MATKA TEREZA Z KALKATY: ŽIVOTOPIS, MISE, CENY, SMRT - ARTE - 2025

Matka Tereza z Kalkaty (1910 - 1997) byla misionářkou, katolickou jeptiškou a světcem stejného náboženství. Ona je také známá podle jejího křestního jména, Agnes Goxha Bojaxhiu. V roce 1950 založila Řád misionářských sester charity.

Svatá Tereza z Kalkaty se narodila v Albánii, ale byla naturalizována jako indický občan. Svůj život věnoval práci ve prospěch chudých, sirotků a nemocných. Akce, které provedl, mu udělily řadu ocenění, včetně Nobelovy ceny míru za rok 1979.

Tretrato de Teresa de Calcutta, by JudgefloroDerivativní práce: TharonXX / Public domain, přes Wikimedia Commons

V populárních čtvrtích založil sirotčince, hospice a kuchyně na polévky. Stejně tak spolupracoval s pacienty s HIV / AIDS, tuberkulózou a leprou, kteří byli obvykle vyřazeni z místních nemocnic, protože byli považováni za nebezpečné nebo nepříjemné.

Programy pomoci a sirotčince se nacházejí ve více než 130 zemích. Teresa z Kalkaty sloužila jako inspirace pro společnost jako inspirace pro její oddanost pomáhat potřebným v současné době. Jeho hlavní motivace je shrnuta v následující větě: „Pomozte nejchudším z chudých.“

Kvůli rychlosti, se kterou jeho řád rostl, celý svět obrátil svůj pohled k Matce Terezě. Média se také zaměřila na jejich činnost a zvýšila se financování.

Raná léta

Agnes Gonxha Bojaxhiu se narodila 26. srpna 1910 v Uskubu, městě, které bylo součástí Osmanské říše, v současnosti známé jako Skopje v severní Makedonii.

Rodina budoucího světce pocházela z albánských kořenů a byla pro příčinu nezávislosti svého národa.

Byla nejmladší dcerou manželství mezi Nikollë Bojaxhiu a Dranafile Bernai. Měl starší sestru jménem Aga, narozenou v roce 1905 a druhou jménem Lazar, která přišla na svět v roce 1908.

Její rodina byla hluboce katolická a od mladého věku ji učila důležitost její víry.

Nikollë byl obchodníkem s různým zbožím, jako je medicína a jídlo, pracoval také jako stavební dodavatel. Pár Bojaxhiu si během prvních let Agnes udržel privilegované ekonomické postavení.

V roce 1919 Nikollë náhle zemřel, kvůli vztahu, který měl s politickou sférou svého města. Předpokládalo se, že se mohl stát obětí otravy.

Údajní vrazi by byli jeho soupeři, kteří se postavili proti jeho myšlenkám svobody pro Albánii. Agnes v té době bylo osm let a od té doby je v péči své matky, stejně jako její bratři.

Morální a náboženské vedení od té doby upadlo na Dranafila, který nikdy neopomněl tyto aspekty ve výuce svých dětí, jakož i Boží lásku.

Povolání sloužit

Agnes a její matka byli velmi blízcí a toto pouto bylo posíleno po ztrátě jejího otce. Nejmladší z Bojaxhiu byla členkou sboru farnosti Nejsvětějšího srdce, zde projevila velký talent a mohla ji vystavovat se sóly, která často tlumočila.

Od velmi mladého věku praktikoval aktivní náboženský život: ve věku pěti let uskutečnil své první přijímání. O rok později byla Agnes připravena přijmout svátost potvrzení.

V té době se kromě účasti na místní škole angažovala i v mariánských organizacích ve své komunitě.

Ke svým dvanáctým narozeninám se Agnes Bojaxhiu zajímala o příběhy, které slyšela o jezuitských misionářích, kteří cestovali do Bengálska, aby tam přinesli Boží slovo. Téhož roku pocítila výzvu vzít náboženský život jako cestu k ní.

Během pouště do kostela Černé Madony v Letnicích v srpnu 1928 Agnes potvrdila své přání. Jeho další akcí bylo zasvětit jeho život náboženské činnosti.

