Tyto Chiquillanes byl malý kočovný domorodá etnická skupina z Chile, který žil v čem je nyní centrální a západní oblast pohoří And. Tato sociální skupina se při shromažďování potravin dělila na malé komunity s méně než 100 lidmi.
Nejprve byli zmatení s Pehuenches, což byla další populace velmi podobná Chiquillanes, ale tito nebyli nomádi. Navíc, ačkoli žili v pohoří Andy v jiho-středním Chile, Pehuenches také žili v jihozápadní Argentině; to znamená na obou stranách pohoří.
Děti piniovými oříšky docela konzumovaly. Zdroj: Piterquin
Byli považováni za statečné, barbarské a divoké Indy. Byli základní, pokud jde o jejich kulturní vývoj, a proto existuje jen málo odkazů. První známé datum z doby kolonizace; Nejvýznamnější je dopis, který Pedro de Valdivia napsal císaři v Concepciónu, 26. října 1552.
V tomto dopise je Valdivia označuje jako domorodce této oblasti; to znamená, že je neklasifikuje jako děti, protože jim bylo toto jméno dáno později. Podobně je Valdivia neidentifikuje s jinými etnickými skupinami, ale spíše je uznává jako jinou.
Umístění
Toto město se nachází ve střední a západní zóně pohoří Andské. Jejich majetky sahaly od Santiaga po Chillán a oblasti kolem řek Cachapoal a Colchagua, což byly velmi úrodné země, kde se tato etnická skupina usadila až do příchodu Španělů.
S příchodem Španělů a bránit jejich území, v 1545 Chiquillanes stál před první. Byli však poraženi a omezeni na život v kódování; to je, pod novými institucemi, které se snažily organizovat kolonizované národy a jejichž cílem bylo upevnit novou španělskou vládu.
vlastnosti
Hospodářství
Tento kmen neustále procházel horami, aby si vyměnil produkty s jinými etnickými skupinami. Změny byly provedeny zejména u Querandíů, kteří byli populací v severovýchodním sektoru oblasti zvané Pampas (nyní Argentina). Později, když přijeli Španělové, byla komercializace s nimi provedena.
Měsícem největšího ekonomického hnutí byl prosinec a leden, ve kterém děti cestovaly do San Fernando, aby si vyměňovaly artefakty se Španěli z Colchagua. Na oplátku získali mimo jiné pšenici a jiné výrobky, jako je kůže, sůl, otěže, předměty vyrobené z pletené kůže a koše.
Sůl byla jedním z nejuznávanějších a nejcennějších produktů Španělska. To bylo vytěženo dětmi lagun, které se nacházejí v údolí pohoří Andského pohoří, kde byla sůl hojná a kvalitní.
Městská rada v Santiagu několikrát vydala nařízení, kterými regulovala obchod mezi domorodými lidmi a Španěli. Tato nařízení zakazovala prodej vína, lihovin a zbraní.
Krmení
Chiquillanes byli lidé, kteří shromažďovali koření a kvalifikovaní lovci. Jejich hlavní jídla byla guanaco, ñandú, puma a obecně všechny druhy masa. Pro tuto etnickou skupinu byly také důležité koně a klisny, protože pomocí kůží vyráběly markýzy, kde se schovávaly a spaly.
Také se živili kořeny a piniovými oříšky, plody araukarií vyskytujících se v pohoří And. Piniový ořech pochází ze stromu zvaného pehuén nebo araucaria, který má tvar pyramidy a může dosáhnout až 40 metrů. Pro Mapuchy - další domorodou etnickou skupinu v Chile - je to posvátný strom.
Piniový ořech byl ovoce, které konzumovaly domorodé děti i jiné kmeny, a bylo považováno za velmi výživné jídlo, které se konzumovalo vařené nebo pečené. Připravili také mouku a fermentovaný nektar.
Piniové oříšky by mohly být skladovány v podzemí pro lepší ochranu, zakopávání pytlů do půdy nebo do studny; tímto způsobem vařili velmi rychle.
Celá rodina se podílela na sběru osiva a bylo provedeno v období od února do dubna. Semena mají nažloutlou barvu, na patře nejsou příliš sladká a mají zvláštní strukturu. Jsou zabaleny do jakéhokoli pevného a odolného obalu, podobného ananasu.
Oblečení
Existuje jen málo údajů o tom, jak se děti oblékly, ale je známo, že přeměnili kůži získanou z divokých zvířat, která lovili, do šatů.
Z těchto kůží také vyráběli markýzy pro své rustikální chaty, což bylo to, co používali jako domov. Tyto struktury se snadno rozebíraly a pohybovaly, což pro ně bylo nutné kvůli jejich kočovnému charakteru.
Děti upřednostňovaly použití kůží huanaco, což je typ lamy v této oblasti běžné. Za druhé, měli přednost kůži koní.
Tradice
Byli to lidé, kteří věřili v život po smrti. Ten, kdo zemřel a byl pohřben, pro ně bojoval války; Z tohoto důvodu pohřbili mrtvé v jeskyních nebo pod kameny spolu s jejich osobními věcmi a zbraněmi.
Na druhou stranu v létě prováděli ženské infanticidy. Zaútočili na ruiny Mapuche - domy, kde žili domorodé obyvatele Mapuche - a ukradli jejich ženy a jídlo. Z toho lze vyvodit, že to nebyla čistá populace, ale spíše smíšená s ostatními.
Politická a sociální organizace
Jak bylo uvedeno výše, děti byly kočovnou populací přibližně 100 lidí pro každou skupinu. Předpokládá se, že tam byl náčelník kmene, ale neměli složitou sociální organizaci; byly to spíše základní a velmi primitivní nápady.
Když se pohybovali pohořím, usadili se na markýzách a kolem nich si své životy založili na shromažďování jídla a lovu. Každá skupina musela respektovat tento volební obvod, aniž by napadla jiné; jinak se bojovalo o obranu jejich území.
Jejich jazykem byl millkayak, který nebyl čistým nebo celým jazykem a byl gutturální. Z údajů shromážděných o této populaci máme jako reference to, co vyjádřil Luis de Valdivia, jezuita, který napsal knihu s názvem Límense. V této publikaci zmiňuje slovo z tohoto jazyka, kterému se říká, jehož význam je „lidé“.
Reference
- “Rancagua a údolí Chapoal a Colchagua (1500-2007)” (S / F) v chilské paměti. Citováno z 22. dubna 2019 z Memoria Chilena: memoriachilena.gob.cl
- „Průsmyk Pehuenche a jeho příspěvek k regionálnímu rozvoji (1658–1846)“ (2018) v Scielo. Citováno z 22. dubna 2019 z Scielo: scielo.conicyt.cl
- Sánchez Ocampo, A. „Semena Pehuén: posvátné ovoce lidí Mapuche“ (2015) v novinách provincie Bio Bio v La Tribuna. Citováno z 23. dubna 2019 z La Tribuna: latribuna.cl
- „Politická a sociální organizace“ (S / F) v Pontificia Universidad Católica de Chile. Citováno z 23. dubna 2019 z Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl
- “Historie Chile: Počátky Chile. Chiquillanes, Pehuenches a Tehuelches ”(S / F) v Biografii Chile. Citováno z 23. dubna 2019 z Biografie Chile: biografiadechile.cl