RICARDO JAIMES FREYRE: ŽIVOTOPIS, STYL, PRÁCE, FRÁZE - ŽIVOTOPISY - 2025

Ricardo Jaimes Freyre (1866-1933) byl prominentní bolivijsko-argentinský spisovatel, esejista, historik, básník, diplomat a dramatik. Je považován za jednoho z maximálních představitelů modernistického hnutí na americkém kontinentu na konci 19. a počátku 20. století.

Freyreho literární tvorba zahrnovala různé žánry, včetně poezie, divadla a esejů. Jeho spisy byly charakterizovány použitím pečlivě propracovaného a expresivního jazyka. Ve své poezii bylo používání symbolů a svobodných veršů notoricky známé, to znamená, že se distancoval od metru a rýmu.

Ricardo Jaimes Freyre. Zdroj: Nepřiřazeno prostřednictvím Wikimedia Commons

Freyre měl velké dílo, které bylo většinou poetické. Některé z jeho nejvýznamnějších publikací byly Castalia bárbara, Sny jsou život, Jefthova dcera a Zákony kastilské versifikace. Autor vytvořil několik historických děl o městě Tucumán v Argentině.

Životopis

Narození a rodina

Ricardo Jaimes Freyre se narodil 12. května 1866 ve městě Tacna v Peru, přesně v zařízeních bolívijského konzulátu, a proto měl národnost této země. Spisovatel pocházel z kultivované rodiny spojené s literaturou a diplomacií.

Otec Ricarda Freyra byl spisovatelem a novinářem Juliem Lucasem Jaimesem a jeho matka byla básníkem a spisovatelkou Carolina Freyre Arias. Jeho dětství a dospívání strávil v Tacně.

Studie

Freyre strávil první roky vzdělávacího vzdělávání ve školách ve městě, kde se narodil. O jeho přijetí na vysoké školy není známo, je však známo, že zdědil po rodičích talent a vášeň pro literaturu a umění. Možná byl intelektuálem učeným samou sebe.

Raná láska

Ricardo a jeho rodina se přestěhovali do Sucre v Bolívii (země jeho otce) v roce 1886 a tam se setkal s Felicidadem Sorucem, který by byl jeho životním partnerem. Mladý pár se brzy oženil a plodem lásky byly tři děti: Mario, Víctor a Yolanda. Po chvíli odešli do Argentiny.

První literární kroky

Freyre dorazil do argentinské Buenos Aires na konci 19. století a rychle se stal součástí literárních a kulturních akcí města. V roce 1984 ho jeho znalost moderního trendu vedla k vytvoření Revista de América spolu s nikaragujským básníkem Rubénem Daríem.

Život časopisu byl krátký, ale vydláždil cestu pro zavedení literárních inovací do Latinské Ameriky. V té době Jaimes Freyre pracoval pro různá tištěná média, včetně El País a La Nación. Poté žil spisovatel v Brazílii tři roky kvůli diplomatické práci, mezi lety 1896 a 1899.

První básnická publikace

Ačkoli Freyre publikoval v roce 1889 dvě hry s názvem: Album a Jefthova dcera, jeho uznání přišlo o deset let později. Autor se v roce 1899 dokázal umístit jako básník s knihou Castalia bárbara, která byla pečlivá z hlediska jazyka, rétoriky a rytmu.

Nejvíce ovlivnili kritici a čtenářská veřejnost způsob, jakým Jaimes Freyre vyvinul ústřední téma. Kniha byla jakousi debatou mezi hříchem a křesťanskými předpisy a pojal ji během svého pobytu v Brazílii. Autor začlenil do vývoje díla mytologické prvky.

Freyre a Tucumán

Po ukončení diplomatické služby se Freyre vrátil do Argentiny av roce 1901 se usadil v provincii Tucumán, kde žil dvacet let. Tam se věnoval psaní, žurnalistice a učení. Vyučoval historii a literaturu na Národní univerzitě a univerzitě.

