Mexický kalendář se nazývá systém měření používaný domorodci Mesoamerican k objednání času a pochopení průběhu života. Je však třeba zmínit, že v případě Aztéků se pojem časové nesouvisel s dobou trvání.
Naopak to bylo spojeno se strukturou exteriéru. Lze říci, že obyvatelé této etnické skupiny organizovali své dny v závislosti na vystavení hvězd, které určovaly období sucha a plodnosti.
Aztécký kalendář se nachází v Casa de la Cultura Jesús Reyes Heroles. Zdroj: Carmalvi
Konkrétně byly orientovány překladem Venuše kolem Slunce a tranzitem Měsíce poblíž Země. Tyto pohyby způsobily, že rok měl 365 kalendářních dnů a 260 rituálních dat. Každých 52 období století začalo, nazvané Xihuitl (nový oheň).
Po 104 etapách byl oslavován huehuetilliztli, což byl obřad starověku. Za povšimnutí stojí, že Mexica - po kosmických dobách - usoudil, že po 13 století začala další éra.
V tomto smyslu se vesmír nazýval sluncí a trval 676 let. Aztékové věřili, že vesmír je harmonická jednotka, která si zaslouží společnou účast hvězd a bytostí, aby se udržovala.
Původ
Původ mexického kalendáře je stejně starý jako domorodá společenství ve Střední Americe. V archivech kolonie neexistují žádné údaje o jejím vzniku a antropologové nebyli schopni stanovit žádné konkrétní datum jejího zpracování.
Přesto historici vyjadřují, že tento systém měření není jen reprezentací, ale ideologickým procesem. Je to proto, že zahrnuje světonázor domorodců, který byl předán z generace na generaci.
Zaměřujíc se na tento aspekt, zmínili se o tom, že myšlenka kalendáře byla možná odvozena od lidí Olmeců v roce 1500 př.nl. C. Tato etnická skupina zkoumala pohyby souhvězdí a vytvořila druh ročenky, kde odhalila lunární měsíce, zemědělské cykly a délku roku.
Tyto znalosti zdědily Zapotcové v polovině 15. století před naším letopočtem. C., který projekt rozšířil a zjistil, že roční období bylo rozděleno do 18 intervalů. Také formulovali, že posledních pět dní cyklu bylo slavnostních.
Takové myšlenky byly Mayové známy. Tito domorodci byli první, kteří přesně zobrazili sluneční paprsek a přemístění planet. Na druhé straně odhalili, že vesmír není tvořen lineárními fázemi. Z tohoto důvodu vyvinuli 2 itineráře.
Toltecs a Mexica
Na základě opatření vystavených Mayům spojili Toltékové období 260 dnů s liturgickými cykly. Mysleli si, že existence je tvořena 3 etapami: hlavní tvořila 360 dní, druhá 365 a poslední byla označena cestou slunce.
Tato koncepce času byla předána domorodému Mexica; kasta, která spojovala řád let s kardinálními body.
Typy / verze
Mexica se domníval, že průběh života byl určován hvězdnými a denními cykly. Z tohoto důvodu se jejich roční období skládalo ze dvou let: první z 365 dní a druhý z 260.
Tyto fáze se prolínaly každých 5 desetiletí, kdy Měsíc a Slunce zaujímaly stejnou polohu na obloze. Aby se sjednotil občanský kalendář s ceremoniálním, rozhodli se Aztékové zkrátit jeden den; tato událost se měla opakovat po 72 měsících.
Odtud pochází pojem skokového času. Je vhodné poukázat na měřící systémy, které měli obyvatelé tohoto kmene:
Xiuhpohualli
Tento kalendář byl charakterizován vedením akcí Mexiky. Tímto způsobem je vnímáno, že jeho funkce byla sociální, protože naznačovala vhodná data pro obvyklé úkoly, jako je obdělávání polí nebo stavění domů. Je třeba zdůraznit, že se řídilo slunečním cyklem.
Uvedená smlouva se skládala z 365 dnů, které byly rozděleny na 18 měsíců po 3 týdnech. Také pět z těchto dnů bylo extra. Časté činnosti přestaly a domorodci se zaměřovali na očistné obřady.
