Společnost Teotihuacanos byla rozdělena do různých tříd, které tvořily království, kterému předsedali šlechtici, kteří byli zase rodinou. Mezi hlavní charakteristiky této společnosti vynikají dobře definované sociální elity.
Podle svědectví španělských autorů byla tato společnost složena z monarchů, knížat, ministrů, velekněží, generálů a kapitánů, obchodníků, prostitutků, nevolníků a otroků, jako by to byla říše.
Na oplátku všichni sledovali velmi vyspělou formu teokratické vlády ve srovnání s jinými kulturami té doby.
Jiní vědci však tvrdí, že v Teotihuacánu existovala státní vláda díky organizaci svých vůdců.
Pro ně tato struktura nezmění Teotihuacán na říši, protože pro existenci tohoto typu království musí být země dobyty jinými kulturami a jazyky.
Zajímavé je, že v teotihuacanské společnosti nevyčnívá specifická postava, což je něco neobvyklého pro civilizaci s více než 700 lety života.
Podle odborníků bylo pro Teotihuacanosy nesprávné zastupovat členy jednotlivě. Tato struktura rozbije formát následovaný jinými národy, které mají teokratický model.
Historici poukazují na to, že teotihuacanské elity jsou na rozdíl od Mayů ukazovány jako skupina úzce spjatá s božskými úkoly a jejich vládci.
Vědecké studie o pohřbech a nabídkách naznačují, že v před Aztécké společnosti existují rozdělení na status, věk a pohlaví.
Hierarchická struktura
Někteří historici tvrdí, že na vrcholu sociokulturní organizace teotihuacanské společnosti byl král, který vedl populaci, zatímco jiní se domnívají, že to byly skupiny elit, které soutěžily o vládnutí města.
Tento rozdíl v kritériích je způsoben skutečností, že v teotihuacanské kultuře nebylo nalezeno mnoho nálezů z hlediska psaní a obrazových děl.
Největší odkaz na jejich životní styl, který existoval, byl objeven prostřednictvím architektonických struktur a kostního materiálu.
Díky architektonickému rozmístění chrámů a bytů bylo možné prokázat, že v každé skupině byly podsociální třídy. Šlechtici spolu s kněžími a armádou měli nejvyšší autoritu.
Podobně nalezené kousky kostí umožnily vědcům získat širší představu o tom, jak tyto třídy souvisejí.
Výsledky těchto studií dospěly k závěru, že kněží a armáda měli poměrně blízký vztah, protože mnozí z nich vykonávali obě role.
Armáda oblečená jako kněží, to jim dalo božskou moc, což jim umožnilo mít kontrolu nad městem.
Teotihuacanos reprezentoval část jejich sociální organizace s čísly volal “humanse”, který neuvedl jména vládců, ale třídu ke kterému oni patřili, na rozdíl například od Mayů.
V důsledku toho je pro výzkumníky velmi obtížné definovat, kdo nebo kdo byl vůdcem vesnice.
Podobně tato společnost sloužila jako model pro další kultury v Mesoamerice, dnes však stále probíhají vyšetřování, která odhalí záhady, které tato komunita stále drží.
Bylo obtížné identifikovat roli, kterou hráli její obyvatelé a jak se stali příkladem ostatních národů po dosažení jejich vyhynutí.
Důsledky sociální organizace
Většina jeho obyvatel byla věnována zemědělství. Bylo také ověřeno, že praktikují obchodní výměnu s jinými populacemi produktů, které získali. To může vysvětlit převod jejich zvyků na jiné osadníky.
Další teorie tvrdí, že předtím, než se město rozpadlo, někteří osadníci se rozhodli emigrovat.
Archivy uvádějí, že jejich pobyt ve vesnicích byl krátký a že se později stali kočovníky, kteří předávali své zvyky.
Takto vzniklo obřadní centrum Tula, které zachovalo některé náboženské myšlenky, jako je kult Quetzalcóalt, který pochází z Teotihuacánu.
Studie ukazují, že pro Teotihuacanos bylo místo, které okupovali, kosmogonicky privilegované, protože to prokázalo mezi svými zvyky po celou dobu jejich existence.
Teotihuacanská společnost byla bezpochyby jednou z nejorganizovanějších v té době. Tato zjištění ukazují, že by mohla mít dobře definovanou sociálně-politickou strukturu.
To však potvrzuje jen málo studií. Je nepopiratelné, že toto město bylo jedním ze základních pilířů sociálního a kulturního rozvoje dalších primitivních civilizací v Mexiku.
Reference
- Od Teotihuacánu k Aztékům: Antologie historických pramenů a interpretací. Autor: Miguel León Portilla
- Prehispanic Domestic Units in Western Mesoamerica: Studia domácnosti. Napsal Robert S. Santley, Kenneth G. Hirth
- Teotihuacanská archeologie mezoamerického města. Autor: Natalia Moragas Segura
- Vyšetřování v Teotihuacánu Předefinování starých problémů. Autor: Natalia Moragas Segura
- Struktura sociální organizace a domu v Teotihuacanském apartmánu Sloučenina: S3W1: 33 z Tlajinga Barrio. Autor: Randolf J. Widmer a Rebeca Storey