CLEISTHENES OF ATHENS: BIOGRAFIE, PŘÍSPĚVKY, PŘIŘAZENÉ FRÁZE - ARTE - 2025

Cleisthenes of Athens (c. 570 př.nl - cca 508 př.nl) je považován za otce demokracie v Aténách, přezdívku dali různí historici. V životě byl státníkem a rok působil jako soudce v Aténách.

Jeho demokratické myšlenky nabyly na významu na konci 4. století, když navrhl reformu. Aby toho dosáhl, dříve vytvořil spojenectví s různými skupinami proti ekonomicky nejsilnějším rodinám té doby.

Zdroj: http://www.ohiochannel.org/, prostřednictvím Wikimedia Commons.

Jeho nejdůležitější návrh byl založen na zjištění, že ve společnostech by měl mít každý jednotlivec politickou odpovědnost. Tímto způsobem popřel potřebu být součástí určitých skupin na sociální nebo ekonomické úrovni, aby měl politický význam.

Tyto myšlenky přiměly občany Atén začít mít mnohem větší moc, zejména díky přítomnosti populárních shromáždění nebo také známých jako občané. Mezitím začali v aténské politice ztrácet význam příslušníci šlechtických a dalších mocenských skupin.

Životopis

Neexistuje žádný oficiální dokument nebo důkaz, který by stanovil přesné datum, kdy se Cleisthenes z Atén narodil. Historici se dohodli na opravě zrození státníka kolem roku 570 př. Nl. C.

Cleisthenes byl blízko mnoha jiných důležitých osobností v historii Řecka. Nejprve to byl strýc Agaristy (stejné jméno jako její matka), který byl předchůdcem Pericles (důležitý aténský politik). Kromě toho byl jedním z prarodičů Alcibíades Clinias Escambónidas, důležitého řeckého státníka a generála.

Všichni byli součástí Alcmeónidas, rodinné skupiny aristokracie v Aténách. Tento klan vynikal už od narození Cleisthenes za to, že měl velmi důležitou roli při rozhodování v Aténách. Byli veřejně prokleti kvůli Megaclesovi, pradědečkovi Cleisthenes, který byl obviněn ze svatokrádeže.

Cleisthenes byl pojmenován po svém mateřském dědovi, známém jako tyran Sition. Jeho otec byl jmenován Megacles, jako pradědeček Cleisthenes, a on měl velmi důležitou roli v politice Atén. Matka státníka se jmenovala Agarista.

Boj o moc Atén

O raném životě Cleisthenes v Athénách bylo málo známo. O jeho nejdůležitějších akcích, vše o politice, bylo známo jen několik podrobností. Velká část jeho slávy je způsobena jeho jmenováním vládním úředníkem ve správním postavení.

To se stalo v roce 525 a. Role byla hrána v době, kdy Hippias v Aténách soustředil moc veřejných záležitostí. Hipias byl považován za tyran, ale jeho vláda trvala až do roku 510 před naším letopočtem. C

Konec Hippias přišel za pomoci Clístenesů, kteří se rozhodli spojit se se Sparťany a mohli tak svrhnout tyrana. Hippiasovi a jeho rodině se podařilo opustit Atény a začal spor o moc mezi Cleisthenesem a Isagorasem.

Populární podpora

Nejprve Isagoras vyhrál mocenský spor před Clístenesem, protože získal podporu některých důležitých skupin a byl vybrán jako soudce. Při výkonu své funkce se vzdal některých Solonových návrhů a udržoval některé myšlenky tyranů, kteří v minulosti vládli.

Tímto způsobem získal Clístenes v Aténách význam, protože získal podporu méně příznivých sociálních tříd. Navrhl různé reformy a podařilo se mu vyděsit Isagory, kteří požadovali, aby Clístenes byl poslán do exilu. Opíral se o skutečnost, že Cleisthenesova rodina byla v minulosti prokletá.

Mnoho občanů Atén nakonec utrpělo stejné rozhodnutí o vyloučení. Řada špatných rozhodnutí a pokus o zrušení Občanské rady v Aténách vedly k tomu, že Isagoras ztratil svou moc a byl pronásledován.

Bez přítomnosti Isagorů byl Cleisthenes pozván k návratu do Athén. Vrátil se, stejně jako mnoho dalších těch, kteří byli vyhoštěni Isagory, a převzal moc aténského lidu.

Vaše příspěvky

Jakmile Cleisthenes převzal moc v Aténách, začal provádět určité změny ve formě vlády. To byl začátek demokracie, ačkoli on nazýval souborem nových norem že on zvýšil isonomy, jehož význam je stejný před zákonem.

Mezi jeho rozhodnutí bylo nechat postavit některé památníky na počest lidí popravených Hippiasem během jeho tyranie. Konkrétně to udělal s Harmodiem a Aristogitónem. Změnil strukturu sociálních skupin a změnil tak politickou strukturu Athén.

Další z jeho rozhodnutí bylo odstranit zvyk lidí, kteří byli pojmenováni podle místa, kde se narodili, jako v jeho případě Cleisthenes z Atén.

