PARACASOVA KULTURA: OBJEV, HISTORIE, UMÍSTĚNÍ, KULTURA, EKONOMIKA - DĚJINY - 2025

Paracas kultura byla pre-Columbian civilizace se nachází v současné provincii Pisco, Peru. Odhaduje se, že k jeho vývoji došlo mezi 700 lety před naším letopočtem. C. a 200 d. C. V rámci historického rozdělení používaného vědci se tyto roky nacházejí v období horní formace nebo v časném horizontu.

Objev prvních zbytků této kultury provedl archeolog Julio C. Tello v roce 1925. První místo tvořil hřbitov v Cerro Colorado. Později sám Trello našel nový hřbitov, tentokrát ve Wari Kayan.

Podlouhlé lebky paracasů vystavené v Regionálním muzeu Ica - Zdroj: Marcin Tlustochowicz v rámci Creative Commons Attribution 2.0 Generic license

Tello poté, co prostudoval všechny nalezené zbytky, potvrdil, že Paracasova kultura byla rozdělena do dvou různých fází. První byl pokřtěn jako Paracas-caverns, zatímco druhý dostal jméno Paracas-nekropolis. Dnes se však mnoho archeologů domnívá, že tato druhá fáze byla součástí jiné kultury, Topará.

Civilizace Paracas měla aristokratickou a teokratickou vládu. Její ekonomika byla hlavně zemědělská, což je aktivita, ve které vynikají zavlažovací techniky. Stejně tak využili rybaření. Na druhé straně, toto město bylo uznáno pro svou schopnost pracovat s textilem, stejně jako pro trepanning a prodlužování lebek.

Objev

Julio Tello

Objev kultury Paracasu provedl slavný peruánský archeolog Julio César Tello. Ve svých dílech ho doprovázel Toribio Mejía Xesspe. První nálezy se odehrály v roce 1925.

Mezi lety 1923 a 1925 Tello při několika příležitostech navštívil poloostrov Paracas. Během jedné z těchto výprav našel nekropoli s více než 400 mumii, všechny s pohřebními obaly.

Archeologové strávili 20 let hloubkovým studováním všech nalezených zbytků. Jejich vykopávky na různých místech, které objevili, jim umožnily vědět, jak Paracas pohřbili, jejich textilní práce a některé z jejich zvyků a přesvědčení.

První archeologický tábor

První setkání Tello s kulturou Paracas se konalo v červenci 1925. Archeolog byl společně s Mejíou Xesspe v zátoce Paracas jižně od Pisco. V srpnu téhož roku založili oba vědci první archeologický tábor.

První tábor byl věnován studiu hřbitova, který Tello našel v Cerro Colorado. Archeologové nejprve objevili asi 39 hrobek ve tvaru jámy, které Tello nazýval jeskyně. V nich našel pohřební balíčky, zabalené do vysoce kvalitních plášťů a obklopené hrnčířskou hlínou, loveckými zbraněmi, zvířecí kůží a jídlem.

Techniky seznamování vedly k tomu, že tyto pozůstatky pocházejí z roku 500 před naším letopočtem. C., přibližně.

Wari kajan

Dva roky po nalezení prvního hřbitova našli Tello a Mejía Xesspe nový nález. Byl to další hřbitov, tentokrát umístěný ve Wari Kayan, poblíž Cerro Colorado.

Výzkumník pokřtil nový pohřební komplex jako Paracas-Necropolis. Tam našel 429 těl, také mumifikovaných. Každá z mumií byla zabalena do různých plášťů, některé velmi krásně zdobené.

Tello dokonce našel třetí hřbitov na poloostrově Paracas, který jmenoval Arena Blanca nebo Cabeza Larga. Toto příjmení odkazovalo na přítomnost podlouhlých lebek. Ačkoli mnoho hrobek bylo vypleneno, archeologové dokázali najít zbytky podzemních obydlí.

Původ a historie

Původ této kultury sahá až do období horní formace, nazývaného také raný horizont. Paracasské pozůstatky, které našel Tello, nám umožnily potvrdit, že tato kultura se vyvinula mezi lety 700 př.nl. C. a 200 a. C., přibližně. To předpokládá, že to bylo moderní pro chavínskou kulturu, která se nachází na severu Peru.

Civilizace Paracas byla předchůdcem nacistické kultury. Studie pozůstatků potvrzuje, že mezi oběma civilizacemi byla velmi jasná příbuznost.

