DŮSLEDKY PRŮZKUMNÝCH CEST (15. A 16. STOLETÍ) - DĚJINY - 2025

Důsledky průzkumných cest ze Španělska do Latinské Ameriky byly četné: myšlenka Země se změnila, kultury byly smíšené a mimo jiné byly získány nové znalosti navigace.

12. října 1942 došlo k tomu, co mnozí považovali za nejdůležitější událost v historii. Toho dne přijel Christopher Columbus se svými třemi karavany poslanými španělskými katolickými panovníky na ostrov Guanahani na dnešním Bahamách.

Columbus přistání. Dioscoro Puebla.

Aniž bychom to věděli, v té době došlo k prvnímu kontaktu Evropanů s americkými Indy. Španělští navigátoři vedeni Columbusem uskutečnili čtyři plavby.

V první, provedené v roce 1492, lodě, kromě dosažení Guanahani, prošly Kubou a ostrovem Hispaniola. Na druhé cestě, provedené mezi lety 1493 a 1496, začal v Hispaniole kolonizační proces a byly známy další ostrovy jako Portoriko a Jamajka.

Třetí plavba se konala v roce 1498, kdy se Columbusovy lodě poprvé dotkly pevniny, v Pariaském zálivu ve Venezuele. Kvůli dohodám, které Christopher Columbus dal Indům na Hispaniole, byl zatčen a pro čtvrtou cestu, která se odehrála mezi 1502 a 1504, mu bylo zakázáno cestovat na tento ostrov.

Na této poslední výpravě mohl admirál Colón navštívit středoamerické pobřeží pevniny a strávil rok na Jamajce. Po návratu do Španělska dostal zprávu o smrti královny Alžběty, takže jeho expedice ztratily podporu koruny. Tyto výlety měly důsledky, které učinily dnešní svět.

Columbus však nebyl jediným průzkumníkem; Francisco Pizarro také zdůraznil dobýváním Peru, Hernán Cortés v Mexiku, Pedro de Valdivia v Chile, Alonso de Ojeda ve Venezuele.

Hlavní důsledky průzkumných cest

1- Změny ve Španělské říši

Španělská říše, 18. století. A.cano.2

Columbusův odhad vzdálenosti k Indii byl nesprávný; ve skutečnosti pokračoval v hledání několika cest po cestě do Asie, ačkoli ji nemohl najít.

Objev nových zemí Columbusem, Hernánem Cortesem, Franciscem Pizarrem a dalšími znamenal, že Španělská říše výrazně zvýšila své země a obyvatele. To obohatilo dobyvatele, ale také španělskou korunu.

2- Koncepce domorodců

Kulturní střet, který existoval mezi španělskými a Taíno Indy, kteří obývali severní karibské ostrovy, byl výjimečný. Jeho velmi skromný oděv, jeho bohatý sexuální život a jeho hloupost, podle mínění Španělů, znamenal v jeho prospěch obrovský kulturní rozdíl.

Později byli mnozí dobyvatelé považováni za šelmy a ne za muže. Tato diskuse dosáhla Vatikánu, který prostřednictvím papežského býka, který vydal Pavel III. V roce 1537, prohlásil domorodé lidské bytosti.

3. Evangelizace

Na pojetí domorodce jako člověka nebo vulgárního zvířete závisel moc, či nikoli evangelizovat. U papežského býka z roku 1537 bylo zjištěno, že domorodci nebyli schopni nejen porozumět katolické víře, ale chtěli ji také přijmout.

Mnoho náboženských misionářů, jako je Fray Bartolomé de las Casas, věřilo v mírové dobytí evangelizací svých obyvatel.

4. Znalost americké ekologie

Různé odrůdy kukuřice, obilovin zavedených v Evropě z Ameriky. Zdroj: Lameirasb prostřednictvím Wikimedia Commons

Americká fauna a flóra se radikálně liší od evropské a ještě více v tomto historickém okamžiku. Španělové byli překvapeni zvířaty amerických ostrovů a exotickými rostlinami oblasti.

Po průzkumných cestách začala výměna rostlin a zvířat mezi Novým světem a Starým světem a změnila stravu obou kontinentů.

