JOSEPH PRIESTLEY: BIOGRAFIE, EXPERIMENTY, PŘÍSPĚVKY - ARTE - 2025

Joseph Priestley (1733-1804) byl mnohostranným intelektuálem 18. století; Vystupoval jako vědec, filozof, teolog, politik a lingvista. Jeho pohled na vědu sladil materialismus a filozofický determinismus s křesťanským teismem; z tohoto důvodu byl ve své době považován za inovativního myslitele, který šel proti proudu.

Byl geniálním experimentátorem, který mu umožnil provést několik vysoce významných objevů pro studium elektřiny a plynů. Chemie byla jeho hlavní oblastí výzkumu.

Joseph Priestley objevil to, co dnes známe jako kyslík. Zdroj: Angličtina: Ellen Sharples (1769 - 1849)

Mimo jiné je uznáván za to, že vynalezl sycenou vodu, což je produkt známý jako soda. Největším přínosem pro vědu však bylo, že objevil existenci kyslíku.

Životopis

Rané roky vzdělávání

Joseph Priestley se narodil 13. března 1733 ve West Yorkshire, konkrétně ve městě Hackney.

Byl prvním dítětem manželství Jonase Priestleyho a Marie Swiftové, kalvinistické protestantské dvojice, která se zabývala obchodem s textilem.

Už ve věku jednoho roku byl poslán žít se svým dědečkem, pravděpodobně kvůli nemoci jeho matky, která zemřela pět let po svém narození. Po smrti své matky se Joseph vrátil do domu svého otce.

Ve věku osmi let se musel znovu pohybovat, protože se jeho otec znovu oženil. V roce 1741 přešel do péče svých strýců Jhona a Sarah Keighley, kteří se těšili bohatému hospodářskému postavení. S nimi měl mladý Josef přístup od velmi mladého věku k nejlepšímu vzdělání, aby mohl využít svých přírodních darů.

Biografové často zdůrazňují skutečnost, že v raném věku mohl Joseph Priestley z paměti recitovat celý Westminsterský Kratší Katechismus. Díky této dovednosti se jeho lektoři rozhodli vést ho na náboženské cestě, aby byl ministrem; z tohoto důvodu byl široce poučen ve starověkých jazycích (latině, řečtině a hebrejštině).

Kromě klasických jazyků se učil také francouzsky, italsky, německy, arabsky a chaldejsky. Pod vedením reverendu jménem George Haggerston se naučil matematiku, logiku, filozofii a metafyziku.

Diskrétní racionalismus: církevní a pedagogická kariéra

V roce 1752 se zapsal do Daventryho akademie, instituce označované disidentským myšlením, ve které jeho teologické přesvědčení bylo vyvedeno teoriemi politického liberalismu, a stal se racionálním disidentem, který později obhajoval kritické studium Bible z logiky přírodní vědy.

Během Daventry se ustanovil za ministra. V roce 1755 byl poslán do farnosti Needham, venkovské a tradiční vesnice, kde jeho revoluční myšlenky příliš nepřijaly.

Poté, co několik jeho iniciativ selhala v Needhamu kvůli mentalitě jeho obyvatel, se v roce 1758 podařilo přestěhovat do Nantwich, otevřenějšího města. Tam mu umožnili založit školu, kde vyučoval vědu a přírodní filozofii.

V této fázi také napsal knihu nazvanou Základy anglické gramatiky (1761), kterou se snažil překonat nedostatky ve výuce britského jazyka. Tato publikace byla velmi populární a vynesla mu velké uznání, za které byl pozván k výuce na Warringtonské akademii.

Ve Warringtonu se Priestley setkal se svou manželkou Mary Wilkinsonovou, kterou se oženil 23. června 1762. O rok později měli svou první dceru Sarah Prietsleyovou pojmenovanou po své tetě.

Leeds a jeho náboženské kázání

V roce 1767 se Joseph Priestley znovu přestěhoval do města svého dětství, do West Yorkshire, konkrétně do města Leeds. Tam se stal vůdcem jedné z nejstarších a nejdůležitějších disidentských sborů v Anglii: Mill Mill Chapel.

Předtím, než byl Priestley jeho ministrem, byla tato shromáždění zlomena, protože mnoho jejích přívrženců se stalo metodisty. Přiestleyho posláním bylo posílit vazby této náboženské komunity prostřednictvím racionálního vzdělávání.

V této fázi napsal jedno ze svých nejdůležitějších teologických děl, Ústavy přirozeného a zjeveného náboženství (1772–1774). Tam prohlásil své myšlenky na náboženské vyučování a jeho soucit s socialismem, anti-trinitární doktrínou, která nevěří existenci pekla a obhajuje racionalistickou a svobodnou interpretaci evangelia.