Znalost dějin kultury Paracas pochází z větší části ze studia pozůstatků nalezených v Cerro Colorado. Sám Tello založil v této civilizaci existenci dvou fází.

Dočasné dělení podle Tella

Rozdělení této kultury do fází, které provádí Tello, je založeno na různých pohřebních zvycích každého z těchto míst. Archeolog tak dospěl k závěru, že musí existovat dvě fáze:

- Paracas Cavernas: začalo by to v roce 800 před Kristem. C. a trval by do 100 a. Bylo by to stejné jako zbytky na severním svahu Cerro Colorado.

- Paracas Necropolis: podle Tella by počáteční datum bylo 100 let před naším letopočtem. C. a jeho dokončení za 200 d. C. Odpovídalo by to osadám Wari Kayan v jihovýchodní části zálivu.

Toto rozdělení není ostatním archeologům jasné. Není například známo, zda jsou data obou fází správná nebo zda k nim došlo současně. Někteří autoři dokonce pochybují o existenci Paracasské nekropole a tvrdí, že by to ve skutečnosti mohl být začátek kultury Topara nebo Nasca.

Paracas Caverns

Podle klasického rozdělení vypracovaného Tello se jednalo o nejstarší období kultury v Paracasu. Ve nalezených pozůstatcích lze pozorovat jasný vliv chavínské kultury, zejména v keramice.

Hlavní osada během této fáze byla umístěna ve skále Tajahuana na břehu Iky. Tam bylo postaveno opevněné osídlení, dvě stě metrů nad úrovní okolní zemědělské půdy. Stejně tak byly na svazích kopce nalezeny domy.

Hrobky tohoto období byly pod zemí, vytesané do skal s obráceným tvarem pohárku. Jeho hloubka dosáhla šesti metrů. Těla byla nalezena mumifikovaná a některé mají lebky s trepanacemi nebo deformacemi.

V Cerro Colorado byla nalezena těla mužů a žen různého věku. Obvykle bylo umísťovat mrtvoly do polohy plodu. Všechny byly zabalené v pláštích, některé jednoduché a jiné vysoce zdobené zvířecími nebo geometrickými figurami různých barev.

Studie pozůstatků vedla archeology k potvrzení, že většina populace byla věnována zemědělství, ačkoli válka a náboženství také měly velmi velkou přítomnost. Objev různých hudebních nástrojů naznačuje, že se konaly obřady a slavnosti.

Paracas nekropole

Fáze nekropole Paracas se vyvinula v rokli Topará, poblíž řeky Pisco a na poloostrově Paracas.

Jedním z velkých rozdílů v období Paracas-caverns je forma pohřbu. V tomto případě, jak naznačuje název fáze, byly hřbitovy autentickou nekropolí s velkým počtem podzemních komor.

Tyto komory pojaly docela málo těl. Podle archeologů patřil největší k určitým rodinám nebo klanu, který je používal k pohřbívání svých členů po několik generací.

Mumie byly pohřbeny oblečené ve svých nejlepších šatech. Vedle nich byly umístěny slavnostní a symbolické předměty a jídlo. Celkem bylo nalezeno 429 mrtvol zabalených do nádherně vyšívané látky. Odborníci se domnívají, že ozdoby každé mumie označují sociální třídu, do které patřila.

Zeměpisné a časové umístění

Paracas je historiky považován za jednu z nejdůležitějších kultur předkolumbovských dob v Peru. Více než na jeho dočasné trvání, mezi lety 700 a. C. a 200 d. C. za vliv, který měl na pozdější civilizace.

Jak bylo uvedeno, počátek Paracasu se odehrával během období horní formace nebo počátkem horizontu.

Geografická lokace

Hlavní osady této kultury byly umístěny na poloostrově, který skončil a dal civilizaci své jméno: Paracas. Podobně byly nalezeny i zbytky mezi řekami Ica a Pisco v dnešním Peru.

Provedená šetření potvrdila, že během jejich období největší expanze dorazili Paracas do Chinchy na severu a do Yaucy (Arequipa) na jihu.

Ačkoli ne všichni odborníci souhlasí, mnoho věří, že jeho hlavní centrum bylo lokalizováno v Tajahuana, v údolí Ica. Jednalo se o opevněné město, které bylo postaveno na vrcholu kopce, aby usnadnilo jeho obranu.

Kultura

Civilizace Paracas byla jednou z nejsložitějších v celé Jižní Americe. Hlavní hypotéza o původu jeho názvu potvrzuje, že pochází z Quechua "para-ako", což znamená "písek padající na déšť."