5-

V roce 1513 Vasco Núñez de Balboa společně s koncem koncepce rovinného charakteru planety Země spatřil Tichý oceán poprvé, což nazval jižním mořem. Když byla pochopena velikost oceánu a jeho spojení, Španělsko zvýšilo svou námořní sílu v této oblasti.

6- obchod s otroky

Reprezentace domorodého otroka. Zdroj: ivan camacho medrano prostřednictvím Wikimedia Commons

Začátky otroctví v Americe španělsky se konaly ve druhé plavbě Christophera Columbuse, kde byla zotročena část indiánů Taino žijících v Hispaniole.

Po uznání domorodců jako lidských bytostí as konsolidací španělských kolonií na kontinentu začali kupovat černé otroky z Afriky.

7- miscegenation

První španělské průzkumné cesty byly tvořeny odsouzenými a námořníky. Nebyli to profesionální tým, ani rodiny, které se chtěly usadit.

Ti, kteří přišli do Nového světa, byli hlavně muži, kteří, protože na expedicích nebyly žádné ženy, se začali přidávat k indickým ženám. Blacks by později byl přidán k tomuto miscegenation. Tato směs tvoří různé barvy pleti, které mají dnes Latinskoameričané.

8- Nová obchodní mapa

Hlavní obchodní cesty Španělské říše. Zdroj: CarlosVdeHabsburgo prostřednictvím Wikimedia Commons

Před Columbusovými plavbami byl obchod omezen na obchod prováděný v Evropě, zejména mezi námořními republikami na italském poloostrově. Po cestě Marco Polo a Evropanech o západních kulturách vstoupila Silk Road do Evropy.

S objevem Ameriky by komerční výměna začala, zejména jídlo, po více než tři sta století ve slavné rase Indiánů mezi Cádizem a Hispaniolou.

9- Jazyk

Domorodé jazyky mluvené na americkém kontinentu by měly přesáhnout tisíc, ale většina z nich byla zaniklá. Kromě katolického náboženství byl španělský jazyk dalším velkým koloniálním uložením, které dodnes přetrvává.

Colon zpočátku vyjádřil znepokojení nad nemožností komunikace s domorodými lidmi. V kolonizačním procesu se španělština stala jediným komunikačním prostředkem. Domorodci a později černoši se to museli naučit.

10- Pokroky v n

Replika galeonu ze 16. století. Zdroj: Jose L. Marin prostřednictvím Wikimedia Commons

Plachtění po Středozemním moři nebylo stejné jako plavba po celém Atlantickém oceánu. Columbus byl obeznámen s navigačními technikami a měl znalosti o jeho vývoji.

Ačkoli byly cesty k průzkumu uskutečněny v Africe a Asii, obchod s Amerikou se rozvíjel neustále a nutil lidi rychle zdokonalovat různé navigační techniky. Byly vyvinuty nové typy lodí s větší kapacitou a odolností, které se přizpůsobily novým potřebám.

Byla myšlenka na Zemi ve středověku plochá?

Ve středověku byla Země považována za rovnou, i když pouze nevycvičenými nebo negramotnými lidmi. Vzdělaní, ušlechtilí a znalí lidé věděli, že je kulatá.

Reference

1. Crosby, A. (2003). Columbian Exchange: Biologické a kulturní důsledky roku 1492. Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group.
2. Crosby, A. a Nader, H. (1989). Cesty Columbuse: bod obratu ve světové historii. Bloomington, Indiana: Indiana Humanities Council.
3. López, A. (2015). Hermeneutika objevu nového světa. Kontroverze Valladolidu a povaha indiána. Valenciana, 8 (15), 233-260. Obnoveno z scielo.org.mx.
4. Pastor, B. (1992). Armáda dobytí: Španělské účty objevu Ameriky, 1492-1589. Stanford, Kalifornie: Stanford University Press.
5. Phillpis A a Rahn, C. (1992). Světy Christophera Columbuse. Cambridge: Cambridge University Press.
6. Traboulay, D. (1994). Columbus a Las Casas: Dobytí a křesťanství Ameriky, 1492-1566. Lanham, Maryland: University Press of America.
7. Yépez, A. (2011). Univerzální historie. Caracas: Larense.