ŠPANĚLSKÁ KONFISKACE: BOHYNĚ, MENDIZÁBAL A MADOZ - DĚJINY - 2025

Španělský konfiskace byl proces, který začal koncem 18. století, s malou předchozí předchůdce, a to trvalo až do druhé dekády 20. století. Prostřednictvím konfiskace byly vyvlastněny země, které obecně patřily k tzv. „Mrtvým rukám“; to znamená, duchovní a náboženské řády.

Termín „mrtvá ruka“ znamenal, že tyto země nebyly kultivovány, protože patřily Bohu a neměly by být za tímto účelem určeny. V každém případě se konfiskace dotkly také obecních území obcí.

Po vyvlastnění tyto země šly na veřejnou dražbu, aby se vrátily na trh. Cílem bylo očistit velký dluh, který stát vždy udržoval, ačkoli výsledky nebyly podle očekávání.

Dalšími důvody, které k těmto konfiskacím vedly, byl pokus změnit společenskou strukturu času a vytvořit buržoazii majitelů. Na politické úrovni je liberálové použili k ukončení majetkové koncepce starého režimu a snažili se dospět k pokročilejšímu systému.

Přestože existovalo poměrně málo postupů konfiskace, tři hlavní byly Godoyovy, Mendizábalovy a Madozovy.

Pozadí

Církevní bohatství a chudoba státu

Historický vývoj Západu učinil Církev jedním z hlavních vlastníků půdy v celé Evropě. Od Charlemagne využíval dary od lidí a šlechticů.

Státy však nashromáždily tolik bohatství. Konkrétně španělská státní pokladna téměř zkrachovala. Špatná zahraniční politika, plná válek, způsobila, že se muselo financovat půjčováním, protože daně nepostačovaly k pokrytí výdajů.

Z tohoto důvodu byla koruna již v době Habsburků fixována v privilegiích, která měla církev. Došlo k malému pokusu o vyřazení některých vlastností, zejména těch z Vojenských řádů, ale ve velmi malém měřítku.

Ilustrovaný a Carlos III

S příchodem osmnáctého století se myšlenky osvícenství připojily k již existující snaze vyřadit se. Myslitelé jako Jovellanos potvrdili, že jeho zemědělství bylo podstatně méně rozvinuté než ve zbytku Evropy, stejně jako obchod, soukromá iniciativa a další oblasti.

Příchod k moci Carla III, krále, který sdílel některé principy osvícených, přinesl s sebou několik zákonů o vyřazování. Byla to známá eskailaská Mutiny, která způsobila, že některé městské pozemky byly pronajaty potřebným rodinám. Nejprve se vyskytlo pouze v některých oblastech poloostrova, ale v roce 1768 se průměr rozšířil do celé země.

I když se nejednalo o řádnou konfiskaci, protože pozemky byly pronajaty při zachování vlastnictví obce, lze ji považovat za precedens. O tři roky později byla nařízení, která toto opatření upravila, zrušena.

Zabavení Godoye

Až do roku 1798 se ve Španělsku uskutečnilo první skutečné zabavení. Je známá jako konfiskace Godoye, platná pro krále Carlose IV., Ačkoli Manuel Godoy opravdu ztratil moc, než k ní došlo.

Tímto způsobem propagoval a rozvíjel toto ekonomické a politické hnutí jeho náhradník Mariano Luis de Urquijo.

V té době byla španělská státní pokladna ještě horší než obvykle. Nedávný válečný konflikt, který zažil, když čelil Francii během konventní války, a následná konfrontace s Velkou Británií způsobily, že schodek a dluh dosáhly neúnosných čísel.

Kromě toho Britové přerušili komunikaci s Amerikou, čímž zabránili Španělům přijímat drahé kovy a daně, které tam získaly.

Tímto způsobem byla uložena myšlenka provedení konfiskace, aby se pokusilo vyčistit účty. Cílem byly majetky Colegio Mayores, majetků jezuitů a dobročinných institucí církve.

Objednávky

Zabavení Godoye bylo založeno na třech královských řádech, které jej regulovaly. Byly vyhlášeny 25. září 1798 a každý z nich podrobně popisoval, jaké prostředky musí být vyvlastněny a jaké kroky je třeba podniknout.

V prvním bylo nařízeno, že to, co bylo získáno z kolejí, bylo kompenzováno 3% toho, co bylo získáno z jeho prodeje.

Druhý odkazoval na majetek jezuitů. Tito byli vyloučeni před několika lety, takže to, co zabavili, bylo to, co zůstalo v jejich držení po té události. Všechno bylo začleněno do Královské pokladny.

Poslední ze tří zákonů podrobně popisoval majetek, který má být zkonfiskován, náležející dobročinným institucím Církve. Mezi ně patří domy milosrdenství, zakladatelské domy nebo zbožné práce. Na oplátku církev obdržela roční nájemné rovnající se 3% hodnoty vyvlastněných.

Výsledek

Výpočty odborníků potvrzují, že asi jedna šestina toho, co Církev v té době vlastnila, bylo tímto zabavením zlikvidováno.

