JAKÉ JSOU RELATIVNÍ HODNOTY? (S PŘÍKLADY) - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Tyto relativní hodnoty jsou ty, které se liší v závislosti na situaci a individuálních proměnných, jako je sociální třída, národnost, věk nebo osobních zkušeností. Hodnoty jsou způsoby myšlení, jednání a obecně věcí v životě, kterým je dána důležitost.

Podle relativismu, nazývaného také morální relativismus, se morální hodnoty, které řídí chování lidí, mění s přihlédnutím k sociálním, kulturním, historickým, náboženským, právním a politickým okolnostem, které převládají v zemi nebo komunitě.

Například hodnoty, které převládají u jednotlivce vyšší třídy, sociálně, politicky a ekonomicky privilegované, nemusí být nutně stejné, které převládají u jednotlivce patřícího k menšinové sociální skupině, sociálně vyloučené a marginalizované; morální hodnoty katolíka nejsou stejné jako muslimové. Z tohoto hlediska jsou tedy hodnoty relativní.

Mnoho lidí diskutuje o existenci relativních hodnot a uvádí, že hodnoty jsou charakterizovány univerzálností, konkrétností a objektivitou. K ospravedlnění této pozice poukazují na to, že hodnoty jsou „běžné a univerzální myšlenky“, které se mohou lišit v nevýznamných aspektech od jedné kultury k druhé, ale jejichž podstata zůstává v pozadí.

V tomto ohledu, sophists (sophism, filozofický proud, který začal ve starověkém Řecku) hájit pozici relativism v podmínkách hodnot. V tomto smyslu naznačují sofisté, že etické a morální hodnoty jsou jednoduchými konvencemi, které jsou stanoveny mezi lidskými společnostmi.

To znamená, že to, co je prospěšné pro jednu společnost, nemusí být pro druhou; zde vzniká relativita hodnot.

Příklady relativních hodnot

Morální hodnoty jsou souborem přesvědčení a pokynů, které řídí chování lidí a které jim umožňují rozlišovat mezi dobrem a zlem. Rozhodování o tom, co je správné a co je špatné, však záleží na mnoha faktorech: na konkrétní situaci, která nastane, mezi jinými zapojených lidí.

Rozlišování mezi dobrem a zlem se v jednotlivých zemích a kulturách liší a závisí na souboru myšlenek a přesvědčení, které jsou vštěpovány jednotlivci. V tomto smyslu vzniká koncept relativních morálních hodnot.

Dále jsou představeny dvě situace, ve kterých je zřejmá relativita morálních hodnot.

Situace č. 1: Poctivost

V tomto příkladu uvažujme, že jednotlivec X způsobil smrt jednotlivce Y. Bylo jejich chování morální nebo nemorální?

Křesťanské náboženství naznačuje, že jedním z přikázání Božího zákona je „nezabijete“; ano: můžeme říci, že chování X je amorální? Odpověď zní, že je relativní a závisí na okolnostech, za nichž byl akt proveden.

Představme si, že jednotlivec X byl napaden jednotlivcem Y; X byl život v nebezpečí, takže se pokusil bránit a zasáhnout Y, který byl náhodně zabit.

V tomto případě X jednal v sebeobraně, zatímco Y nevykazoval úctu k životům druhých útokem na X.

V této situaci můžeme bezpochyby říci, že útočníkovo chování bylo amorální. Z jeho strany nemůžeme soudit oběť, která se jen snažila zachránit svůj život.

Nyní uvažme, že X je útočník a Y obětí. V tomto případě je chování X zcela amorální, protože zavražděním Y nevykazuje úctu k životům druhých.

Nakonec si představme, že X a Y jsou dva vojáci na frontách.

Oběti během války nejsou zákonem trestné jako vraždy; ve skutečnosti mnoho národů nabízí medaili svým přeživším vojákům za to, že prokázali svou statečnost v obraně národa.

Skutečnost, že je legální zavraždit vojáky nepřátelské armády během ozbrojené konfrontace, však činí tyto zločiny morální?

Odpověď zní: zločiny spáchané během války zůstávají amorální. Je to však složitější otázka než situace nastolené v předchozích případech, protože zahrnuje zájmy národů; a národy ospravedlňují tyto činy dehumanizací jednotlivců nepřátelské armády a poukazují na to, že spáchané činy byly provedeny za účelem ochrany země před zahraniční hrozbou.

Situace č. 3: Tolerance

Mnoho intelektuálů, myslitelů nebo politiků se ptá: Je to jeden z velkých paradoxů: Měli bychom být tolerantní vůči netolerantům?

Tento paradox popsal rakouský filozof Karl Popper v roce 1945, právě v roce, kdy skončila druhá světová válka, což je velmi významný kontext toho, co se právě stalo v Evropě s příchodem nacistů k moci a následným válečným konfliktem.

Politika, svoboda projevu, menšiny nebo demokracie jsou některé z konceptů, které se podílejí na této relativní hodnotě.

Situace 4: Spolupráce

Tato hodnota je založena na plnění úkolu společně s jinou osobou nebo jinými skupinami lidí za účelem dosažení cíle. Pozitivem této hodnoty je, že možnosti dosažení úspěchu rostou, protože jednota je síla.

Pokud byl například v zemědělském družstvu sektor pole zničen dešti a mezi všemi zemědělci, kteří vložili finanční prostředky a jejich úsilí, je nejpravděpodobnější, že útrapy budou minimalizovány.

Spolupráce však může být také použita k činění zla. Například když mafie z různých zemí spolupracují při distribuci území při prodeji nezákonných látek. Unie je opět silná a prospívá všem stranám, ale za cenu poškození společnosti.

Reference

1. Morální relativismus. Citováno z 14. června 2017, z en.wikipedia.org.
2. Jsou hodnoty jako morálka relativní místo definitivních? Citováno 14. června 2017 z webu quora.com.
3. Morální relativismus. Citováno 14. června 2017 z iep.utm.edu.
4. Morální relativismus. Citováno z 14. června 2017 z filozofophybasics.com.
5. Morální relativismus. Citováno z 14. června 2017, z plato.standford.edu.
6. Morální relativismus. Citováno z 14. června 2017, z moral-relativism.com.
7. Co je morální relativismus. Citováno z 14. června 2017, z gotquestions.org.