ETNOMETODOLOGIE: GARFRINKEL, TEORIE, PROUDY, ZÁSTUPCI - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Etnometodología je návrh sociologie, jejímž předmětem studia je pro analýzu přirozeného pořadí kontextů. Za tímto účelem se zaměřuje na koordinaci a chování, které lidé projevují v každodenním životě.

Etnometodologie proto bere v úvahu prostor, ve kterém muži interagují, vyjadřují svá kritéria a prostřednictvím slov a gest si vyměňují četné názory. V tom spočívá vědecký a nestranný smysl sociálního výzkumu, podle představitelů této disciplíny.

Etnometodologie je návrh sociologie, jejímž cílem je analyzovat přirozené pořadí kontextů. Zdroj: pixabay.com

Tímto způsobem je úkolem etnomotodologů pochopit, jak jednotlivci vnímají a strukturují své každodenní činnosti prostřednictvím praktických aktů, které mění prostředí a parametry, kterými se řídí realita.

Podle přístupu této otázky se u obyvatel nachází empirický základ, s nímž by měla být díla připravena. To znamená, že populace je metodou studia, protože prostřednictvím svých obvyklých akcí odhaluje experimentální zdůvodnění.

Zájem o etnometodologii je pragmatický, protože se zaměřuje na oblast lingvistiky a intersubjektivity. Z tohoto důvodu spoléhá na ústní a vjemové zdroje, jako jsou nahrávky, rozhovory a smyslové záznamy.

Přestože tato teorie nebyla v oblasti vědy plně akceptována, existuje několik oborů reflexe a srovnání - jako je etnografie, psychologie a kognitivní disciplína - které pokračovaly svými výzkumnými technikami.

Dějiny

V roce 1950 byla ve Spojených státech založena sociologie jako stálý a vysoce relevantní předseda; ale o několik let později došlo na fakultě k ideologické krizi. Funkcionalistický horizont, zastoupený Talcottem Parsonsem (1902-1979), byl zpochybněn.

Teze vypracované tímto sociologem obdržela rozmanité kritiky. Díla byla problematická pro statický styl a bylo řečeno, že autor je velmi konzervativní, protože studoval uměle a byl založen na jediné oblasti společnosti.

Z tohoto důvodu byla tato instituce zařazena do kategorie škodlivé, protože vyšetřování nezahrnovala všechny složky životního prostředí. Perspektiva analýzy byla omezená a použitá metodologie byla kvalitativní, a proto zdůrazňovaly normativní charakteristiky prostředí.

V důsledku těchto nedostatků se v šedesátých letech objevil další vyšetřovací nástroj, který se nazýval etnometodologie. Tato metoda vyšla najevo, aby prozkoumala neúmyslné rysy, které tvořily chování lidí.

Jinými slovy, tato kvantitativní disciplína se zrodila, aby ověřila, jak mezilidské vztahy mění kontext a rytmus života.

Původ jména

Termín etnometodologie byl vytvořen v roce 1950 a byl používán severoamerickým profesorem Haroldem Garfinkelem (1917-2011) k pojmenování jeho děl o vymezení zákonů, jazyka a kolektivní reality.

Slovo však obsahuje zvláštní konotaci, protože tato teorie je považována za pejorativní. Možnost platit za použití etno předpony za účelem minimalizace disciplíny a její práce ve vědecké oblasti je tedy platná.

Přesto je obtížné uvažovat o tom, že etnometodologové používají výraz s banální představou. Lokalizace etnometodologie se skládá ze dvou slov: etno a metodologie. Předpona ethno pochází z řeckých ethnos a znamená skupinu nebo lidi.

Místo toho se metodologií rozumí použití technik, které konfigurují koncepční rámec při přípravě vědeckého pojednání. Po těchto aspektech je spravedlivé si myslet, že tento empirický předmět studuje časté postoje různých sociálních skupin.

Cílem je dát obvyklým událostem stejnou důležitost jako jedinečné události.

Garfinkelova etnometodologie

Od doby, kdy byl studentem, se Harold Garfinkel zaměřil na výzkum uvažování. Jeho projekt začal tím, že zkoumal poroty porotců a označoval verdikty a úvahy, které soudci i veřejnost prohlásili za metody.

Je tedy pozorováno, že metody navržené tímto sociologem neodkazují na specializované nebo logické znalosti, ale na zdravý rozum: spontánní projevy a praktiky jednotlivců.

Etnometodologie studuje spontánní projevy a praktiky jednotlivců. Zdroj: pixabay.com

Garfinkelův návrh spočívá v prozkoumání toho, jak zkušenosti subjektů mění prostor. Společenské struktury a pořadí obyvatelstva se vytvářejí prostřednictvím populárních událostí, a proto musí být známy časové vlastnosti prostředí.

Program etnometodologie uvádí, že objektivní prvky, které určují vědeckou práci, vycházejí ze studia triviálních událostí.

Teorie

Etnometodologická teorie byla od počátku v rozporu se systematickou hypotézou funkcionalismu Talcota Parsonse. Tento autor uvedl, že společenský řád byl vybudován prostřednictvím poskytování norem.

Parsons uvedl, že jednotlivci byli podmíněni genetikou a geografií, a proto uváděli podobné chování v různých dobách; ale opakující se chování bylo provedeno pouze díky zákonům.

