VÝCHODNÍ ROZKOL: PŘEDCHŮDCI, PŘÍČINY A DŮSLEDKY - DĚJINY - 2025

Eastern rozkol, nazývaný také velký rozkol, byl konec náboženského konfliktu mezi západní katolické církve - se sídlem v Římě - a ortodoxní a dalších východních vyznání. Výsledkem bylo definitivní oddělení obou proudů a vzájemná exkomunikace jejich vůdců.

Schism se konal v roce 1054, ale konfrontace probíhaly několik století. Mnoho historiků prohlašuje, že začali již v době, kdy bylo hlavní město římské říše převedeno z Říma do Konstantinopole, a akcentovali se, když Theodosius rozdělil tuto říši mezi východní a západní.

Od té doby až do data, kdy došlo ke schismatu, byly takové rozdíly, jako je ten s Photiusem nebo některé pouze svátostné záležitosti, o které se nesdílely, prohloubeny. Po vzájemné exkomunikaci a konečném oddělení se římskokatolická církev a východní církev rozdělily a mnohokrát se střetly.

Příklad tohoto je pozorován během křížových výprav, protože vzájemné nedorozumění a nedůvěra byly zcela evidentní a v důsledku těchto reakcí byly generovány některé významné porážky.

Pozadí

Když Konstantin Veliký přesunul v roce 313 hlavní město římské říše do Konstantinopole, začal dlouhý proces, který skončil oddělením různých odvětví křesťanské církve.

O několik let později, v roce 359, vedla Theodosiova smrt k rozdělení Říše. V té době se zrodila východní římská říše a západní římská říše s různými politickými a náboženskými vůdci.

Schismův precedens

V roce 857 se koná to, co všichni odborníci považují za nejjasnější precedens definitivního Schism. V tom roce se byzantský (východní) císař rozhodl vyloučit patriarchu Svatého Ignáce z pohledu Konstantinopole a vybral nástupce: Photius.

Problém s Photiusem byl v tom, že nebyl ani náboženský. Aby to napravil, za pouhých 6 dní obdržel všechny potřebné církevní rozkazy.

Jmenování se v Římě nelíbilo a méně vyhoštění San Ignacio. Photius sdělil římskému papeži jeho úplné dodržování jeho postavy, zatímco císař potvrdil, že Ignatius dobrovolně odešel.

Pohyby dvou byzantinů, včetně úplatků papežových vyslanců, skončily synodou, která legitimizovala Photia na čele patriarchátu.

Mezitím Ignatius řekl římské hierarchii pravdu. Nicholas svolal další synodu v Lateránu, exkomunikoval Photia a obnovil budoucího světce na jeho místo. Císař zjevně neuposlechl rozkazu.

Smrt císaře změnila situaci, protože jeho nástupcem byl nepřítel Photia, kterého zavřel v klášteře. V radě jej exkomunikoval nový papež Hadrián II. A nařídil vypálit všechny jeho knihy.

Po přestávce, ve které se Photiusovi podařilo znovu obsadit patriarchát, byl znovu uvězněn. V této situaci zemřel v roce 897.

Vypadalo to, že jeho postava upadla v zapomnění, ale další obyvatelé patriarchátu Římu nikdy znovu plně nedůvěřovali a stali se stále více nezávislými.

Definitivní oddělení

Protagonisty východního rozkolu byli Miguel I. Cerularius a Lev IX. První, zuřivě protichůdný k římské církvi, přišel k patriarchátu Konstantinopole v roce 1043. Druhým byl tehdy římský papež.

Konflikt zahájil ortodoxní. V roce 1051 tak obvinil římskou církev kacířství z používání nekvašeného chleba v eucharistii a spojil jej s judaismem. Poté nařídil zavřít všechny latinské církve ve městě, ledaže by se změnily na řecký rituál.

Kromě toho vyloučil mnichy ve prospěch papeže a získal zpět všechna stará obvinění proti Římu.

O tři roky později, již v roce 1054, poslal Leo IX delegaci do Byzancie (Constantinople), aby požádal patriarchu pod hrozbou exkomunikace. Ani nepřijal papežské vyslance.

Publikování psaní nazvaného Dialog mezi Římanem a Konstantinopolitanem delegáty Říma dále zvýšilo antagonismus; v tomto dělali si legraci z řeckých zvyků. 16. července přistoupili k exkomunikaci v kostele Santa Sofia a opustili město.

Miguel I. Cerulario vypálil býka na veřejnosti a prohlásil exkomunikaci papežových delegátů. Schism se zhmotnil.

Příčiny

Většina autorů má tendenci odkládat náboženské rozdíly stranou a identifikovat kořenovou příčinu Schism. Tvrdí, že se jednalo spíše o mocenský boj, s poslušností vůči Římu jako jeho středu.

Na východě tedy nebyla žádná postava ekvivalentní postavě papeže. Byl tam biskup, kterého se zúčastnili všichni biskupové, a snažili se udržet svou nezávislost; ale kromě toho došlo k řadě příčin, které vedly k prasknutí.

Vzájemná antipatie

Mezi Orientálními a Západy byl velmi špatný vztah, každý s vlastními zvyky a jazykem. Křesťané na východě vypadali nadřazeně nad křesťany a považovali je za kontaminované barbary, kteří dorazili před staletími.

Náboženské rozdíly

Byly také rozdíly v náboženských interpretacích, které se postupem času rozšiřovaly. Každá církev měla své svaté, jakož i jiný liturgický kalendář.

Tam byl také spor mezi kdo byl hlavní hlava církve: Řím nebo Constantinople. Konkrétnější aspekty doplnily rozdíly, jako například obvinění Orientálů, že papežové nepřijali svátost potvrzení, kterou prováděli kněží, že latinští kněží stříhali vousy a byli celibátní (ne jako orientálci) a že používali nekvašený chléb při mši.

Nakonec proběhla skutečná náboženská debata o tom, jak Řím do víru uvedl, že Duch Svatý vycházel z Otce a Syna. Východní náboženství nechtělo rozpoznat tento poslední původ.

Politické rozdíly

Dědictví římské říše bylo také sporné. Západní obyvatelé podporovali Charlemagne při znovuzřízení Říše, zatímco Východní sousedili s vlastními byzantskými císaři.

Důsledky

Neexistuje žádná jediná pravoslavná církev. Největší je Rus s přibližně 150 miliony následovníků. Všechny tyto církve jsou autonomní a mají schopnost vlastního rozhodnutí.

Ortodoxní jsou dodnes třetími komunitami v křesťanství podle počtu věřících, po katolících a protestantech. Jejich jméno pochází přesně z jejich tvrzení, že je nejblíže k pravěké liturgii.

Reference

1. Wikipedia. Filioque doložka. Získáno z es.wikipedia.org
2. Molero, Jose Antonio. Schizma východu a západu. Obnoveno z gibralfaro.uma.es
3. Eseje z katolických zdrojů. Schizma východu. Citováno z meta-religion.com
4. Velký rozkol. Východní-západní rozkol. Citováno z greatschism.org
5. Dennis, George T. 1054 Východní-západní rozkol. Citováno z christianitytoday.com
6. Theopedia. Velký rozkol. Citováno z theopedia.com
7. Přispěvatelé nové světové encyklopedie. Velký rozkol. Citováno z newworldencyclopedia.org
8. Ortodoxwiki. Velký rozkol. Citováno z ortodoxwiki.org