to je slyšeno a tančilo jediný v Chota Valley festivalech na jeho místních festivalech a jeho publikum je obecně domorodého a městského původu.
Co se týče šatníku, muži nosí košili (dlouhé rukávy) a černé kalhoty. Na ženské straně jsou občas oblečeni do pompézních halenek, plisovaných sukní, spodniček, spodků a lahví na hlavě.
5- Capishca
Capishca je dojemný rytmus slyšený hlavně v provinciích Azuay a Chimborazo (inter andský region Ekvádoru). Jméno “Capishca” znamená “mačkat” a pochází z Quichua (sloveso “capina”).
Tento rytmus je velmi podobný rytmu Sanjuanita. Během tohoto tance musí mužský tanečník vyzkoušet svou fyzickou kondici, aby oslnil svého partnera zručnými pohyby.
Pánské oblečení je celkem jednoduché: košile a kalhoty se samarrasem. Na ženské straně nosí dvě sukně (jednu zvednutou a jednu níže), na hlavách nosí různé doplňky, na nohavicích nylonové punčochy a hovězí boty.
Současnost, dárek
Přestože je dnes v některých regionech stále diskutován tradiční duch dějin země, dospívající veřejnost má tendenci se více ztotožňovat s jinými typy hudebních žánrů.
Hudební žánry, jako je reggae, rock and roll, pop, jazz, blues nebo elektronika, mají v ekvádorské mládí, zejména u obyvatel městských oblastí, více než cokoli jiného důležitou poptávku. umění před tradičním.
Kromě toho by neměla být zapomenuta kolumbijská cumbie, hudební rytmus, který má diváky všech věkových a sociálních vrstev v zemi.
Reference
- Coba Andrade, C. (1994). Tance a tance v Ekvádoru. Quito, Ekvádor: Vydání Abya-Yala.
- Carvalho. (1994). Antologie ekvádorského folklóru. Quito: Ekvádorské sdružení vedoucích pracovníků turistických společností v oblasti Abya-Yala.
- Rasines, P. (2001). Afro-potomci v Ekvádoru: rasa a pohlaví od koloniálních dob. Quito, Ekvádor: Vydání Abya-Yala.
- Paz, H. (2000). Legendy a tradice Ekvádoru. Quito, Ekvádor: Vydání Abya-Yala.
- University of Cuenca. (devatenáct devadesát pět). Domorodý náboženský festival v Ekvádoru. Quito: Projekt Eza Abya-Yala.