Náboženský život

V době, kdy odešla z domova a vydala se na cestu do Irska, byla mladá Agnes Bojaxhiu 18 let. Tam se připojila k sestrám z Loreta v Dublinu a zahájila přípravu v anglickém jazyce, která měla být přidělena k jejímu konečnému poslání.

Po několika měsících bylo rozhodnuto, že se Agnes usadí v Indii, aby tam sloužila jako misionář. Byla nováčkem v Darjeerlingu poblíž Himalájí a pracovala paralelně jako učitelka ve škole připojené k klášteru.

24. května 1931 udělala Agnes slib cudnosti a chudoby. Kromě toho změnila jméno na María Teresa. Vybral kastilianizovanou podobu jména Thérèse de Liseux, patrona misionářů.

Poté byla převezena do školy Santa Maria v Entally, ležící východně od Kalkaty. Strávil tam téměř dvacet let a tam se v roce 1944 dostal do vedení. Mezitím se naučil plynule mluvit hindsky a bengálsky.

Skutečné sklony

O několik let později, 14. května 1937, učinil slavnostní sliby. Ty sloužily jako potvrzení slibů v jeho mládí. Přestože byla šťastná, že mohla sloužit jako učitelka, neomlouvala chudobu, která ji obklopovala ve městě Kalkata.

Tento problém ho často pronásledoval, zvláště po bengálském hladomoru v roce 1943 a o tři roky později boje mezi muslimy a Hindy.

Misionáři lásky

Sestra Teresa měla epizodu inspirace 11. září 1946. Poté zažila to, co později dabovala „volání v rámci hovoru“. Cítil, že ho Bůh žádá, aby zasvětil svůj život pomoci nejchudším lidem ve společnosti.

Tato touha se usadila v jeho duši během cesty do Darjeelingu pro jeho obvyklý duchovní ústup. Podle své nové mise musela žít mimo klášter spolu s chudými a pomáhat jim co nejvíce.

Odsouhlasení

V žádném případě nemohla sestra Teresa opustit klášter bez povolení. V roce 1948 dostala odhodlání, které tolik chtěla, a nakonec se vzdala klasického zvyku a začala nosit bílé sárí s modrými okraji.

Od té chvíle se přestěhoval do chudých čtvrtí, které potkal, když pracoval jako učitel. Dostal dar, který mu daroval, a založil svůj nový řád v roce 1948: Misijní sestry charity.

V té době také dostal pokyny k lékařské péči, aby lépe plnil své poslání. Začátkem roku 1949 se někteří z jeho bývalých studentů rozhodli připojit se k jeho věci.

začátek

Sestra Teresa uvedla, že její raná léta byla obtížně snášitelná. Stejně jako pro ekonomický aspekt, tak i pro jeho vlastní vůli, která někdy selhala.

Rok 1950 byl pro Teresu a její věc nanejvýš důležitý. Nejenže přijal indickou národnost, ale jeho organizace byla oficiálně přijata papežem Piem XII jako oficiální katolická skupina.

Tvrdil, že se postará o hladové, nahé, bezdomovce a také o ty, kteří se nemohou o sebe postarat, zmrzačení, slepí, malomocní. Stručně řečeno, jeho křížová výprava byla pro všechny, kteří se cítili nechtěni nebo odříznuti od společnosti.

V roce 1952 založil hospodu Kalighat, která sídlila v opuštěném chrámu, který patřil hindské bohyni Kali. Tam všichni nemocní čekající na smrt mohli splnit obřady odpovídající jejich víře.

Muslimové, katolíci i hinduisté se mohli v Kalighatově hospici setkat s mírumilovnou smrtí. O nějaký čas později založil jiné zařízení, ale jedno, které poskytovalo pomoc malomocným, bylo toto asistenční středisko nazýváno Ciudad de la Paz.

Vytvořil také sirotčince, z nichž první byl dětský domov Neposkvrněného srdce, který byl zasvěcen sirotkům a mládí bez domova.