Další teorie, s méně stoupenci, naznačuje, že termín Paracas pochází z kauki, jazyka regionu. Význam tohoto slova je “lidé s velkým čelem”, který mohl odkazovat na zvyk této kultury prodlužovat lebky.

Toto město vynikalo kromě lebečních deformací textilem, keramikou, řemesly a pohřebními rituály.

Kraniální deformace

Jeden z objevů, který nám umožnil poznat důležitý zvyk kultury v Paracasu, provedl v roce 1928 Julio Trello. Byl to hřbitov s hroby plnými podlouhlých lebek.

Celkem se objevilo více než 300 lebek s touto charakteristikou. Podle vědců byla struktura kostí úmyslně deformována, aby zploštila hlavu.

Paracas zjevně používal obvazy nebo kousky dřeva k deformování lebek kojenců, protože mají nejjemnější kosti. Hlava dítěte byla stlačena dřevěnými deskami, což bylo možné prodloužit, dokud nebylo dítě ve věku dvou let.

Důvody této praxe nejsou zcela známy. Nejuznávanější teorií je to, že sloužilo k odlišení sociální skupiny od jednotlivce, zejména když patřilo do vyšší třídy. Rovněž není vyloučeno, že to mělo nějaký náboženský nebo magický význam.

Oblečení

Paracas vyvinul důležitý textilní průmysl. Z tohoto důvodu není divu, že jejich oblečení vyniklo bohatostí textilií a barvou jejich plášťů. Společenská třída hrála důležitou roli, když došlo k oblékání, protože ti nej privilegovanější vždy nosili komplikovanější oblečení.

Ženy této kultury nosily miniponchos zvané unku. Jednalo se o řadu obdélníkových přikrývek, které byly složeny do dvou a šity po stranách. Stejně tak nosili malou sukni.

Vlasy byly pokryty bohatě zdobeným křídlem. To bylo umístěno, jako by to byl turban a byl přidán plášť, který zakryl celou záda a dosáhl telat.

Muži měli na sobě bederní roušky nebo waras a kilt. Všechny oděvy byly vyrobeny z bavlny a vlny.

Psaní

Kultura Paracas nevyvinula žádný tradiční systém psaní. Dr. Victoria de la Jara však vyvinula hypotézu, která uvádí, že by mohli použít podobnou metodu komunikace.

Tento vědec potvrzuje, že Paracas používal ke komunikaci své tkáně (tokapus). Jeho základna by byla palárním znamením v tkáních.

Pokud je to pravda, byl by to první systém podobný psaní vytvořený v Americe. Hypotéza tvrdí, že by to ovlivnilo kulturu Nazcy a Mochica a že by později úplně zmizelo.

Hospodářství

Ekonomika kultury Paracas byla charakterizována jasným dělením práce. To umožnilo rozvoj vysoce specializovaných činností, zejména v zemědělství a textilním průmyslu.

Dvě hlavní ekonomické činnosti byly zemědělství a rybolov. Aby mohli využít první, potřebovali zlepšit úrodnost půdy a vybudovat zavlažovací kanály. Jejich hlavní plodinou byla bavlna a kukuřice.

Zavlažování

Klima poloostrova Paracas nebylo pro zemědělství vůbec příznivé. Je to nejpustší oblast celého peruánského pobřeží s velmi vysokými teplotami, malými srážkami a řekami s velmi nepravidelným tokem. Členům této civilizace se však tyto obtíže podařilo překonat a využít jejich plodin.

Aby Paracas dosáhl dobrých sklizní, musel získat velkou kontrolu nad zavlažovacími technikami. Využili tak všechny stávající vodní zásoby, podzemní i povrchové. Přes zavlažovací kanály odklonili koryta řek, aby dosáhli své zemědělské půdy.

Na druhé straně také používali techniku ​​zvanou wachaque nebo potopená čakra. To spočívá v odstranění povrchové vrstvy suchých zemí a vystavení vrstvy podloží, vlhčí.

Použití guano

Plodnost země nezávisí pouze na vodě, ale bylo nutné ji nakrmit kompostem.

Civilizace Paracasů se brzy naučila používat guano z ptačí trusů. Tento produkt byl vynikajícím materiálem pro hnojení půdy a zlepšování plodin.

S jeho použitím byly sklizně hojnější a Paracas vynikal získáváním velkého množství bavlny, pallaru a kukuřice i v takovém pouštním terénu.

komerce

Osady Paracas se nacházely poblíž pobřeží, což jim umožnilo využívat velké výhody mořských produktů. Díky tomu byla jejich strava bohatá na ryby a měkkýše.

