- Původ
- Starší světonázor
- Popis
- Druhý prsten
- Třetí prsten
- Jak funguje mayský kalendář?
- Systémy
- Haab
- Tzolkin
- Dlouhý počet kalendář
- Reference
Mayský kalendář je měřicí systém některými Central amerických domorodců používá k pochopit průběh času. Její struktura byla cyklická a byla vyvinuta za účelem organizace průběhu života.
Tento systém řádů a měření je známý svou symetrií a přesností, proto byl zařazen mezi vědecké práce. Bylo to proto, že přesně ukazoval překlady Měsíce a Slunce kolem Země, aspekty, které naznačovaly, které byly plodné nebo vyprahlé cykly.
Mayský kalendář byl měřicí systém používaný některými domorodými domorodci k pochopení průběhu času. Zdroj: Andres Suarez123000
Jinými slovy to ukázalo, jak hvězdy určovaly každodenní život a povahu lidí. Mayové prozkoumali změny, ke kterým došlo v každém období, a vylíčili je v jakési ročence, jejíž primárním prvkem byly výpočty.
Tímto způsobem je vnímáno, že tato etnická skupina prokázala velkou dominanci v matematickém poli a v astronomickém poli. Kromě toho se mu podařilo odhalit vzdálenost mezi jednotlivci a souhvězdími, což je událost, která byla o staletí později pro fyziku velmi důležitá.
Mayský kalendář nebyl jen prostředkem ke stanovení možného trvání existence nebo odhalení, které byly vhodnými dny pro provádění rituálů a pracovních obřadů; to bylo také oceněno jako filozofické pojednání. Toto pojednání se snažilo vést fyzickou a duchovní realitu bytostí a vyrovnat přírodu s kosmem.
Původ
Původ mayského kalendáře je stále neznámý. Antropologové však tvrdí, že byl pravděpodobně vytvořen během klasického období, které začalo v roce 200 nl. C. a skončila v první dekádě 900 d. C.
K ospravedlnění jejich hypotézy se vědci spoléhali na stelae, které našli na územích Tikalu a Uaxactúnu v Guatemale. V nalezených monolitech jsou popsána některá základní data pro kmen Středoamerický.
Například uinální pop, který odkazoval na nový rok; uinal zip byl měsíc, ve kterém byli bohové vyvoláni; a uinal uo byly týdny věnované modlitbě. Tyto příznaky byly pravděpodobně prvními projevy měřicího systému.
Dalším nezbytným dokumentem je text „Chumayel“, který je jednou z kapitol chilamského balámu. Tento rukopis byl psán v koloniálních dobách a podrobně popisuje proroctví šířená šamany v počáteční fázi mayské civilizace.
Historici odhalují, že tyto předpovědi souvisejí s hvězdnými cykly, a tedy s tvorbou časové itineráře. Kalendář je proto starý jako domorodá populace, protože to byla reprezentace jejich vnímání.
Starší světonázor
Projekt, který chce strukturovat čas, je součástí kolektivní představivosti. Z tohoto důvodu je třeba poznamenat, že mayští lidé nebyli prvními, kdo vytvořili kalendář, protože zdědili myšlenku Zapotců.
Zapotci byli domorodci, kteří v polovině XV. Století před naším letopočtem. C. stanovil první rozdělení ročního období, které rozdělil na 18 měsíců po 20 dnech. Dále určili, že minulý týden byl další, protože byl navržen tak, aby očistil ducha prostřednictvím obřadů.
Etnické skupině Zapotec se však podařilo rozdělit roční cyklus na základě znalostí, které jí předaly Olmecové, kmen, který poukázal na konec jednoho roku a začátek dalšího. Tato událost byla určena studiem hvězd a jejich pohybů.
Je tedy zřejmé, že měřicí systém byl založen na světonázoru domorodých obyvatel, který se šířil po generace. Rozdíl byl v tom, že kastové znovu vytvořili časové itineráře podle svých zvyků nebo objevů.
Popis
Mayové vnímali, že čas není nepřetržitý, a proto místo dvou stanovili dvě metody měření. První kalendář byl identifikován jako civilní, zatímco druhý byl charakterizován svou posvátnou koncepcí. Oba se prolínali každých 18 980 dní.
Období se obnovuje každých 52 let; okamžik, kdy byl oslaven nový oheň nebo začalo další století. Je třeba zdůraznit, že tyto systémy tvořily kolo kalendáře, nástroj, který se skládal ze tří kruhů.
Jako celek kolo představovalo čtyři rohy světa a vnější a vnitřní prostory reality. Centrální kroužek - který byl nejmenší - obsahoval 13 čísel, která naznačovala průchod týdnů. Místo toho bylo složení vyšších letadel následující:
Druhý prsten
Střední dráha kalendáře byla obklopena 20 symboly, které byly spojeny s nějakým božstvem nebo přírodním prvkem. Stojí za zmínku, že glyfy označovaly dny. Bude tedy pozorováno níže:
-Imix: vyobrazená postava je nádoba s vodou.
-Ik: jeho znamení je otevřené okno.
-Abalbal: na obrázku jsou proti sobě netopýr a papoušek.
- Kan: je to houpací síť a na ní je síť pro sběr kukuřice.
Chicchan: je to stočený had s pohledem směřujícím k obzoru.
-Cimi: jsou to rozptýlené křivky, které se spojují a symbolizují život a smrt.
Manik: jsou to dvě linie na bílém pozadí, možná jsou to sloupy, které podporují vesmír.
