GENERACE 37: PŮVOD, CHARAKTERISTIKA, AUTOŘI A PRÁCE - LITERATURA - 2026

Generace 37 je literárně-intelektuální skupiny, která zkomplikovala život v Argentině v první polovině 19. století. Tento konglomerát vzdělaných mužů obhajoval rozbor doktrín získaných během španělského jha, přítomných i po emancipaci.

Byl to koncertní produkt historických okolností. Po dlouhém desetiletí, které znamenal boj za nezávislost (1810–1820), byla Argentina zatěžována institucionální poruchou. Chyběla jednotná myšlenková linie s vlasteneckým smyslem, identitou.

Esteban Echeverría. Ernest Charton, přes Wikimedia Commons

Neexistovala žádná jasná jednota, ale území bylo spíš v rozptýlených střetech o moc, kde kauzální vůdci dělali svou věc.

Tato skupina mužů byla velmi ovlivněna francouzským a anglickým romantismem a jejich rychlým prostředkem pro vystavení jejich myšlenek byla literatura, v jejích různých žánrech.

Mezi jeho hlavní zástupce patřili Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi a Domingo Faustino Sarmiento. Považovali se za garantů občanských práv, za děti boje za nezávislost, za ty, které si vybrali k utváření argentinských občanských práv.

Tato horlivost, ten hluboce zakořeněný nacionalistický smysl, umožnila hnutí rychle se upevnit a nakonec uskutečnit jeden z jeho prominentních ideálů: národní organizace a následná demokracie v Argentině.

Původ

Ačkoli datum jeho založení je 1837, životy mužů, kteří tvořili hnutí, sblížili se dříve.

Vysoká škola morálních věd

Kausally, velké množství jeho členů studovalo u vysoké školy morálních věd (nyní volal “národní vysokou školu Buenos Aires”), který dovolil skupině myšlenková linie a ideologie ukázat na stejné zájmy.

Škola byla uzavřena v letech 1830 až 1836 Juan Ramón González de Balcarce, tehdejší guvernér, a později ji znovu otevřel Juan Manuel de Rosas, avšak za ceny. V obou případech a kvůli událostem, které nastaly později, měly žaloby proti vzdělávacímu institutu politickou známku.

Literární sál

Po podmíněném opětovném otevření školy, jeho bývalí studenti, pohyboval se v okultismu vlasteneckým smyslem, vytvořil literární sál. Sídlo se konalo v Buenos Aires. Setkali se tam: Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López.

Rosasova vláda, uvědomující si vysoký politický obsah literárních diskusí, které se tam konaly, nařídila uzavření místa.

Od vzniku Literárního sálu, který byl rozpuštěn, uplynulo sotva 6 měsíců. I přes nadbytečné rozptýlení však libertariánský a demokratický plamen již svítil a bude pokračovat, dokud nebude dosaženo jeho účelu.

Mayo Association

Esteban Echeverría byl zodpovědný za převzetí následného velení skupiny, která byla ustavena, ale nyní tajně, ze strachu z represálií pod jménem: Asociación de Mayo. Takto byla konsolidována generace „37“.

Hnutí nevyhnutelně mělo politicko-literárně-idealistické konotace, což je situace, která díky pokročilému výcviku svých členů poskytla prostor, který si Rosasova vláda nikdy nemyslela.

vlastnosti

Ženy jsou považovány za pilíř pokroku

V textech romantických spisovatelů generace 37 je žena nezbytnou postavou, základem, na kterém národ stojí. Je to žena, která má na starosti utváření zvyků, umožnění samotného pokroku civilizace uspořádáním základních prostorů vlasti.

Přes to, čemu se dá věřit, nejednalo se o disertační práce, které propagovaly feminismus, naopak, ženy byly vnímány jako nezbytný doplněk k mužům ve všem, co souvisí s politickým a společenským faktem, a naopak.

Tito spisovatelé v té době vytvořili prostřednictvím svých návrhů málo studované historické pozadí o úloze argentinských žen v boji za nezávislost a při formování a upevňování gaucho demokracie.

Projev spisovatelů generace 37, v celé řadě textů, uznává ženy jako neúprosnou baštu ve formování občanství.

Toto hodnocení, jak je běžné v mnoha jiných kulturách kvůli zhoršenému machismu, není provedeno spisy argentinských dějin.

Položili ideologické základy argentinské demokracie

Je to kvůli myslitelům a literatiím generace 37 výsevu filozofických a politických idejí a hodnot konceptu demokracie.