Spisovatel se stal pro jeho kulturní přínos prominentní osobností ve městě. Zajímal se o řádné udržování historického archivu a v letech 1907 až 1916 napsal pět děl historiografického obsahu, včetně Historie Tucumánské republiky. V roce 1916 získal argentinské občanství.

Ve veřejné službě v Bolívii

Ricardo Jaimes Freyre se vrátil do Bolívie v roce 1921, aby vykonával nějakou veřejnou funkci během předsednictví Bautista Saavedra Mallea. Nejprve sloužil jako ministr veřejných instrukcí, zemědělství a války. Poté byl jmenován zástupcem Společnosti národů.

Další příspěvky, které spisovatel zastával, byly příspěvky velvyslance v Chile a ve Spojených státech (země, kde zemřela jeho manželka). Zastupoval také Bolívii v Mexiku a Brazílii, ale v polovině 20. let rezignoval kvůli rozdílům s prezidentem Hernandem Silesem Reyesem a vrátil se do Argentiny.

Poslední roky a smrt

University of Tucumán, Freyreovo pracoviště. Zdroj: José Lazarte (jlazarte), přes Wikimedia Commons

Freyre žil jeho poslední roky v Argentině, jeho literární produkce byla snížena a on přežil na penězích, které dostal od jeho let jako profesor na národní univerzitě v Tucumánu. Posledním dílem jeho spisovatele byla hra Los conquistadores. Bolívijsko-argentinský autor zemřel 8. listopadu 1933 v Buenos Aires ve věku 67 let.

Styl

Literární styl Ricarda Jaimes Freyreho se vyvíjel v řadách modernismu, inspirovaného částečně vlivem Rubén Dario. Spisovatel používal dobře vytvořený, kultivovaný jazyk, naložený výmluvností a detaily. To bylo založeno na použití symboliky dát větší hloubku jeho fantastickým a mýtickým tématům.

Hraje

Poezie

- Castalia barbara (1899).

- Sny jsou životem (1917).

- Země snu. Stínová země. Castalia barbara (1918).

- Kompletní poezie (posmrtné vydání, 1944).

- Kompletní básně (posmrtné vydání, 1957).

- Básně. Zákony kastilské versifikace (posmrtné vydání, 1974).

Divadlo

- Album (1889).

- Jefthova dcera. Drama ve dvou aktech a v próze (1889).

- Dobyvatelé. Historické drama ve třech aktech a ve verši (1928).

Eseje a texty k literatuře

- Zákony kastilské versifikace (1905).

- Správné a expresivní čtení: výslovnost, sylabizace, stres, intonace a sklony hlasu, pauzy, dýchání, čtení veršů, rady učitelům (1908).

Jiné básně

Básník Rubén Darío, Freyreho přítel a hlavní představitel modernismu. Zdroj: José Lazarte (jlazarte), přes Wikimedia Commons

- "Zajatý" (1882).

- „Imitace Victora Huga“ (1883).

- "Pomsta" (1883).

- „Canto a Bolívar“ (1883).

- "Počkat" (1884).

- „Víra je život“ (1884).

- "Troy hoří!" (1884).

- "Becquerismo" (1884).

- "Algarabía" (1884).

- „V albu mé sestry“ (1884).

- „Karnevalové nehody“ (1884).

- „Z mého alba“ (1884).

- „Dobrá pravda ve špatném sonetu“ (1884).

- „Politicko-filozofický list k Moisés Ascarrunz“ (1884).

- „Sláva“ (1886).

- "Sucre" (1889).

- „K Marii“ (1899).

- „Večírek“ (1913).

- „Un ray de sol“ (1920).

- "Pro vás Rubén Darío a pro vás Prodencio Plaza, pozdrav" (posmrtné vydání, 1953).

- „Ángel Polibio Chávez“ (posmrtné vydání, 1953).

- „Kněz Samamé“ (1953).

- „rodné město“ (1953).

- „Šťastný ten, kdo nikdy neviděl“ (1953).

- „Madrigals of yesteryear“ (1953).