Na druhé straně toto město vyvinulo navigační techniky, které používaly k obchodování s pobřežními městy, jako je Chincha. Obchod se neomezoval pouze na pobřeží, ale vytvářel také trasy přes hory.

Produkty, které ve svých burzách používaly nejvíce, byly bavlna a sůl. Na oplátku Paracas dostal vlnu a barviva, předměty široce používané v jejich textilní výrobě a pro keramiku.

Náboženství

Náboženství této kultury bylo velmi podobné náboženství Chavína. Důležitým rozdílem mezi nimi bylo, že Paracas měl hlavního boha zvaného Kon nebo Hidden God.

Kon byl uctíván jako bůh vody nebo deště. Vzhledem k suchému klimatu v této oblasti bylo nesmírně důležité udržet tohoto boha šťastného a příště deště.

Podobně byl Kon považován za jejich tvůrčí božstvo. Byl vyobrazen na sobě maškarní masky a létání, nesl trofejové hlavy, jídlo a hůl. Kromě této reprezentace se mohl objevit jen jeho hlava s velmi výraznými očima.

Na druhou stranu Paracas věřil v život po smrti. Jejich pohřební praktiky a mumifikace těl dokládají důležitost, kterou této skutečnosti přikládají.

Předpokládá se také, že v jejich náboženských obřadech došlo k oběti lidských bytostí a zvířat.

Urpayhuachac

Ačkoli Kon byl hlavní bůh, Paracas také uctíval další božství. Jedním z nejdůležitějších byl Urpayhuachac, manželka lorda noci, Paracas Pachacamac.

Paracas věřil, že tato bohyně chovala ryby v rybnících nacházejících se poblíž moře. Legenda se týkala toho, že jednoho dne, když tam nebyla, přišel k těmto rybníkům bůh Cuniraya a hodil všechny ryby do moře.

Od té chvíle bylo moře plné ryb a lidé mohli těžit.

Pohřební rituály v Paracas Cavernas

Tello zvolilo jméno Paracas-cavernas kvůli způsobu, jakým byli mrtví pochováni.

V podloží byly nalezeny jeskyně Paracas-caverns. Paracas musel kopat díry ve tvaru obráceného kelímku, který byl hluboký dvacet stop. Těla byla v nich umístěna, všechna ve fetální poloze.

Tyto hrobky byly komunální, ale není známo, zda každá patřila ke stejné rodině.

Pohřby v Paracas Necropolis

Hřbitovy této fáze byly postaveny v pravoúhlém tvaru. V nich mohly být pohřbeny desítky svazků, vždy pár metrů hluboké.

Na rozdíl od toho, co se stalo v jeskyních Paracas, hrobky této fáze tvořily autentickou nekropoli s pohřebními komorami velké velikosti a kapacity.

Výzkum ukázal, že pohřby v této době zohledňovaly sociální třídu zesnulého. Nejmocnější byli ozdobeni velkým luxusem a na jejich straně zůstalo více předmětů. Tak byly nalezeny velmi složité pohřební balíčky, zatímco jiné mají pouze mumii.

Mnoho mumií z nekropole Paracas má v ústech plech. Předpokládá se, že byl umístěn na jazyk z nějakého náboženského důvodu.

Politická a sociální organizace

Kultura Paracasů udržovala poměrně hierarchickou sociální a politickou organizaci. Jejich vládní systém byl teokratický, takže kněží měli značnou moc.

Kromě kněžské třídy existovala další sociální skupina s mnoha privilegii: válečníci. Nakonec byl zbytek města na třetím kroku.

První z těchto tříd, zahrnutá do jakési teokratické aristokracie, měla na starosti správu ceremoniálních center všech osad Paracas. Na druhé straně válečníci také patřili k šlechtě, protože tato kultura byla docela bellicose, jak ukazují opakované znázornění trofejových hlav.

Teokratická a nerovná společnost

Paracas stejně jako Chavínská kultura, která je pro ně současná, žil v teokratické společnosti. To znamená, že vládci byli úzce spjati s náboženstvím, což zase legitimizovalo postavení vůdců.

Podobně i kultura Paracasů vytvořila poměrně nerovnou společnost. Vládnoucí třídy, šlechta, kněží a válečníci, měli mnoho privilegií, politických i ekonomických. Na druhé straně byli obyčejní lidé povinni poslouchat své vůdce. Pokud tak neučinili, kněží jim vyhrožovali velkými tresty ve jménu bohů.