Její zástupci dosáhli vysokého množství vztahů s masami, a to díky silnému vlivu děl a autorů, které mezi nimi četli, převážně evropští: lord Byron, Victor Hugo, Rousseau, Saint Simon a další.

Generace '37 'brzy pochopila důležitost vzdělání pro dosažení nezbytných změn, které naléhaly na národ v té době. Změna nebyla okamžitá, ve skutečnosti to trvalo 15 let, ale stálo to za úsilí.

Po bitvě u Caseros byl v roce 1852 Juan Manuel de Rosas poražen, svržen a vyhoštěn, který v té době vládl provincii Buenos Aires, a byl také diplomatem pověřeným zahraničními vztahy Konfederace.

Pravda je taková, že povstání proti němu mělo hodně co do činění s generací 37 a ideologickými kánony, které se její členové šířili. Justo José de Urquiza, který velel tzv. „Velké armádě“ s podporou Santa Fe, Brazílie a Uruguaye, měl na starosti Rosasu porážku.

Juan Bautista Alberdi. Viz stránka pro autora, přes Wikimedia Commons

V 1853 ústava, která řídila drtivou většinu států společníka Argentiny byla podepsána, kromě pro Buenos Aires, který byl přidán později, v 1856.

Prohlásili se za „děti nezávislosti“

Drtivá většina jejích mladých členů se narodila těsně po roce 1810, kdy se začala formovat argentinská nezávislost.

Toto sebepoznání posloužilo jako pobídka a vstoupilo do diskursu spisovatelů mesiánský vzduch, který velmi přispěl k tomu, aby lidé, kteří je čtou, věřili a cítili, co bylo napsáno.

Hledali intelektuální emancipaci

Více než myšlenka politické a demokratické svobody usilovala generace 37 o intelektuální osvobození.

Jak se to stalo ve všech latinskoamerických zemích, které byly pod španělským jhem, po dosažení osvobození od moci španělské koruny, vzdělávání pokračovalo v zachování stejných témat, jako když dominovali králové. To bylo naprosto kontraproduktivní.

Nejobtížnější bylo dostat z myslí lidí intelektuální dominanci, kterou si Španělové vybudovali po desetiletích dominance.

Proces byl pomalý, ale bezpečný. Postupným zaváděním vlastních myšlenek, gaucho identity, proniklo s postupem let. V latinskoamerických zemích lze říci, že Argentina byla tou, která nejrychleji dosáhla své intelektuální emancipace.

Musí být jasné, že naprostá neznalost hispánců nebyla brána v úvahu. Naopak to, co bylo spravedlivé a nezbytné, bylo respektováno. Došlo však k přehodnocení identity a uznání domorodých kultur a jejich příspěvků, stejně důležitých a nezbytných jako cizí lidé.

Vzdálenost a opozice vůči španělským lyrickým formám

Kvůli rozdílům, které již byly zaznamenány kvůli nedávné emancipaci, se autoři generace 37 generace vzdálili od španělských literárních zvyků a přiblížili se stylům francouzského a anglického romantismu.

Esteban Echeverría byl díky svému studiu ve Francii jedním z předchůdců francouzského romantismu v Argentině. Měl na starosti školení svých kolegů kolem nejreprezentativnějších autorů Evropy, které se mohl blíže seznámit.

Lord Byron z Anglie byl velmi studován a jeho poetický styl široce aplikován mnoha členy Mayo Association. Poté bylo na členech této skupiny, aby vynechali vliv španělského romantismu a zaseli anglosaské dědictví v Gaucho zemích.

Autoři a reprezentativní práce

José esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)

Narodil se v Buenos Aires. Byl jedním z nejreprezentativnějších spisovatelů generace „37.“ Studoval ve Francii a po svém návratu se staral o školení svých kolegů o francouzském romantismu a dalších evropských projevech, samozřejmě s jasným odstupem od španělské formy.

Byl od přírody vůdcem a věděl, jak ho vést ušlechtilým způsobem. Byl zakladatelem Mayo Association, tajné skupiny, která chránila nedávno rozpuštěnou generaci 37.

Reprezentativní práce:

- Elvira nebo přítelkyně Platy (1832).

- Don Juan (1833).

- K srdci (1835).

- Chvalozpěv bolesti (1834).

- Útěchy (1842).

Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)

Byl to argentinský spisovatel narozený v Río de Plata. Hrál důležitou roli v politice, vyučování, žurnalistice a militarismu své země. Má za to, že byl katalogizován jedním z největších kastilských prozaiků.

Domingo Faustino Sarmiento. Viz stránka pro autora, přes Wikimedia Commons

Mezi jeho příspěvky do Argentiny patří odhodlání zlepšit veřejné vzdělávání a také jeho příspěvek ke kulturnímu a vědeckému pokroku své země.

Reprezentativní práce:

- Moje obrana, 1843.

- Facundo nebo Civilizace a barbarství (1845).

- Postupná metoda výuky čtení španělštiny (1845).

- O lidovém vzdělávání (1849).

- Kampaň Velké armády (1852).

- Komentář k Ústavě Argentinské konfederace (1853).

- Školy, základy prosperity (1866).

Juan Bautista Alberdi (1810-1884)

Byl to argentinský polymath narozený v provincii Tucumán. Pracoval jako právník, politik, ekonom, právník, diplomat, státník, hudebník a spisovatel. Na své otcovské straně měl baskické kořeny. Jeho matka zemřela při porodu.

Její práce v rámci členů Generace 37 a sdružení Mayo měla velmi pociťovaný dopad, protože její rodina byla přímo spojena s událostmi květnové revoluce a přímo ji podporovala od začátku.

Reprezentativní práce:

- Reakce proti Spanishism (1838).

- Současná generace tváří v tvář minulé generaci (1838).

- květnová revoluce (1839).

- Obří mák a jeho impozantní nepřátelé, to je dramatická sláva nezapomenutelné války (1842).

- Vzpomínka na pohodlí a předměty amerického generálního kongresu (1844).

- Základny a výchozí body politické organizace Argentinské republiky (1852).

- Prvky provinčního veřejného práva pro Argentinskou republiku (1853).

- Hospodářský a příjmový systém Argentinské konfederace (1854).

- Anarchie a její dvě hlavní příčiny, vláda a její dva nezbytné prvky v Argentinské republice z důvodu její reorganizace Buenos Aires (1862).

- Všemocnost státu je popíráním svobody jednotlivce (1880).

Juan María Gutiérrez (1809-1878)

Byl to mnohostranný argentinský občan narozený v Buenos Aires. Vystupoval jako argentinský historik, státník, zeměměřič, soudní konzul, básník a kritik. Představovala sama o sobě liberalismus, který založil skutečnou konstrukci Argentiny.

Je považován za vzor pro svou práci v propagaci a výuce argentinské kultury v průběhu 19. století. Zahrnoval různé literární žánry, mezi nimiž vyniká román, kritika a biografie.

Také měl značný dopad na argentinskou politickou oblast a stal se součástí doprovodu entre Ríos během ústavní úmluvy dané v roce 1853. Rovněž zastával funkci ministra zahraničních vztahů od roku 1854 do roku 1856, přičemž opouštěl Argentinská konfederace.

Jako by to nestačilo, a díky jeho podpoře i vědeckému a technickému pokroku Argentiny byl v roce 1861 investován do vznešeného postavení rektora UBA (University of Buenos Aires), protože zastával až do důchodu v roce 1874.

Reprezentativní práce:

- Americký čtenář (1874).

- Poetická tvorba D. José Joaquína Olmeda, jediná kompletní sbírka (1848).

- Historické zprávy o vzniku a vývoji vysokého školství v Buenos Aires (1868).

- Poetic America (1846).

- Životopisné poznámky spisovatelů, řečníků a státníků Argentinské republiky - svazek VII (1860).

- „Fyziognomie španělských znalostí, která by měla být mezi námi“, projev při slavnostním zahájení Literární síně z roku 1837.

Reference

1. Lojo, M. (2011). Argentinští intelektuálové a Španělsko: od generace 37 let k Ricardovi Rojasovi. Španělsko: UCM. Obnoveno z: magazines.ucm.es
2. Goldwaser, N. (2018). Civilizace, ženy a barbarství. Dislokační postava v politickém diskurzu argentinské generace 37. Argentina: Univalle. Obnoveno z: Bibliotecadigital.univalle.edu.co
3. Curia, B. (S. f.). Literární estetika generace 37 v nepublikovaném dopise Josého Mármola. Španělsko: Raco. Obnoveno z: raco.cat
4. Myers, J. (2018). Revoluce v myšlenkách. Argentina: Uba. Obnoveno z: uba.wiki
5. Generování 37. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Obnoveno z: es.wikipedia.org