Historiografické dílo

- Tucumán v roce 1810 (1907).

- Dějiny Tucumánské republiky (1911).

- Tucumán 16. století: pod vládou Juan Ramírez de Velasco (1914).

- Koloniální Tucumán (1915).

- Historie objevu Tucumána (1916).

Stručný popis některých jeho děl

Barbarská castalia

Jednalo se o první básnickou práci Jaimesa Freyra a z hlediska obsahu jednu z nejúžasnějších. Spisovatel rozvíjel téma lásky a hříchu skrze jazyk plný symbolů a rytmu. Argument básní byl založen na hodnotách víry a zhýrání nevěřících, majících důležitou mytologickou složku.

Sny jsou život

Byla to Freyreova druhá poetická publikace, k níž dal méně fantazijní koncept. V této práci se autor více zaměřil na pocity a přirozené a byl více reflexní. Udržoval používání rétorického jazyka a pokračoval v sonoritě veršů.

Fragment některých jeho básní

"Cesta labutí"

"K hřívám se držely kudrnaté vlny."

z hrubých pramenů větru;

osvětlené načervenalými záblesky, když jeho kladivo zasáhne hrom na kovadlině hor.

Ostré vlny, které útočiště milují

děsivých příšer v jejím ňadru, když zpívá velký hlas bouří

jeho divoký epitalamium, jako obrovský hymnus.

Vlny, které jsou hozeny na pláže, se krčí

korunován obrovskými šatnami, kde narušují křečové vzlyky

lhostejné ticho noci ledu “.

"Pilgrim imaginární holubice"

"… Létejte přes osamělou skálu."

který koupe ledové moře zármutku;

je podle vaší váhy paprsek brilantnosti, na ponuré osamělé skále…

Létejte nad osamělou skálou

poutní holubice, sněhové křídlo

jako božský hostitel, křídlo tak lehké…

Jako sněhová vločka; božské křídlo, sněhová vločka, lilie, hostitel, mlha, poutní imaginární holubice… “.

"Předci"

"Synu, jsem ze své rasy;" běží v mých žilách

krev hrdých dobyvatelů.

Moji prarodiče zvedli věže a cimbuří;

troubadourové oslavovali jeho slávu.

V té krvi jsou červené a modré vlny;

můj štít je lesk a decorum od sluneční.

Místo hříšníků, pás gul

zapletené do tvrdých zlatokopů…

Fráze

- „Jednou jsem zavolal vizi a přišla. Byla bledá a smutná a její žáci hořeli jako ohně mučednictví.

- „Lidé s rostlinou despotu na zátylku, kousají otrokářskou půdu svými zuřivými zuby…“.

- „Tajemný a podivný bůh navštěvuje džungli. Je to tichý bůh s otevřenou náručí “.

- "Chvějící se růže se oddělila od stonku a vánek ji nesl přes kalné vody bažiny…".

- "Jsi ideální růže, která byla růžová princezna, v milostném vztahu provensálského řemeslníka…".

- „Poutní imaginární holubice, která rozzáří poslední lásky; duše světla, hudby a květin, poutní imaginární holubice “.

- „Nevíš, jak moc trpím! Vy, kteří jste vložili mou temnotu do mé noci a nejhlubší hořkost v mé bolesti! “.

Reference

1. Tamaro, E. (2019). Ricardo Jaimes Freyre. (N / a): Biografie a životy. Obnoveno z: biografiasyvidas.com.
2. Ricardo Jaimes Freyre. (2019). Španělsko: Wikipedia. Obnoveno z: es.wikipedia.org.
3. Moreno, V., Ramírez, M. a další. (2019). Ricardo Jaimes Freyre. (N / a): Hledání životopisů. Obnoveno z: Buscabiografias.com.
4. Ricardo Jaimes Freyre. (S.f.). Kuba: EcuRed. Obnoveno z: ecured.cu.
5. Básně Ricardo Jaimes Freyre. (S.f.). (N / a): Básníci. Obnoveno z: los-poetas.com.