Vojenští kněží

Charakteristickou sociální skupinu kultury Paracas tvořili vojenští kněží. Tito měli velkou politickou a technologickou moc, protože měli velké znalosti hvězd a různých zavlažovacích systémů.

Skvělí válečníci

Jak bylo uvedeno, zbytky nalezené v lokalitách Paracas naznačují, že se jednalo o spíše válečnou kulturu. Někteří historici tvrdí, že se jednalo o militaristický stát, první v celém andském světě. Jejich zájem o válku byl však čistě defenzivní a neexistuje důkaz, že by se pokusili dobýt jiná města.

Zbytky osady Tajahuana se svými opevněními jsou považovány za důkaz toho, že Paracas byl připraven na válku. Toto město mělo čtyři obranné linie a navíc bylo postaveno na vysoké ploše dokonalé, aby odolalo nepřátelským útokům.

Výkresy na jejich textilu byly nejlepším zdrojem informací o válečnících z Paracasu. V nich se zdá, že vojenští vůdci nosí oděvy odlišné od zbytku populace. Tyto postavy navíc nesou štáby a nože. Nakonec také nosí provazy, které používali k zavěšení hlav získaných jako trofej.

Keramika

Keramika je spolu s textilem považována za nejdůležitější kulturní projev civilizace Paracas. Mezi nejstarší nalezené patří prvky, které prokazují vliv chavínské kultury v této oblasti.

Později si Paracas vytvářeli svůj vlastní styl s ozdobnými motivy, které představovaly přírodní mořské prvky.

Nejtradičnější keramikou tohoto města byla černá. Jejich vejčité nádoby byly vyrobeny se dvěma trubicovými hroty, které byly spojeny držadlem. Poté, co je vystřelili, řemeslníci Paracasu ozdobili kousky. Barvy byly získány na bázi pryskyřice.

Kromě těchto cév byly také nalezeny misky, poháry a vázy se dvěma hrdly. Tyto kusy byly zdobeny symbolickými vzory ohraničenými černobílými obrysy. Nakonec byly vymalovány v teplých barvách.

Hrnčířství

Nejstarší keramické zbytky nalezené v Paracas-cavernas měly větší vliv Chavín.

Většina z nich byla zdobena složitě a různými barvami, jako je červená a žlutá nebo černá a bílá. Jedna teorie tvrdí, že výběr barev měl náboženský význam.

Keramika kultury Paracas Necropolis

Keramika v této fázi měla méně důležitý vývoj než v jeskyních Paracas. Ačkoli jeho řemeslníci udržovali estetiku kusů, obraz prošel změnou.

V Paracas-nekropoli byly přidány ozdoby a barvy před vypálením kusů. To způsobilo, že šli jednobarevně. Nejčastějšími ozdobnými motivy byly zvířata (zejména ryby), rostliny a lidé.

Architektura

Použití adobe jako stavebního materiálu znamenalo, že do dnešního dne přežily pouze příklady budov Paracas. Na druhou stranu bylo možné hlouběji studovat pohřební architekturu a některé zbytky chrámů

Hrobky

Nejlépe studovanou architekturou Paracasu je pohřební ústav. Nalezené nekropole nám umožňují vědět, že hrobky byly vykopány do skal, v hloubce asi šesti metrů.

Hlavní osídlení této kultury v období nekropole Paracas bylo lokalizováno poblíž řeky Pisco a rokle Topara. Příčiny ztráty důležitosti bývalého hlavního centra na řece Ica nejsou známy, ačkoli se navrhuje, že by to mohlo být způsobeno změnou klimatu nebo ztrátou produktivity půdy.

Nekropole této druhé fáze se staly složitějšími. Hřbitovy byly tvořeny velkým počtem podzemních komor, ve kterých byli pohřbeni zesnulí.

Vysokí duchové a Nízcí duchové

Archeologové nenašli pozůstatky monumentální architektury ani na poloostrově Paracas, ani v jiných osadách. Jedinou výjimkou bylo dolní údolí Iky, kde se objevily stopy dvou různých lokalit: Ánimas Altas a Ánimas Bajas.

První musel zabírat sto hektarů. Osada byla chráněna zdmi postavenými slámou a zemí a pokrytými adobe. Tato stavba měla třináct povýšených struktur s podobným architektonickým stylem. Stěny, které byly studovány, byly vyzdobeny obrazy kočkovitých šelem.