Tato kniha představuje křižovatku ve vývoji jeho náboženského myšlení. Zde Priestley prohlásil, že jedinou odhalenou pravdou by mohlo být to, co bylo v souladu s fyzickou zkušeností věřícího.

Calne

Poté, co byl Priestley královskou společností uznán za jeho spisy o přírodní filosofii a získal Copleyovu medaili v roce 1772, si lidé v jeho blízkosti mysleli, že je čas najít mu pohodlnější finanční pozici.

Clergyman Richard Price a jeho známý americký kolega Benjamin Franklin ho doporučil lordu Shelburne, aby se stal učitelem jejich dětí. Priestley přijal tuto pozici a rozloučil se sborem Mill Hill Chapel, čímž dal své poslední kázání 16. května 1773.

Joseph se přestěhoval do Calne, města v kraji Wiltshire, aby sloužil hraběti. Ve svých službách byla pracovní zátěž úmyslně snížena, aby se mohl věnovat jeho vyšetřování. Rychle získal důvěru Shelburna, který z něj učinil svého politického poradce.

Během tohoto období Priestley napsal většinu svých filozofických knih a také provedl rozsáhlý proces experimentování a vědecké teoretizace věnovaný tématu plynů nebo „vzduchů“, jak jim tehdy říkal. Mezi objevy tohoto období patří objev „deflogistikovaného vzduchu“, který se dnes nazývá kyslík.

Lord Shelburne a Priestley z nejasných důvodů přerušili své vztahy. Joseph pak přijal návrh sloužit jako ministr v Birminghamu.

Birmingham

Priestley se přestěhoval na New Meeting v Birminghamu pod podmínkou, že bude vykonávat pouze náboženskou a pedagogickou práci v neděli, což mu poskytne čas na výzkum a psaní.

Brzy však ve své farnosti založil školu, kterou navštěvovalo asi 150 studentů. Jeho plat v této farnosti byl skromný, takže jeho přátelé a zaměstnavatelé přispěli k jeho živobytí darem.

V roce 1782 byl vyznamenán čestným zahraničním členem Americké akademie umění a věd. Stal se také součástí Lunární společnosti, skupiny renomovaných vědců z Birminghamu, kteří se každý měsíc setkali, aby si vyměnili své objevy a spolupracovali na projektech.

Ponořený v tomto intelektuálním prostředí, diskuse, kterou on měl s Antoine Lavoisierem se vyvíjel. Kritizoval Prestleyho za jeho fixaci na teorii phlogistonu.

Prestley byl pevný ve své obraně této teorie, ze které dostal termín „deflogistikovaný vzduch“, stejně jako byl zdrženlivý konceptům prvků a sloučenin a chemické nomenklatuře, kterou navrhl Lavoisier.

Nakonec teoretický systém navržený Lavoisierem zvítězil navzdory kritice Prestley a Lunar Society a stal se základem moderní chemie.

Politické konflikty

To byla možná nejkontroverznější fáze jeho teologické a politické práce. Zatímco v Birminghamu v roce 1782 publikoval Dějiny korupce křesťanství, druhý svazek jeho institutů přirozeného a odhaleného náboženství.

On pak publikoval Dějiny časných pohledů na Ježíše Christa, sestavený z původních spisovatelů, který dokázat, že křesťanská církev byla první Unitarian. Publikoval také Důležitost a rozsah svobody výzkumu. Na základě těchto textů prohlásil Priestley politické právo unitární a disidentské církve.

Později se vědec zapojil do diskuse proti premiérovi Williamovi Pittovi a filosofovi Edmundovi Burkemu, který napadl návrh na zrušení tzv. Dokazování a aktu o společnosti, opatření, která omezila politická práva občanů, kteří nepatří do Anglikánské náboženství.

Pitt označil disidenty za podporu francouzské revoluce a ohrožení současného stavu britské monarchie. Burke kritizoval skutečnost, že Priestley věřil, že církev a stát by měly být oddělené.

V červenci 1791, na výročí Stormování Bastily, uspořádali disidenti oslavu, která byla přerušena skupinou agitátorů, kteří spálili hotel, kde se party konala. Poté zaútočili na domov a kostel, kde byl Priestley ministrem, stejně jako na jiné nesouhlasné církve a dokonce na ředitelství lunární společnosti.

Hackney

Kvůli útokům Birminghamské nepokoje byl Priestley nucen opustit město. Utekl se svou rodinou do města Hackney v Lower Clapton.

Tam byl jmenován ministrem shromáždění Gravel Pit Meeting. Jeho politické a náboženské poselství na tomto místě se ještě více proplétalo: začal kázat, že francouzská revoluce je vyhlášením posledního soudu.

Útoky proti němu pokračovaly. Byl předmětem satiry v oficiálních novinách a korespondence mu neustále hrozily výhrůžky.