Internacionalizace

Postupně se práce misionářských sester Charity začala přitahovat pozornost různých odvětví. Během šedesátých let došlo k mnoha darům a velké spolupráci s jeho úsilím.

Některé z věcí, které sloužily k šíření činností, které dělal, byl počet ocenění, která obdržel. Například Padma Shri z roku 1962, jedno z největších vyznamenání indické vlády civilistovi.

Venezuela

Tímto způsobem se umožnila expanze nejen interně, ale i v zahraničí. Již v roce 1965 byly tyto postupy provedeny a byl založen první dům misijních sester charity mimo Indii.

Místo, kde mohla začít nová mezinárodní vize řádu vedená Terézou z Kalkaty, byla Venezuela, konkrétně město ze státu Yaracuy zvané Cocorote. Bylo tam posláno pět dobrovolných sester.

Jednání vedl arcibiskup Barquisimeto: Críspulo Benítez. Sama Teresa z Kalkaty navštívila latinskoamerickou zemi a byla přítomna při inauguraci v červenci 1965.

29. července obdržel čestnou venezuelskou národnost ao několik let později byla nejvyšší pocta udělena civilním obyvatelům venezuelské vlády: Řádu osvoboditele Simona Bolívara (1979).

Globální uznání

Mezinárodní pohled upadl na práci, kterou každý den dělala Matka Tereza z Kalkaty, a pozornost stále více rostla.

V roce 1968 Řím požádal, aby misionářské sestry charity otevřely dům v tomto italském městě. Záležitost byla řešena rychle a centrum bylo vytvořeno s většinou dobrovolníků z Indie.

V roce 1971 obdržela matka Tereza z Kalkaty v prvním vydání papežskou cenu Jana XXIII. Za mír. V roce 1979 získal cenu, která mu přinesla nejslavnější Nobelovu cenu míru.

V roce 1980 se indická vláda rozhodla udělit mu Bharat Ratna, což bylo nejvyšší ocenění, které mohlo být uděleno civilistovi v tomto národě.

Ostatní pobočky

Různé skupiny lidí, náboženských katolíků i laiků, členů jiných náboženství a lidí bez vyznání, pocítili výzvu připojit se k návrhu Matky Terezy z Kalkaty.

První, kdo se připojil, byla mužská kapitola bratrství: Misionáři charitativních bratří. Založil je bratr Andrew (Ian Travers-Ballan).

Stejně jako divize vedená Matkou Terezou byla tato skupina aktivní a její sídlo bylo založeno v Austrálii.

V roce 1976 byla přidána kontemplativní větev sesterstva ao tři roky později byl do tohoto řádu přidán kontemplativní mužský protějšek Misionářů lásky.

Také v roce 1984 se misionáři charitativních otců ukázali jako možnost pro katolické kněze, kteří se chtějí připojit k řádu. Hodně z pomoci při rozvoji této pobočky poskytl Joseph Langford.

Místo pro každého

Kromě toho byly vytvořeny další skupiny, které by mohly zahrnovat laity a nenáboženské nebo členy jiných vyznání.

Mezi tyto skupiny patřili spolupracovníci Matky Terezy, spolupracovníci chudých a utrpení a konečně laičtí misionáři lásky.

Misionáři charity rostli nejen z hlediska velitelství a divizí, ale také z hlediska zdrojů. Spravodajské programy poskytly prostor pro šíření aktivit jeptišky, která byla věnována pomoci vyřazeným členům společnosti.

Od té chvíle se stala vnímanou jako vzor humanitární role a inspirace životního stylu. To byl Teresa of Calcutta's největší odkaz, stát se příkladem odhodlání službě méně příznivým.

Další mezinárodní akce

V 70. letech pomohla matka Tereza z Kalkaty ženám vysídleným osvobozeneckou válkou v Bangladéši.

Misijní sestry charity poskytovaly péči a útočiště obětem výše uvedeného válečného konfliktu. Kromě toho je povzbuzovali, aby po skončení ozbrojeného boje obnovili své životy.

Během 80. let za pomoci Červeného kříže zachránil řád Matky Terezy 37 dětí. Byli uvězněni při obléhání Bejrútu v místní nemocnici.