Tonalpohualli
Tonalpohualli (počet dní) se skládal z 20 měsíců. Tato období byla rozdělena na téměř 2 týdny. Tento 260denní almanach vynikal tím, že obsahoval 20 symbolů a 13 čísel spojených se severem, jihem, východem nebo západem. Účelem bylo stanovit konkrétní datum.
Tento kalendář se skládal ze 4 sekcí: ácatl (třtina), tochtli (králík), calli (dům) a técpatl (pazourek). Ukazuje, kdy by se měly vykonávat obřady oběti a vděčnosti. Cílem bylo, aby se člověk naučil vyvažovat náboženskou sféru s každodenními činy.
Kalendářní dny
U Aztéků měl měsíc 20 dní, což mělo 22 hodin: 13 denních a 9 nočních. Každý den odráží konkrétní symbol, jak bude ukázáno níže:
Mexická malba, jejíž kresby souvisejí s kalendářem. Zdroj: Internet Archive Book Images
-Cipactli: aligátor.
-Ehacatl: vítr.
-Calli: doma.
-Cuetzpalin: ještěrka.
-Cól: had.
-Mikvizli: lebka.
-Mazatl: jelen.
-Tochtli: králík.
-Atl: voda.
- Itzcuintli: pes.
-Ozomatli: opice.
-Malinalli: tráva.
-Ácatl: hůl.
-Ocelotl: jaguar.
-Quauhtli: orel.
-Cozcaquauhtli: sup.
-Ollin: pohyb.
-Técpatl: pazourek.
-Quiahuitl: déšť.
-Xochitl: květina.
Kalendářní měsíce
Podle Mexica bylo roční období rozděleno na 18 měsíců. Po celý měsíc se konal zvláštní obřad, který byl určen bohu. Proto byla božstva vysvěcena jednotlivě po dobu 20 dnů.
V současné době není známo, kdy začal aztécký rok. Někteří kronikáři uvedli, že to začalo 13. února, podle gregoriánského kalendáře; ale Bernardino de Sahagún (1500-1590) uvedl, že to začalo 23..
Argumentem tohoto misionáře bylo, že cyklus byl prodloužen kvůli nešťastným a navíc dní. Nyní je nutné zmínit měsíce a jejich význam:
-Atlacahualo: konec vod.
-Tlacaxipehualiztli: stáhnutí bytostí.
-Tozoztontli: malá vigilie.
-Hueytozoztli: skvělá vigilie.
-Toxcatl: sucho.
-Etzalcualiztli: kukuřičné jídlo.
-Tecuilhuitontli: malá svátek náčelníků.
-Hueytecuilhuitl: velká oslava pánů.
-Tlaxochimaco: kvetoucí.
-Xocohuetzi: den mrtvých.
-Ochpaniztli: lustrace silnice.
-Teotleco: návrat bohů.
-Tepeilhuitl: námluvy z kopců.
-Quecholli: vzácné peří.
-Panquetzaliztli: květinová válka.
-Atemoztli: sestup vody.
-Tititl: strečink.
-Izcalli: vzkříšení.
Reference
- Aksel, T. (2011). Rekonstrukce a charakteristika aztéckého kalendáře. Citováno z 27. listopadu 2019 z Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
- Broda, N. (2007). Před hispánské kalendáře. Citováno z 27. listopadu 2019 z Mexické akademie dějin: acadmexhistoria.org.mx
- Kohler, V. (2001). Čas na kmen mexiky. Citováno z 27. listopadu 2019 z Katedry historie: history.columbia.edu
- Locke, O. (2005). Pohled na svět domorodých Mexičanů. Citováno z 27. listopadu 2019 z Academia: academia.edu
- Ortiz, J. (2004). Primitivní myšlenky Mexiky. Citováno 27. listopadu 2019 z časopisu Historia: historia.es
- Paget, C. (2008). Cultere a umění: kdo byli Aztékové? Citováno z 27. listopadu 2019 z Instituto Cultural Quetzalcóatl: samaelgnosis.net
- Sejourne, D. (2010). Portrét aztéckého kalendáře: Myšlení a náboženství. Citováno z 26. listopadu 2019 z Meziamerického domorodého institutu: dipublico.org