CACOTANASIA: CHARAKTERISTIKY, SKUTEČNÉ PŘÍPADY - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Cacotanasia je léčebný postup provést do konce života osoby bez jejich souhlasu. Považuje se za formu eutanázie, ale má hlubší etické a morální důsledky.

Tento postup spadá do kategorie tzv. Nedobrovolné eutanázie. Proto se často říká, že kakanazie je blíže zabití. To je také nazýváno donucovací nebo kontravolvenční.

V některých případech bylo jeho použití dokonce považováno za součást technik sociálního inženýrství.

Podobně existují situace, ve kterých touha zmírnit utrpení pacienta nepřevládá, nýbrž spíše provozní aspekt. Příkladem by mohlo být uvolnění nemocničního pokoje obsazeného dlouhodobým pacientem.

Historický přehled kakanazie

První úvahy o ukončení života se uměle staly ve starověku. V řeckých a římských společnostech Socrates, Platón a Seneca obhajovali použití hemlocku k ukončení života, když to nebylo hodné a bylo mu dáno utrpení.

Hippocratesova pozice však byla radikálně proti takovým postupům. Navíc byly v dávných dobách u dětí některé formy nedobrovolné eutanázie. Stalo se to s určitým eugenickým smyslem.

Slovo eutanazie bylo založeno Francisem Baconem a jeho duch se zabýval přípravou na smrt interně i externě. Baconův zvolený termín pro eutanázii znamená „dobrá smrt“. Kakanazie však znamená „špatnou smrt“.

Ke 19. století začala debata o praktikách eutanazie a jejích etických důsledcích. Samuel Williams označil milník za otevření této diskuse v Birminghamském spekulativním klubu.

Annie Besantová byla sekulárně orientovaná myslitelka, která také obhajovala eutanázii. Jeho pozice byla založena na skutečnosti, že společnosti by měly zaručit životní podmínky v případě zásadního zhoršení a že konečný proces existence vyžadoval velké utrpení.

Cacotanasia ve 20. a 21. století

20. století prošlo se silnými zápasy o legalizaci eutanázie. Liberální skupiny se velmi intenzivně střetávaly s konzervativními a náboženskými sektory.

V 90. letech minulého století nastal významný precedent Dr. Kevorkiana, který pomohl mnoha lidem ukončit jejich život.

Ve futuristickém přístupu lze eutanázii považovat za metodu sociálního inženýrství. To už byly používány totalitními systémy v minulosti. Tak tomu bylo v případě nacismu a je to častý přístup v literatuře Sci-Fi.

Klasifikace eutanazie zahrnuje kakanazii. Někteří myslitelé a právníci upřednostňují odkazovat na tuto praxi přísně v oblasti vraždy. Jak však uvidíme níže, existují nuance.

Charakteristika kakanazie

Některé klasifikace eutanázie odkazují na nedobrovolnou eutanázii a nedobrovolnou eutanázii. Mezi oběma kategoriemi jsou nuance a právě tady přichází kakanazie.

Podobně lze eutanázii rozdělit na pasivní a aktivní. Aktivní zahrnuje použití chemických prvků na konci života, zatímco pasivní spočívá v pozastavení podpory života nebo léčby až do smrti.

Nedobrovolná eutanazie zahrnuje provedení postupu u osoby, která s tím nesouhlasila, i když mohla. Zde se může stát, že otázka nebyla položena nebo že dotyčná osoba nechce zemřít. Tato modalita je přísně kakanazií.

Místo toho k nedobrovolné eutanázii dochází, pokud není možné získat souhlas. K tomu dochází v případech, kdy má osoba zdravotní stav, který znemožňuje komunikaci, jako u malých dětí.

Nedobrovolná eutanazie vyvolává větší morální dilema, protože by mohla zahrnovat lidi, kteří nechtějí zemřít. To má závažné trestní důsledky.

Na druhé straně, pokud jde o nedobrovolný způsob, může se stát, že tento postup ve skutečnosti znamená skutečnou úlevu pro pacienta. Navíc si jednotlivec může přát zastavit své utrpení, i když to nemůže sdělit.

V Holandsku mají právní předpisy dokonce ustanovení o nedobrovolném režimu. Je to tzv. Groningenův protokol.

Tento protokol stanoví, že život malých dětí lze po ukončení konzultací mezi rodiči, lékaři a právníky aktivně ukončit, pokud pro ně splňují určité zdravotní podmínky.

Země, kde je eutanazie legální

Existuje řada zemí, které přijaly praxi eutanázie za určitých podmínek, ale obecně je kakanazie nezákonná. I na některých místech, kde jsou povoleny formy eutanazie, existují legislativní nuance.

Na evropském kontinentu to umožňují Lucembursko, Belgie, Švýcarsko a Nizozemsko. V některých oblastech Španělska, stejně jako ve Francii, Německu, Itálii, Maďarsku, Dánsku, Norsku, Rakousku a Československu je povolena tzv. Důstojná smrt, která se liší s ohledem na eutanázii.

V Americe pouze Kolumbie umožňuje samotnou praxi eutanazie. Ve Spojených státech je povolena asistovaná sebevražda.

Skutečné případy

Tyto praktiky mají vážné nebezpečí a etické a morální důsledky. Skutečnost, že tato praxe je nevratná a lidé se nemohou vrátit k životu, zhoršuje obraz.

Nedávno byla zveřejněna zpráva o situaci v oblasti eutanazie v Nizozemsku v letech 2010 až 2015. Zjistilo se, že je velmi alarmující v tom smyslu, že z celkového počtu 7 254 asistovaných sebevražd bylo 431 pacientů, ve kterých pacient nevyjádřil souhlas.

Byly případy duševních pacientů, kteří byli podrobeni praxi, stejně jako závislí na návykových látkách. Doplňkově došlo k tragickým nedobrovolným eutanázím.

Například ve Spojených státech se to provádělo na muži, který měl metastazující rakovinu. Postup byl proveden, aniž by to kdokoli povolil, když muž tvrdil, že se zlepšuje a má dobré nálady.

Pokud jde o kakanazii a obecně kolem eutanázie, je velmi kontroverzní. Vždy budou zahrnuty etické, morální a náboženské úvahy.

Reference

1. Cohen-Almagor, R. (2002). Nedobrovolná a nedobrovolná eutanazie v Nizozemsku: nizozemské perspektivy. Croatian Journal of Philosophy, 161-179.
2. Gillon, R. (1999). Eutanazie v Nizozemsku - po kluzkém svahu? Journal of Medical Ethics, 3-4.
3. Jochemsen, H., & Keown, J. (1999). Nedobrovolná a nedobrovolná eutanazie v Nizozemsku: nizozemské perspektivy. Journal of Medical Ethics, 16-21.
4. Lewis, P. (2007). Empirický kluzký svah od dobrovolné k nedobrovolné eutanazii. The Journal of Law, Medicine & Ethics, 197-210.
5. Sánchez, C., & López Romero, A. (2006). Eutanazie a asistovaná sebevražda: obecné pojmy, právní situace v Evropě, Oregonu a Austrálii (I). PALLIATIVE MEDICINE, 207-215.