Ve stejném období se účast tohoto řádu zvýšila v zemích, v nichž dominovaly komunistické režimy. Do té doby nechtěli mít kontakt s náboženskými organizacemi.

Domy misionářských sester charity dorazily do Arménie v Etiopii. Byli dokonce schopni poskytnout podporu, když došlo k jaderné havárii v Černobylu.

Minulé roky

Poslední roky tohoto budoucího světce katolické církve byly plné obtíží souvisejících s jejím zdravím. V roce 1983 měla matka Tereza z Kalkaty infarkt během návštěvy Říma, kde se měla setkat s papežem Janem Pavlem II.

Po šesti letech, když to byl rok 1989, zasáhlo srdce Matky Terezy druhý infarkt.

V tomto okamžiku se lékaři rozhodli, že nejobezřetnější věcí, kterou je třeba udělat, je dát mu kardiostimulátor. Zařízení by tedy mohlo spolupracovat s normálním fungováním vašeho kardiovaskulárního systému.

Přes všechny lékařské epizody, kterým čelila, vůdce řádu misionářských sester charity pokračovala ve svých neustálých cestách a její misi nezanedbávala.

V roce 1991, při návštěvě Mexika, trpěl kromě jiných srdečních problémů také pneumonií.

Poté usoudil, že není nutné riskovat optimální fungování objednávky. V každém případě sestry, které to vymyslely, hlasovaly pro Matku Terezu, aby zůstala u kormidla.

Jiné nemoci

Každodenní život Matky Terezy z Kalkaty během jejích posledních let života byly zdravotní problémy.

V roce 1993 ji postihlo plicní přetížení, takže musela být znovu hospitalizována. Kromě toho v tom roce nařídil malárii a zlomil tři žebra.

V roce 1996 zlomil klíční kost, brzy poté, co si lékaři všimli, že levá komora jeho srdce nefunguje správně. Rozhodl se pro operaci, pro kterou vstoupil do zdravotního střediska v Kalifornii.

Toto rozhodnutí bylo velmi kontroverzní, protože bylo řečeno, že předstírala, že má na starosti to, že nezajišťovala ty, kteří navštěvovali její hospice.

Tehdy na něj arcibiskup z Kalkaty provedl exorcismus. Ten duchovní měl za to, že tolik zdravotních problémů bylo způsobeno tím, že ďábel neustále napadala matku Terezu.

13. března 1997 se Teresa z Kalkaty rozhodla odstoupit z funkce vedoucího misionářských sester charity.

Obávala se, že její špatný fyzický stav ovlivní způsob, jakým byl příkaz spravován, takže sestra María Nirmala Joshi byla vybrána, aby obsadila svou pozici.

Smrt

Teresa z Kalkaty zemřela 5. září 1997 v indické Kalkatě. Po dlouhé anamnéze kardiovaskulárních chorob trpěl srdeční zástavou. V době jeho smrti mu bylo 87 let.

Dostal státní pohřeb indickou vládou, jen málo civilistů mělo v zemi takové vyznamenání, mezi nimi byl Mahatma Ghandi.

Než zemřela matka Tereza z Kalkaty, její řád se podařilo rozšířit z několika jejích studentek na více než 4 000 členů.

610 misí, které měli, byly rozmístěny ve více než 120 zemích. Účast řádu se dostala na všechny kontinenty.

Od 80. let se misionářské charitativní sestry věnují také péči o lidi s HIV / AIDS.

Katolíci i věřící jiných vyznání a dokonce i ateisté poznali dílo Matky Terezy po celém světě.

Političtí vůdci a organizace různého druhu vyjádřili lítost nad ztrátou života, která zanechala hlubokou stopu v historii 20. století.

Posouzení

Kolem postavy Matky Terezy z Kalkaty došlo k několika sporům. Mezi nimi byly hlavní:

- Špatná lékařská péče

Podle Robina Foxe nebyl dobrovolnický personál, který pracoval v domech misijních sester charity, dostatečně připraven na to, aby vykonával práci, kterou vykonávali.