Volba lidí zastávat různé politické postoje také prošla změnami. Cleisthenes navrhl, aby lidé byli vybíráni náhodně. Chtěl ukončit praxi, že vládní práce byly získány prostřednictvím rodinných vztahů nebo dědictví.

Také shromáždění, které Solon vytvořil, prošlo určitými změnami. Skládá se z 500 lidí, z nichž 50 představuje každou z 10 sociálních struktur, které Clístenes založil. Každý člen shromáždění musel přísahat, že jeho úkolem bude vždy hledat v lidech to nejlepší.

Toto shromáždění mělo na starosti formulaci nových zákonů pro Atény a setkali se, aby tyto změny projednali více než 30krát ročně. Tyto zákony mohou být odepřeny, vráceny ke zlepšení nebo schváleny.

Všechny změny ukazují, jak se v Aténách formovala demokracie. Dále ukazují, proč byl Cleisthenes považován za otce tohoto systému vlády.

Ostracismus

Jedním z negativních faktů spojených s Cleisthenes je vytvoření ostracismu. Není zcela prokázáno, že byl tvůrcem této praxe, ale byla to běžná činnost, když byl u moci.

Historici ujišťují, že poprvé byl praktikován ostracismus v roce 487 a. C. Bylo to rozhodnutí poslat do vyhnanství lidi, kteří nesdílejí myšlenky vlády ani ty, kteří jsou klasifikováni jako nebezpeční.

Zpočátku měl tento vyhnanství trvat 10 let. Vzhledem k tomu, že Cleisthenes musel opustit Atény, lze usoudit, že byl spíše jedním z prvních případů ostracismu ve starověkém Řecku, o nichž existuje záznam.

Význam Clisthenes

Herodotus, nejdůležitější historik starověkého Řecka, byl nezbytný, aby se dozvěděl o životě a díle Cleisthenes v Aténách. Aristoteles také v jedné ze svých knih několikrát pojmenoval Cleisthenes.

To, že se nazývá otec demokracie, je dostatečným důkazem jeho důležité úlohy, a to jak pro Řecko, tak pro dnešní svět. Reformoval ústavu v Aténách a ujistil se, že třídní skupiny, s myšlenkami a formami vlády charakterizované tyranií, se nevrátily na okupační mocenské pozice.

Rozhodnutí a návrhy Cleisthenes měly v Athénách v minulosti velmi evidentní důsledky, pomohly však vývoji demokracie jako formy vlády, což se dodnes mění a zlepšuje.

V současné době je většina zemí považována za demokratickou. Mnozí uvedli do praxe to, co považují za nejlepší formu vlády, a shodli se na něčem, co začalo před více než dvěma tisíci lety.

Jeho význam se zastavuje v jeho politické práci, protože po jeho restrukturalizaci aténské vlády existuje jen málo informací o Cleisthenes nebo jen málo informací. Neexistují žádné dokumenty, které by zaznamenávaly informace o dalších příspěvcích nebo událostech v jeho životě.

Spor se Solon

Celá zásluha na vytvoření demokracie není výhradně pro Cleisthenes. Solon hrál velmi důležitou roli při založení první demokracie na světě.

Solon žil v 5. století před naším letopočtem. C. a vytvořil různé reformy a navrhl některé změny, které sloužily k přeformulování aténské vlády. Projevil velké obavy z ekonomických, sociálních i morálních otázek.

Pokusil se vytvořit způsob, jak vyvážit různé sociální třídy. Někteří historici ujišťují, že Clístenes využil pouze myšlenek, které Solón již dříve uvedl.

Přiřazené fráze

Velmi zvědavým prvkem života a díla Cleisthenese je, že neexistuje důkaz o tom, jaký byl jeho fyzický vzhled, a neexistují žádné přímé citace. O jeho příspěvku k demokracii existují jen určité jistoty.

„Radit podle zákonů, co je pro lidi nejlepší“, je jedna z vět přiřazených Cleisthenesovi. Ve skutečnosti to byla součást přísahy Občanského shromáždění, kterou musel každý z jejích členů recitovat.

Herodotus, přestože byl považován za otce historie a nejdůležitějšího historika starověkého Řecka, neodráží ve svých spisech žádná slova, která by mohla být přičítána Cleisthenesovi. Něco zvláštního, protože měl na starosti vytváření projevů velmi důležitými postavami ze starověku.

Plutarch také neudělal žádný portrét Cleisthenes skrz jeho život.

Reference

1. Dmitriev, Sviatoslavi. Zrození aténské komunity. Taylor And Francis, 2017.
2. Fornara, Charles W a Loren J Samons. Athény od Cleisthenes k Pericles. Edice University Of California Press Escholarship Edition, 2003.
3. Fredale, Jamesi. Rétorická akce ve starověkých Athénách. Southern Illinois University Press, 2006.
4. Magill, Frank N a kol. Slovník světové biografie. Fitzroy Dearborn Publishers, 1999.
5. Parton, Sarah. Cleisthenes. Rosen Pub. Group, 2004.