BYLI V EKVÁDORSKÝCH KOMUNITÁCH PRAKTIKUJÍCÍ KANIBALISMUS? - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

V Ekvádoru existovaly komunity, které praktikovaly kanibalismus, zejména v údolí Chota, v severovýchodní Amazonii, v některých sektorech pobřeží a v rozsáhlé oblasti mezi jižní Kolumbií a severním Ekvádorem.

V těchto komunitách se praktikovalo uvěznění válečných nepřátel, jejich výkrm, zabíjení a pozlacení jejich těla nad ohněm, jako by to byla morčata nebo jiná zvířata. Pečené tělo by bylo ochuceno pomocí pomocných nástrojů a sloužilo by na skupinové hostině jako oběť bohům, aby se získala dobrá sklizeň nebo štědré deště.

Nejvýznamnějším kanibalským nebo antropofagickým kmenem v Ekvádoru jsou Huaorani. V roce 1956 byl zaznamenán únos misionáře Jim Elliot spolu se čtyřmi dalšími jedinci, kteří byli zavražděni v rukou tohoto kmene ve snaze bránit ho proti kolonizátorům.

Kmen Huaorani je také známý jako Aucas a jejich kulturní dědictví stále žije ve svých tradicích. Tento kmen představuje „divoká městečka“, která dosud nebyla evangelizována nebo domestikována, stejně jako ostatní domorodá společenství v Ekvádoru, která dnes obývají městské oblasti.

Důkazy kanibalismu lze vidět v ekvádorských komunitách v reakci na útoky Španělska v době dobytí. Před touto dobou se kanibalské praktiky konaly výhradně jako náboženský nebo válečný rituál.

Ekvádorské kmeny, které nejvíce praktikovaly kanibalismus

Huaorani

Huoarani v Ekvádoru jsou kmenem, který stále zachovává domorodé tradice a kořeny městského a kanibalistického kmene v Americe. Připisují jim vraždu skupiny evangelických misionářů, kteří se ve snaze přivést „dobrou zprávu“ museli postavit proti své vůli (Tamere, 2010).

V současné době tento kmen žije v míru a jejich násilné činy proti cizincům jsou vysvětleny, protože v době španělských kolonií byli jejich příslušníci uneseni a stali se otroky, takže byli z kmene odstraněni a jejich příbuzní věřili, že byli kanibalizován. Huoarani se takto učí, jak se bránit násilím útočníků (Curtis, 2014).

Quillacingas

Quillacingas byla umístěna na tom, co je dnes známé jako hranice mezi Kolumbií a Ekvádorem, a byla meziandskou komunitou, kterou Španělové označili za skupinu lidí, kteří jedli jeden druhého.

Quillacingas byli nepřátelé Inků a živili se válečnými zajatci, ale také bojovali proti španělským a dalším kmenům, z nichž se mohli také živit jako součást svých válečných rituálů (Ramírez, 1996).

Má se za to, že přípravek, který je v současné době podáván masu morčat, je stejný jako přípravek Quillacingas, který se používal pro lidské maso. Vzali mrtvá těla svých vězňů, rozřezali je na kousky, opékali je a marinovali je chili, solí a vodou obsaženou v malých hliněných nádobách.

Maso bylo zbit koštěmi napuštěnými marinádou. Jakmile bylo maso hotové, bylo sežráno s pečenou kukuřicí a vařilo se ve velkém množství (Caillavet, 2000).

Caribs

Karibi jsou považováni za největší kanibalský kmen v Jižní Americe. Ve skutečnosti slovo kanibal pochází ze slova „caríbal“, které používali Španělé k označení členů této etnické skupiny jako silných lidí, kteří sebrali maso svých nepřátel (Etymologie Caníbal, 2017).

V zásadě se říká, že obývali území, které v současné době okupuje Kolumbie a Venezuela, ale některé studie souhlasí s tím, že Karibové okupovali téměř celé území severní jižní Ameriky, včetně Ekvádoru.

Karibové byli válečníci, kteří bojovali proti jiným kmenům na kontinentu a vyhýbali se zotročení. Z tohoto důvodu byl Španělem popsán jako krvežíznivý a divoký.

V podstatě tento kmen nebyl kanibal, nicméně rutinně praktikoval kanibalismus jako náboženský rituál. Během tohoto rituálu bylo běžné vězně mučit, zabíjet a jíst (Příběh staré Ameriky, 2009).

jiný

Předpokládá se, že dalšími kmeny, které v Ekvádoru praktikovaly kanibalismus, byli Cañaris a Quitus, kteří byli polyteisté. Provedli procesy redukce hlavy a živili se svými nepřáteli, migranty a kočovníky z Afriky a Oceánie (MORENO, 2008).

Exocannibalismus a endocannibalismus

Praxe exokannibalismu v kmenech And v Ekvádoru je charakterizována konzumací lidského masa bez jakéhokoli druhu kulinářské přípravy nebo vaření.

Na druhé straně endokannibalismus zdůraznili španělští kolonizátoři jako aberaci a maximální hřích spáchaný domorodými komunitami, protože v některých bylo běžné vidět, jak otec jedl maso svého syna, který se narodil otrokem nebo vězněm. z války.

Španělci označili kanibalistické rituály ekvádorských kmenů za groteskní chvíle, kdy se muži, ženy a děti přiblížili k velkým nádobám a rukama si brali kousky masa.

Z hrnců se zvedl kouř a naplnil atmosféru chýší. Domorodí lidé lízali a porazili kousky masa bez hanby a dávali volnou ruku své touze živit se. Obecně byly tyto rituály považovány za divoké, špinavé a násilné.

Válečné trofeje a lidská oběť

Mnoho verzí antropofagie definovaných Španělskem je zkresleno vnímáním domorodých komunit Ekvádoru. Tímto způsobem byla španělská rituální jednání některých rituálních aktů považována za činy kanibalismu.

Mnoho domorodých etnických skupin Ekvádoru používalo těla svých vězňů nekulinářským způsobem s cílem prezentovat je jako válečné trofeje. Tímto způsobem je připravili, stáhli z kůže a vyzdobili je zbraněmi a obrazy, aby se zdálo, že jsou naživu. V některých případech byli po válečném rituálu mrtví vězni snězeni.

Rovněž mezi ekvádorskými etnickými skupinami bylo běžné, že lidské oběti byly prováděny s cílem modlitby bohů. Těla byla vyléčena, ukřižována a umístěna mimo chrámy.

Reference

1. Caillavet, C. (2000). Antropophagy and Border: Případ severních And. V C. Caillavet, Ethnias del Norte: Etnohistorie a historie Ekvádoru (str. 188 - 189). Quito: Abya Yala.
2. Curtis. (16. března 2014). Tady a v zahraničí. Citováno z: Jsme kanibaly!?!: Here-and-abroad.com.
3. Etymologie kanibalu. (8. dubna 2017). Získáno z Caníbal: etimologias.dechile.net

   Historie staré Ameriky. (2009). Získáno od Los Indios de las Antillas: objevte America.wordpress.co.

4. MORENO, SE (2008). Ekvádor: Národ národností. Quito: CELA.
5. Ramírez, MC (1996). Virtuální knihovna Luis Angel Arango. Získáno z teritoria QUILLACINGA O PŘÍCHODU ŘADATELŮ: banrepcultural.org.
6. Tamere. (7. ledna 2010). Ekvádorský komplex méněcennosti. Získáno z kanibalismu v Ekvádoru: losmestizo.blogspot.com.