Blízko předchozího byl Animas Bajas. Jeho velikost byla poněkud menší a měla 60 hektarů rozšíření. V nich bylo sedm obdélníkových pahorků vychovávaných adobe.

Textilie

Jednou z nejdůležitějších plodin pro kulturu Paracas byla bavlna. Tento produkt byl použit spolu s vlnou vicuña a alpaky k výrobě tkanin a přikrývek. Později tyto látky obarvily přírodními barvivy získanými z různých druhů rostlin a minerálů. Celkem bylo započítáno více než 190 různých odstínů zelené, žluté, červené, modré atd.

Paracas vyráběl velké tkaniny. Mohli jít od 2 metrů do 24, což znamená, že účast mnoha lidí byla nezbytná, aby je bylo možné vypracovat.

Textilní průmysl byl jednou z nejdůležitějších činností pro tuto kulturu. Tkaniny hrály významnou roli při rozlišování sociálního původu svých obyvatel. Například vládnoucí třída měla kromě oblečení více ozdob také oblečení vyrobené z vysoce kvalitních tkanin.

Styly

Odborníci poukazují na to, že civilizace Paracas použila ve svých textiliích dva různé styly.

První, zvaný lineární, používal pouze čtyři barvy. V tomto případě byla látka docela základní a byla tkaná vyšívanými rovnými liniemi. Kromě toho byly přidány vyšívané pruhy, které obklopovaly okraje textilie. Dekorace představovala zvířata nebo postavu s velkýma očima.

Druhým stylem byl tzv. Barevný blok. Paracas vytvořil kompozici se zakřivenými obrazovými motivy, které byly nastíněny velmi charakteristickými okraji.

Dekorace tkanin

Když došlo na zdobení textilií, Paracas si mohl vybrat z velkého množství vzorů, od geometrických kreseb po antropomorfní postavy, procházející ptáky nebo kočkovité šelmy. Ačkoli to nebylo nejčastější, někdy se v dekoraci použilo barevné peří.

Všechny tyto kresby měly symbolický nebo náboženský význam. Předpokládá se, že odrážejí duchovní svět s okřídlenými nadpřirozenými tvory. Podobně bylo často zastoupeno číslo nesoucí lidské hlavy, alegorie trofejí získaných v bitvách.

Lék

Kultura Paracas také zanechala pozůstatky, které dokazují její lékařské činnosti. Mezi nejvýraznější patří trepanace lebek, operace, která byla provedena k léčbě infekcí, nádorů nebo zlomenin.

Při provádění operace jeho lékaři anestetizovali pacienta pomocí listů koky nebo chicha de jora, nápoje se spoustou alkoholu.

Paracasští chirurgové a chirurgické nástroje

Obtížnost operací prováděných na lebce naznačuje, že existovali odborníci specializovaní na medicínu.

Kromě toho byly v těchto lokalitách nalezeny různé typy chirurgických nástrojů. Je tedy známo, že měli obsidiánské skalpely, nože, obvazy, nitě, jehly nebo bavlny.

Kraniální trepanace

Nezaměňujte praxi prodlužování lebek, prováděnou ze sociálních nebo náboženských důvodů, s trepanacemi, které byly praktikovány ze zdravotních důvodů.

Trepanning spočívá v vytvoření díry v lebce, aby se pokusil vyléčit trauma nebo nádory, které ovlivňují tuto oblast. Díry, které byly vyrobeny, byly pokryty plechy ze zlata. Paracasští lékaři (nazývaní Sir Kah) mají tuto techniku ​​používat u vojáků zraněných ve válkách.

Studiem lebek, které prokazují, že se tato operace podrobila, odborníci zjistili, že mnoho z nich přežilo operaci. Je však nemožné vědět, jestli po ní představili pokračování.

Reference

1. Peruánská historie. Paracasova kultura. Získáno z historiaperuana.pe
2. Tavera Vega, Lizardo. Paracas: Cerro Colorado a Wari Kayan. Získáno z arqueologiadelperu.com.ar
3. Původní města. Paracasova kultura. Získáno z pueblosoriginario.com
4. Khan Academy. Paracas, úvod. Citováno z khanacademy.org
5. Editors of Encyclopaedia Britannica. Paracas. Citováno z britannica.com
6. Mutton, Karen. Co se stalo z Coneheads? Citováno z Ancient-origins.net
7. Zaměstnanec spisovatel. Paracasské kulturní textilie. Získáno z Discover-peru.org
8. Peru hop. Paracas Culture: Art, food and Heritage. Získáno z peruhop.com