Jedním z důsledků toho bylo zmizení celé charitativní sítě, kterou tehdy měla církev. To v době, kdy se stát nestaral o nejvíce znevýhodněné osoby, způsobilo vážné sociální problémy.

Pokud jde o ekonomiku, nájemné slíbené jako náhrada za vyvlastnění se v několika letech přestaly vyplácet. Kromě toho to nevyřešilo španělské hospodářské problémy. Na začátku 19. století činil rozdíl mezi příjmy a výdaji 400 milionů ve prospěch druhé strany.

V roce 1811 se navzdory pokusům o jeho snížení nahromaděný dluh zvýšil na 7 miliard reais.

Konfiskace

Smrt Ferdinanda VII v roce 1833 přidala další otřesy do historie Španělska. Monarcha musel zrušit salický zákon, aby umožnil jeho dceři Isabel vystoupit na trůn, což přimělo příznivce kojence Carlose k výrazné opozici.

Vzhledem k tomu, že Isabel měla jen 3 roky, její matka musela okupovat regency. Hospodářská situace byla téměř zkrachována a jmenoval Juanem Álvarez de Mendizábal předsedou vlády, který musel čelit prvnímu vojenskému povstání Karlaistů, podporovaného církví, což situaci zhoršilo.

Aby se pokusila zmírnit ekonomickou krachu, zavedla Mendizábal mnohem radikálnější konfiskaci než ta předchozí.

Rozvoj

V letech 1835 až 1836 vydala Mendizábalova vláda několik nařízení o zabavení církevních aktiv. Tímto způsobem byly potlačeny všechny kláštery, ve kterých nebylo více než 12 členů.

Totéž se stalo s mnoha náboženskými řády. Při této příležitosti byli vzati v úvahu a osvobozeni ti, kteří se věnovali učení chudých nebo uzdravení.

Skutečnost, že se církev postavila proti budoucí královně Alžbětě a ve prospěch Carlosa, nijak nesouvisí s velkým počtem pozemků a majetků, které jsou od ní odcizeny.

Získaná aktiva byla prodána na veřejné dražbě a výnosy byly použity ke zmírnění dluhu sjednaného státem. To však nemohlo být zaplaceno v plné výši a navíc se konflikty, kterých se Španělsko účastnilo, nepřestaly konat.

Výsledek

Přes rozsah této konfiskace byly skutečné výsledky omezeny korupcí mezi osobami odpovědnými za její správu.

Příkladem bylo, jak to při rozdělení loterií k dražbě udělali tak, že jejich cena byla velmi vysoká. To znamenalo, že si je mohl koupit jen velký majetek.

Tímto způsobem byla vytvořena velmi silná pozemková třída, obecně šlechtici nebo bohatí buržoazi.

Na druhé straně církev exkomunikovala vyvlastníky a kupce půdy. V takové věřící společnosti se mnozí vzdali pokusu je získat nebo, když se odvážili, tak učinili prostřednictvím zprostředkovatelů.

Zabavení Madoze

Od Mendizábala po konfiskaci Madoze provedl jen malé opatření Espartero.

Teprve když se progresivisté dostali k moci, když bylo znovu zabaveno mnoho majetku. V roce 1855 byl ministrem financí Navarrese Pascual Madoz Ibáñez, který jako obvykle zjistil, že veřejné pokladny jsou prázdné.

To byl důvod, proč vedl Madoz k zákonu, který deklaroval k prodeji veškerou venkovskou a městskou půdu státu a duchovenstva. Konfiskace rovněž ovlivnila vojenské řády, jako je Santiago, Calatrava nebo Montesa.

Nakonec se také prodaly Obras Pías a obecně vše, co patří do „mrtvých rukou“.

Výsledek

Důležitost této konfiskace, jak z hlediska prodeje, tak z hlediska objemu, byla mnohem vyšší než u předchozích. Nicméně, to je hodně méně známé než to Mendizábal.

Tento proces měl navíc změnit formu vlastnictví španělské společnosti. Přestože se předpokládalo, že by to prospělo více populárním třídám, skutečným výsledkem to nebylo. Ve skutečnosti bylo mnoho obcí, vzhledem k prodeji obecních pozemků, zbídačeno a nemělo prostředky sloužit svým sousedům.

Reference

1. Otero, Nacho. Co byla Mendizábalská konfiskace? Získáno z muyhistoria.es
2. Ródenas, Luís Antonio. Církevní konfiskace ve Španělsku. Obnoveno z gibralfaro.uma.es
3. Martí Gilabert, Francisco. Španělská konfiskace. Obnoveno z books.google.es
4. Barton, Simon. Historie Španělska. Obnoveno z books.google.es
5. Wikivividly. Španělská konfiskace. Citováno z wikivividly.com
6. Vidal Crespo, Alejandro. Liberální hnutí ve Španělsku: Od kadizské ústavy až po Pavlovův široký meč. Obnoveno z bancamarch.es
7. TheBiography. Životopis Pascual Madoz a Ibáñez. Citováno z thebiography.us