Neměli také vhodné hygienické podmínky pro optimální zotavení pacienta.

Tímto způsobem mnoho pacientů, kteří mohli být vyléčeni, skončilo umíráním. Důvodem bylo to, že některé podmínky byly komplikovány špatnou lékařskou službou nebo jinými nemocemi najatými v hospicích.

Rovněž byla kritizována skutečnost, že pacientům, kteří byli ubytováni v domovech Misionářů charity, bylo odepřeno užívání léků proti bolesti. Omluvou, s níž byl tento bod osloven, bylo to, že utrpení přibližuje lidi k Bohu.

- Odkazy

Mezi veřejnými osobnostmi, s nimiž byla Teresa z Kalkaty spojena, někteří k ní přitahovali negativní vnímání jejího obrazu. Mezi nimi byli haitští diktátoři François a Jean-Claude Duvalier.

Byl také v kontaktu s Enverem Hoxou, vůdcem socialistického Albánie, jakož is jeho blízkým rodinným a politickým kruhem.

Dalším kontroverzním spojením Matky Terezy bylo Licio Gelli, spojené s italskou neofašistickou skupinou známou jako sociální hnutí.

- Náboženská vize

Vůdkyně misijních sester charity obdržela mnoho kritiky za její fundamentalistický přístup k víře. Neschválila žádnou reformu katolického dogmatu, namísto toho potvrdila, že by měla být posílena.

Rovněž neschválila diskuse o otázkách, jako je potrat, a odmítla používání antikoncepčních prostředků, a to navzdory krizi AIDS, ke které došlo v 80. letech.

- Náboženský kolonialismus

Říká se také, že matka Tereza se snažila donutit katolické náboženství k lidem, kterým pomáhala.

Mnozí se domnívali, že křest smrti, který byly praktikovány sestrami jejich řádu, lze považovat za nucené přeměny na umírající.

- Obrana

Ve prospěch její postavy i její práce bylo řečeno, že mnoho kritik, které byly učiněny z práce Matky Terezy, bylo neopodstatněných.

Říkalo se, že se jedná o nepodporované připomínky, protože odkazovaly na její údajnou neschopnost plnit účely, které neptunka nepřijala.

Příkladem toho bylo vytvoření nemocnic s vynikajícím vybavením nebo skutečnost, že se matka nejeví jako sociální pracovník.

Místo toho jeho touhou a odhodláním bylo vždy poskytnout marginalizovanému prostoru. Zejména pro ty, kteří byli odmítnuti v jiných asistenčních centrech, místo důstojné smrti.

Cesta k oltářům

Blahořečení

Jedním z kroků nutných k tomu, aby se jednotlivec stal světcem katolického rituálu, bylo blahorečení. K dosažení tohoto stavu musí být osobě, kterou chcete povýšit na oltáře, udělen zázrak. To musí být potvrzeno.

První přímluva Matky Terezy z Kalkaty je dokumentována v roce 1998 a upřednostňovala Monicu Besru, která trpěla nádorem v břiše.

Tento pacient uvedl, že po umístění obrazu Matky Terezy do nemocné oblasti vydal záři a byl následně vyléčen.

Lékaři i manžel Besry se domnívali, že byl vyléčen konvenčním léčením, které dostal.

V každém případě byla v roce 2002 Vatikán uznána jako zázrak a 19. října 2003 byla matka Tereza z Kalkaty jmenována požehnáním papežem Janem Pavlem II.

Kanonizace

Druhý zázrak měl být přiznán Matce Terezě. To byl způsob, jak pokračovat v procesu posvěcení zakladatele řádu misionářských sester charity.

V roce 2015, během papežství Františka II., Byl Blahoslaveným vyznamenán lék na brazilce. Pacient trpěl několika nádory mozku a epizoda se údajně podle záznamů objevila v roce 2008.

Věc se začala vyšetřovat v červnu 2015 a poté se dospělo k závěru, že se jednalo o skutečný zázračný přímluvu.

