SCIENTISMUS: PŮVOD, VLASTNOSTI, OMEZENÍ A PŘÍKLADY - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Vědeckost se vztahuje k přesvědčení, že vědecká metoda může být aplikována na jakýkoli problém z jiných oborů, které nejsou ve spojení, nebo jsou odlišné od pozitivních věd.

Část myšlenky, že věda je jediný způsob, jak dosáhnout poznání skutečným způsobem. Potvrzuje, že vědecká cesta je jedinou cestou k dosažení platných znalostí.

Pozitivní věda je zase taková, která je zaměřena na studium empirické reality, tj. Na základě zkušeností, aby vytvořila hypotézy a interpretace, které musí být poté ověřeny nebo ověřeny experimentováním. Mnoho věd, které jsou považovány za pozitivní, jsou přírodní, jako je biologie, matematika, fyzika, chemie a astronomie.

Kolem vědy se objevilo mnoho kritik za to, že byly považovány za radikální nebo extremistickou linii myšlení. Součástí toho je, že při více příležitostech může popřít platnost jiných znalostí získaných prostřednictvím jiných oborů, jako je filozofie nebo náboženství.

Je třeba poznamenat, že termín scientismus v historii používal různá použití a při několika příležitostech by mohl být použit jako hanlivý způsob odkazu na nevhodné použití vědeckých prohlášení.

Je také důležité vzít v úvahu, že na vědě je nahlíženo jako na pole nebo filozofické postavení související s epistemologií, tj. Při hledání a ověřování znalostí. Vědec se tedy skládá ze souvisejících a pro-vědeckých tvrzení, ale není to vědecké tvrzení samo o sobě.

Původ vědy

Počátky vědy jako způsobu myšlení lze umístit do poloviny 16. století vědeckou revolucí a vznikem „nových věd“, jako je moderní matematika a fyzika.

Pokroky, které v té době vedly tyto vědecké objevy, odložily otázky související s religiozitou a spiritualitou. Na vědu se začalo pohlížet jako na příležitost vytvořit novou vizi světa.

Během 16. a 17. století změnil nový způsob vidění přírody vědecký koncept, který Řekové zdědili, na novou formu nezávislé disciplíny. Takto by věda již nebyla propojena s filosofií a také by začala mít užitečnou povahu pro plnění cílů ve společnosti.

Změny ve vzdělávání

Došlo také k určitým změnám ve vzdělávání. Abstraktní uvažování se začalo objevovat jako nová forma zdravého rozumu a příroda mohla být vnímána spíše jako stroj než organismus.

Na druhé straně také vyvstává experimentování, hlavní prvek vědecké metody, která začíná být hlavním způsobem odpovědi na otázky a teorie.

Nová kritéria pro vysvětlení jevů by tedy byla orientována tak, aby odpovídala „jak“ namísto „proč“, přičemž poslední z nich je doposud hlavním předmětem studia filozofického a aristotelského myšlení.

Tímto způsobem vyvstává mnoho hlavních přesvědčení o vědectví, které například potvrzuje, že matematická věda se jeví jako model vědy, z níž by se měli tvořit ostatní; také myšlenka, že jakékoli pojetí reality, které není dostupné vědeckou metodou, je klasifikováno jako irelevantní nebo iluzorní.

Použití termínu

Ačkoli počátky myšlení, které charakterizují vědectví, sahají do 16. století, byl tento pojem popularizován během 20. století. Mnoho z nich dává přednost šíření termínu francouzskému filozofovi a vědci Félixovi Alejandrovi Le Dantec.

Scientismus je od svého vzniku spojen s empiricismem a pozitivismem. Je založena na nadměrné hodnotě, která je přisuzována přírodním vědám v jiných oblastech znalostí a učení. Využívá jako podpůrnou vědeckou metodu, která je považována za jediný způsob ověřování teorií a nalezení pravdy.

Charakteristika vědy

Scientismus si cení použití vědecké metody jako jediného způsobu, jak získat skutečné znalosti.

Image by PublicDomainPictures od Pixabay

-Je to vnímáno jako propagace, teorie nebo tendence hodnotit přírodní vědy nad ostatními disciplínami.

- Ačkoli je vyjádřen ve prospěch vědecké metody, není přímo spojen s vědou.

- Vaše tvrzení nejsou vědecká, ale ve prospěch vědy a její metody experimentování.

- Účelem je podpora vědecké metody jako jediného způsobu, jak získat znalosti.

- Jeho původ souvisí s narozením moderních věd v 16. a 17. století.

- Má tendenci odmítat nebo kvalifikovat jako iluzorní vysvětlení, která vycházejí z duchovního, metafyzického a náboženského.

- Souvisí to s pozitivismem, protože potvrzuje, že vědecké znalosti jsou jediné s autentickým charakterem.

Omezení

Scientismus dnes snížil svévolný způsob stanovování vědecké metody, zejména procesů získávání znalostí. Vědec však našel své největší omezení ve svém vlastním tvrzení, že experimentální věda je jediný způsob, jak získat skutečné objektivní znalosti.

Na základě tohoto argumentu by jakákoli myšlenka nebo teorie pocházející z vědectví musela být podrobena vědeckým experimentům, aby nalezla jakoukoli platnost. Navzdory tomu byl scientismus přijat jako postoj a podpora argumentů, které spočívají na přesvědčení o vědě, která postrádá vědecké zdůvodnění.

Empirismus

Dalším velkým základem, který může omezit vědeckost, je argumentovat, že poznání lze dosáhnout pouze empirickou cestou, tj. Prostřednictvím zkušeností.