-Lamat: je obrázek planety Venuše nebo západu slunce.
-Muluc: je to reprezentace nefritového kamene.
-Oc: je to hůl, která je tkaná ocasem psa. Kolem toho jsou čtyři body, které spojují vesmír s empirickým světem.
-Chuen: je páska času, která se rozmotává a vrhá na zem.
-Eb: je to expozice cesty.
-Ben: je růst plodin ve vodorovném směru.
-Ix: symbol ukazuje srdce Země, stejně jako tvář a stopu jaguára.
-Men: ve výkresu je externalizována hlava zlatého orla.
-Cib: je to smyčka, která komunikuje s duší.
-Caban: ukazuje jeskyni a určité linie, které jsou alegoriemi zemětřesení.
-Etznab: odráží špičku dýky a pyramida je vpředu.
-Cauac: jsou to dva mohyly dělené linií.
-Ahua: představuje tvář bojovníka, má vousy a kulaté rty.
Třetí prsten
V nejširším okruhu je vystaveno 365 dní v roce, které byly rozděleny na 19 měsíců. Každý disk má jiný pravopis, kde jsou popsána jména měsíčních období:
-Pop: mat.
-No: šepot.
-Zip: duch.
-Zotz: bat.
-Tec: lebka.
- Xul: pes.
-Yaxkin: nové slunce.
-Mol: starověké slunce.
-Chen: tma.
-Yax: svítání.
-Zac: déšť.
-Ceh: lov.
-Mac: nepřítomnost.
-Kankin: jaguar.
-Muwan: sova.
-Pax: setí.
-Kayab: želva.
-Cumku: vaření.
-Wayeb: vize.
Jak funguje mayský kalendář?
Mayové považovali tento čas za hada. Vytvořili a připojili se k různým měřicím systémům, které měly klikaté struktury. Přestože celý rok měl 19 měsíců, první fáze skončila uplynutím 260 dnů.
Cyklus však neskončil, dokud nenastal 18 980 dní. To znamená, že století začalo, když se posvátný almanach otáčel kolem civilního kalendáře 73krát, zatímco ten druhý obíhal 52krát.
Po tomto aspektu je spravedlivé zdůraznit, že itinerář měření navržený touto etnickou skupinou sestával z pěti jednotek:
-Kin: 1 den.
-Uinal: 20 dní.
-Tun: 360 dnů.
-Katun: 7 200 dní.
-Baktun: 144 000 dní.
Celé období tedy sestávalo z 13 bakterun, což bylo 5 125 366 let. Po této době začal další kosmický věk.
Drážďanský kodex ukazující almanach. Zdroj: Lacambalam
Systémy
Mayové se zaměřili na své matematické a astronomické znalosti a vytvořili tři kalendáře, které označovaly různé časové cykly. Tyto systémy byly řízeny astrálními překlady a obvyklými úkoly domorodců:
Haab
Haab měsíce
Tento měřicí systém byl známý pro svůj sociální charakter, protože řídil akce lidí. Ukázalo se, kdy bylo moudré kultivovat, tkát, vyrábět sochy a stavět domy. Kromě toho se zaměřoval na sluneční pohyb.
Tento kalendář obsahoval 365 dní, které byly rozděleny na 19 měsíců. 18 měsíců se však skládalo z 20 dnů, zatímco poslední období mělo pouze 4 dny. Během těchto hodin se denní aktivity zastavily.
Nyní se pro tuto etnickou skupinu začaly počítat měsíční výpadky od nuly. Z tohoto důvodu bylo uvedeno, že současná éra začala na 0 kin 4 ahua a 8 kumku. Podle gregoriánského almanachu se tato data vztahovala na 13. srpna 3114 př. Nl. C.
Tzolkin
Tzolkin byl náboženský kalendář. Souviselo to s překladem Venuše a skládalo se z 260 dnů, které obsahovaly 13 čísel a 20 symbolických dní, které se opakovaly měsíčně. Účelem tohoto systému bylo stanovit vhodná data pro rituály a slavnostní obřady.
Dlouhý počet kalendář
Tento systém byl používán, když domorodci potřebovali měřit období, která přesáhla 52 let; to bylo založeno na měsíčních cyklech. Tento kalendář umožnil vytvoření pěti dočasných jednotek. Obecně bylo toto médium používáno k vysvětlení mýtických událostí a organizování historických událostí.
Reference
- Broda, N. (2007). Před hispánské kalendáře. Citováno z 3. prosince 2019 z Mexické akademie dějin: acadmexhistoria.org.mx
- Evans, B. (2004). Srdce moudrosti mayského lidu. Citováno z 3. prosince 2019 z Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
- Heughan, S. (2012). Studie o hodnotách mayské etnické skupiny. Citováno z 3. prosince 2019 z Department of History: history.columbia.edu
- Murphy, C. (2008). Mayský kalendář: vědecká práce? Citováno z 3. prosince 2019 z Katedry fyziky a astronomie: ucl.ac.uk
- Rivera, D. (2015). Světový názor Mayů. Citováno z 3. prosince 2019 z Meziamerického domorodého institutu: dipublico.org
- Sac, A. (2007). Posvátný a civilní mayský kalendář, metoda pro počítání času. Citováno 3. prosince 2019 z Universidad Rafael Landívar: url.edu.gt
- Salazar, F. (2000). Mimo zvyky: vesmír, řád a rovnováha. Citováno z 3. prosince 2019 z Instituto Cultural Quetzalcóatl: samaelgnosis.net