Papež František II. Provedl kanonizační ceremonii Matky Terezy z Kalkaty 4. září 2016. Slavnostního ceremoniálu se zúčastnili diplomatičtí delegáti z různých zemí, věřící a bezdomovci z regionu.

Město, kterému dal celoživotní dílo, Kalkata, se v září 2017 rozhodlo jmenovat Svatou Terezii v Kalkatě společným patronem své arcidiecéze.

Tak byl založen společně s Franciscem Javierem, který byl místním patronem od roku 1986.

Ocenění

- Padma Shri Award, 1962.

- Cena Ramona Magsaysaye za mír a mezinárodní porozumění, 1962, udělena v jihovýchodní Asii.

- Jawaharlal Nehru, 1969.

- Cena Juana XXIII. Za mír, 1971.

- Good Samaritan Award, 1971. Boston.

- Kennedy Award, 1971.

- Koruna Dut, 1972. Cena udělená indickým prezidentem.

- Templeton Prize, 1973.

- Mezinárodní cena Alberta Schweitzera, 1975.

- Cena Pacem in terris, 1976.

- Balzanova cena, 1978.

- Nobelova cena za mír, 1979.

- Bharat Ratna, 1980.

- Řád za zásluhy, 1983. Uděluje vláda Velké Británie.

- Prezidentská medaile svobody, 1985.

Ostatní

- Medaile La Storta za humanitární službu, 1976. Udělená University of Scranton.

- čestný doktorát teologie z University of Cambridge, 1977.

- Simón Bolivar Liberator Order, 1979. Uděluje vláda Venezuely.

- čestný společník Řádu Austrálie, 1982.

- čestný doktorát z univerzity v Bruselu, 1982.

- Zlatá čest národa, 1994. Dodáno albánskou vládou.

- čestné občanství Spojených států amerických, 1996.

- Zlatá medaile Kongresu Spojených států, 1997.

Citáty

- „Největší nemocí dnes není malomocenství nebo tuberkulóza, ale pocit, že nechceme.“

- „Hlad po lásce je mnohem obtížnější uspokojit než hlad po jídle.“

- „Nečekejte na vůdce; udělej to sám, z člověka na člověka “.

- „Vždy jsem říkal, že musíme pomáhat Hindu, aby se stal lepším Hindem, muslimem, aby se stal lepším muslimem, katolíkem, aby se stal lepším katolíkem.“

- "Pokud soudíte lidi, nemáte čas je milovat."

- "V tomto životě nemůžeme dělat skvělé věci, můžeme dělat malé věci s velkou láskou."

- „Rozšiřte lásku kamkoli jdete, především u vás doma. Milujte své děti, svého manžela, svého souseda. Nenechte nikoho, kdo k vám přijde, aby odešel, aniž by se cítil lépe a šťastněji. “

- „Nepochopili jsme, jsme nesprávně vyloženi, jsme zkresleni. Nejsme lékaři ani zdravotní sestry, nejsme učitelé ani sociální pracovníci. Jsme náboženské, jsme náboženské, jsme náboženské. “

- „Vidím Boha v každé lidské bytosti. Když umývám rány malomocných, cítím, že se starám o samotného Boha. Není to krásný zážitek? “

- „Nikdy nebudeme vědět všechno dobré, co dokáže jednoduchý úsměv.“

Reference

1. Encyklopedie Britannica. 2020. Matka Tereza - kanonizace, ceny, fakta a svátek. K dispozici na adrese: britannica.com.
2. En.wikipedia.org. 2020. Matka Tereza. K dispozici na adrese: en.wikipedia.org.
3. NobelPrize.org. 2020. Nobelova cena míru 1979. K dispozici na adrese: nobelprize.org.
4. Vatican.va. 2020. Matka Tereza z Kalkaty (1910-1997), životopis. K dispozici na adrese: vatican.va.
5. En.wikiquote.org. 2020. Matka Tereza - Wikiquote. K dispozici na adrese: en.wikiquote.org.
6. Pérez, R., 2020. Teresa De Calcutta také opustila její značku ve Venezuele. Aleteia.org - španělština. K dispozici na adrese: es.aleteia.org.