Garfinkel a jeho následovníci toto postavení popřeli. Etnometodologové ukázali, že dogmata jsou těkavá a že lidé jsou jakýmsi výrobním a vývojovým strojem. Z tohoto důvodu existovaly četné myšlenky a perspektivy empirického prostředí.

Tato disciplína formulovala, ovlivněná koncepty fenomenologie Alfreda Schutze (1899-1959), následující principy:

- Realita je proces tvoření a rozvíjí se prostřednictvím myšlenek a jednání jednotlivců, i když nevědomě.

- Lidstvo díky každodenní zkušenosti způsobuje, že svět je organizován a soudržný.

- Kontext není vnějším objektem, protože jeho existence závisí na interakci mezi obyvateli.

Proudy

Jedním ze základů tohoto předmětu je studovat události, které mění přirozený průběh historie, a popsat, proč si subjekty nejsou plně vědomy moci, kterou mají nad vytvářením komunit.

Vznikl etnometodologický model s cílem vytěsnit metodu používanou v humanitních projektech a snížit rigiditu sociologických prací. Aby se tyto ideály naplnily, objevily se tři toky vyšetřování:

Ničivé experimenty

Zaměřuje se na roztříštění sociální organizace, aby prozkoumala, jak je realita rekonstruována. Tato disciplína je charakterizována opakováním a demonstrací, protože sociální procesy se neustále mění.

Cílem specialistů je vysvětlit, že prostředí je implicitní a snaží se prostřednictvím analýzy kulturních prvků prokázat, jak každodenní události představují podstatu světa. Účelem je ověřit, že kontext může být hmatatelný.

Konverzační analýza

Zájem tohoto oboru je studovat vlastnosti konverzací. Zkoumáním složení a stylu dialogů se etnometodologové snaží identifikovat struktury, které tvoří základní rysy obvyklé řeči.

Jazyk připouští individualizaci kontextu, což je aspekt, který vědci v této sociální oblasti chtějí zdůraznit. Když specifikují prostředí prostřednictvím slov a gest, je možné propojit fakta a reflektovat svět jako celek.

Kognitivní přístup

Cílem této teorie je spojit sociologii s psychologií, protože se snaží ukázat postupy, které muži používají k uspořádání svých znalostí. Analyzuje také verbální a tělesné reakce jednotlivců.

Účelem je externalizovat, jak lidé vytvářejí a pořádají společenský význam ze situací, které je obklopují.

Zástupci

Etnometodologie je nástrojem průzkumu, navíc je to metodologie, která se objevila pro posílení práce na sociologii. Tato disciplína vyvinula svůj vlastní koncepční rámec, kde prokazuje, že život je produktem výměny výrazů generovaných mezi obyvatelstvem.

Ačkoli Harold Garfinkel je v této oblasti nejdůležitější postavou, není jediným zástupcem. Stojí za povšimnutí, že tento předmět je charakterizován několika orientacemi reflexe a dva z exponentů jsou:

Harvey Sacks (1935-1975)

Byl sociologem uznávaným pro svůj výzkum jazyka, zejména o významu zájmena v každodenním životě. Pustil se do etnometodologické oblasti ovlivněné Garfinkelem, se kterým realizoval určité projekty.

Sacks vynikal tím, že navrhl analytickou techniku, která spočívala v tvorbě hypotéz založených na samotných událostech a nikoli na tom, co bylo o nich napsáno. Jeho myšlenkou bylo zachovat obsah a konkrétní význam událostí.

Díky tomuto autorovi se šíření využití záznamů a přepisů jako základních prvků vědeckých studií. Nějakým způsobem to přispělo k rozvoji metody používané v terénní práci.

Aaron Cicourel (1928)

Je sociolingvista, který se specializoval na systematickou komunikaci a na studium praktických aktů dětí. Jako vědec zpochybňoval díla tradičních sociologů, kteří se zabývali univerzálními fakty a nezohledňovali mikrostrukturální aspekty.

Cicourel uvedl, že proces evoluce je cyklický: muži legitimizují realitu interpretací. Kromě toho vysvětlil, že myšlenky jsou hlavními aktéry ve společnosti.

Reference

1. Caballero, J. (2015). Etnometodologie: vysvětlení sociální konstrukce reality. Citováno 28. října 2019 z Univerzity Complutense v Madridu: ucm.es
2. Esquivel, A. (2008). Etnometodologie. Citováno z 28. října 2019 od Revista Iberoamericana de Educación: rieoei.org
3. Gonnet, JP (2011). Sociální z etnometodologické perspektivy. Citováno z 29. října 2019 z Papeles del Ceic: redalyc.org
4. Hilbert, P. (2005). Klasické kořeny etnomethodoly. Citováno z 29. října 2019 z University of North Carolina: uncw.edu
5. Jackman, L. (2010). Studium etnometodoly. Citováno 28. října 2019 ze školy fyzikálních věd: physsci.cam.ac.uk
6. O'Donnell, R. (2012). Metoda a měření v sociologii: Harold Garfinkel. Citováno z 29. října 2019 z Science: sciencemag.org
7. Urbano, H. (2007). Etnometodologický přístup ve vědeckém výzkumu. Citováno z 28. října 2019 z University of San Martín de Porres: usmp.edu.pe