Pokud jev nebo příčinu nelze podle vědeckých poznatků zažít, lze její existenci popřít. I když by to skutečně mohlo být, zkušenosti nám říkají, že existují určité problémy, které nelze experimentováním uchopit.

Například v rámci vědy je běžné pozorovat jakoukoli živou bytost jako stroje, jejichž fungování nezávisí na entitách, jako je duše, o nichž se říká, že vědecké experimenty nenašli vysvětlení.

Tímto způsobem může vědec dokonce zneplatnit koncept duše, která je nejen součástí náboženského vyznání, ale je součástí filozofie již od starověku.

Zástupci

Mario Bunge (1919)

Je vědeckým a fyzickým filozofem argentinského původu. Je jedním z nejznámějších obhájců vědy v současné době. Ve svém díle In Praise of Scientism potvrzuje, že to představuje výhodnější alternativu k humanistické, protože věda je schopna poskytnout více výsledků.

Humanismus poskytuje Bungeovi alternativy, které jsou založeny na tradici, lovu, pokusu a omylu. Místo toho vede věda k lepšímu fungování, protože umožňuje získávat objektivní nebo neosobní pravdy.

Zdůrazňuje také schopnost vědy exponenciálně růst pomocí procesu zvaného „pozitivní zpětná vazba“. Tento proces umožňuje, aby byl produkt vědeckého postupu použit pro další experimenty.

Marquis de Condorcet (1743-1794)

Také známý jako Nicolás Condorcet, byl francouzský matematik a filozof, jehož práce úzce souvisí s tématy, jako je politika, morálka a ekonomie.

Byl jedním z nejvlivnějších spisovatelů na téma pokroku ve světě vědy a osvíceného myšlení. Potvrdil, že pokrok v přírodních vědách přispěl k pokroku v jiných vědách souvisejících s morálkou a politikou. Na druhé straně také odkazoval na zlo uvnitř společnosti jako na výsledek nevědomosti, což je faktor vlastní lidským bytostem.

Nejsou žádné spisy Condorcet spojené s náboženskou nebo duchovní vírou. Z jeho strany prohlásil, že jeho víra byla zaměřena na lidstvo a na schopnost lidí postupovat. Osvícení přírodního světa bylo pro něj podnětem k poznání o společenském a politickém světě.

Příklady vědy

Scientismus je spíše trend, teorie nebo způsob myšlení, než hnutí samo o sobě, ale existuje mnoho lidí, kteří souhlasí s tímto způsobem vidění vědy, podporují vědecké myšlení. Scientismus se může projevit ve způsobu, jakým se někteří vědci vědy vyjadřují.

Peter Atkins: představa o existenci vesmíru

Například v spisech chemika anglického původu Petera Atkese je ukázáno, že vesmír může existovat bez vyvolání myšlenky na nejvyšší bytost. Tímto způsobem označuje víru v boha jako nezbytnou pro téma stvoření vesmíru.

Nároky bez vědeckého ověření

Dalším případem je případ politického novináře Michaela Kinsleyho v jednom ze svých článků vydaných časopisem Time v roce 2001, ve kterém hovořil na obranu výzkumu kmenových buněk v lidských embryích. V dopise uvedl, že „Tato embrya jsou mikroskopické skupiny několika diferencovaných buněk. Není v nich nic jiného než potenciál, a pokud se rozhodnete tomu věřit, duše.

Část vědeckého potvrzení lze pozorovat v tom, že novinář ujišťuje, že v embryích lidského původu není nic lidského. Nárok bez vědeckého ověření. Na druhé straně je také vyjádřena myšlenka, že víra v duši je volitelná nebo málo ovlivňující.

Obecně mají vědecké argumenty charakter dogmatu nebo přesvědčení, že však není kvalifikován jako vědecký a je často vnímán jako přehnané oceňování vědy nad jinými aspekty znalostí. Vědecká tvrzení jsou ve skutečnosti součástí řady myšlenek a nebyla prokázána experimentováním.

Reference

1. Artigas M (1989). Scientismus, dnes. Nepublikovaný text. Světový kongres křesťanské filozofie, Quito. Skupina vědy, rozumu a víry. University of Navarra. Obnoveno z unav.edu
2. Scientismus. Královská španělská akademie. Obnoveno z dle.rae.es
3. Bunge M (2017). Na chválu vědy. Země. Obnoveno z elpais.com
4. Iglesias L (2018). Scientismus: hodnota vědy ve znalostech. Obnoveno z filco.es
5. Empiricismus a scientismus. Encyklopedie španělské kultury. Editora Nacional, Madrid 1965. svazek 2, strany 852-853. Obnoveno z Philosophy.org
6. Moreland J (2018). Co je scientismus? Crossway. Obnoveno z crossway.org
7. Burnett T (2019). Co je scientismus? Ztělesněná filozofie. Obnoveno z
8. Marmelada C (2002) Pozitivní vědec a věda dnes. Přednáška na Humanistické konferenci. Stupeň (Huesca). Obnoveno z unav.edu
9. Scientismus. Wikipedia, encyklopedie zdarma. Obnoveno z en.wikipedia.org.
10. Mario Bunge. Wikipedia, encyklopedie zdarma. Obnoveno z en.wikipedia.org.
11. Marquis de Condorcet. Wikipedia, encyklopedie zdarma. Obnoveno z en.wikipedia.org.
12. Voegelin E. Počátky vědy. Johns Hopkins University Press. Obnoveno z jstor.org
13. Brookes J, Osler M, Brush Stephen (2019). Vědecká revoluce. Encyclopediae Britannica. Obnoveno z britannica.com