Před začátkem čištění propagovaného Williamem Pittem známým jako Test of Treason z roku 1794 se Priestley rozhodl jít do vyhnanství ve Spojených státech.

NÁS

Posledních deset let jeho života strávil v Severní Americe. Do New Yorku přišel v roce 1974, kde byl uznáván různými politickými sektory; Když byl unavený diskusí, Priestley se rozhodl, že se nezapojí se sykofanty.

Jednou z jeho prvních důležitých akcí na americkém území bylo založení prvního unitárního kostela ve Filadelfii. Poté se pokusil vystoupit z veřejného života tím, že se izoloval v venkovském domě v Pensylvánii.

Avšak nemohl uniknout diskusi. V roce 1795 novinář William Cobbet napsal článek s názvem Observations on Emigration of Dr. Joseph Joseph Priestley, ve kterém obvinil vědce ze zrady Spojeného království. Článek byl založen na korespondenci, kterou dostal od lidí spojených s revoluční Francií.

Poslední roky a smrt

Prestleyho život byl dále komplikován řadou rodinných nešťastí. Nejprve přišla smrt jeho syna Henryho v roce 1795; následující rok zemřela jeho žena.

Joseph však zůstal aktivní a věnoval se akademickému oboru. Pomohl založit Northumberlandskou akademii a radil Thomasovi Jeffersonovi v gestaci University of Virginia.

Pokračoval ve svém vědeckém výzkumu, i když během těchto let, kdy byl izolován od evropské avantgardy, jeho myšlení stagnovalo. Aniž by toho dal mnohem víc, onemocněl v roce 1801 a skončil v roce 1804.

Experimenty

Priestley zaznamenal většinu svých nejdůležitějších experimentů v knize Experimenty a pozorování na různých typech vzduchu.

Jeho nejdůležitější experimenty byly ty, které ho vedly k objevu „deflogistikovaného vzduchu“. Pomocí lupy soustředil teplo slunečních paprsků na vzorek oxidu rtuti zapouzdřeného ve skleněné nádobě.

Brzy si uvědomil, že vzduch generovaný kalcinovanou rtutí může přijít do styku s vodou, aniž by ztratil své vlastnosti.

Překvapivější bylo zjištění, že takový vzduch, který byl mnohem hustší, způsobil prudké vzplanutí plamene zapalovací svíčky.

Poté experimentoval s tímto vzduchem s myší. Tito hlodavci mohli zůstat naživu asi patnáct minut poté, co byli hermeticky uzavřeni v nádobě se společným vzduchem. Opakováním tohoto experimentu, ale se vzduchem odstraněným z oxidu rtuti, zjistil, že myši mohou přežít dvakrát tak dlouho.

Z toho usoudil, že nový vzduch je pro dýchání mnohem výhodnější. Kromě toho si všiml, že některé těžko spálitelné látky snadněji hoří čerstvým vzduchem; Z toho důvodu usoudil, že tento vzduch neobsahuje phlogiston a že absorbuje látky, s nimiž přišel do styku, což umožňuje jeho spalování.

Příspěvky a objevy

Závěry o konceptu deloglogizovaného vzduchu popřel Antoine Lavoisier, ale Priestleyovým úspěchem bylo zjistit, že to, co dnes nazýváme kyslíkem, je plyn sám o sobě.

Kromě kyslíku Priestley objevil existenci dalších deseti druhů plynů. Některé z nich jsou amoniak, oxid siřičitý, oxid dusný a chlorovodík.

Jeho studia s elektřinou také přinesla důležité příspěvky pro vědu. Předvídal inverzní čtvercový zákon, objevil vodivost uhlí a dále usoudil, že elektrická energie generuje chemické změny. Proto je Priestleyovo dědictví pro vývoj experimentální chemie tak důležité.

Reference

1. "Joseph Priestley a deflogizovaný vzduch" (bez rande) ve Educaru. Citováno z 4. července 2019 z Educar: příspěvky.educ.ar.
2. Chang, H. „Joseph Priestley, mistr osvícení ve vědě a vzdělávání“ (4. dubna 2013) v Královské společnosti komína. Citováno z 4. července 2019 z YouTube: youtube.com.
3. Martínez, N. „Joseph Priestley, revolucionář experimentální chemie (I)“ (17. prosince 2010) v Corporación de Radio y Televisión Española. Citováno 4. července 2019 od Španělské rozhlasové a televizní společnosti: rtve.es.
4. Priestley, J. "Experimenty a pozorování na různých druzích vzduchu" (1774). Johnson: Londýn
5. Schofield, Robert E. "Osvícený Joseph Priestley: Studie jeho života a díla od 1773 do 1804" (1997). University Park: Pennsylvania State University Press.