GEORG SIMMEL: BIOGRAFIE A TEORIE - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Georg Simmel byl německý neokantianský sociolog a filozof, jehož sláva je způsobena především prací souvisejícími se sociologickou metodologií. On je známý pro vytvoření teorií, které podporovaly přístup ke studiu společnosti, rozbíjející se s vědeckými metodami používanými do té doby ke studiu přírodního světa.

Je považován za jednoho z předních strukturálních teoretiků německé filosofie a společenských věd konce 19. století se zaměřením na městský život a tvar metropole.

Životopis

Simmel se narodil 1. března 1858 v srdci Berlína (když byl součástí království Pruska, před vytvořením německého státu). Byl to moderní městský muž bez kořenů v tradiční populární kultuře.

Po celý život žil na křižovatce mnoha pohybů, intenzivně ovlivňovaných protínajícími se intelektuálními proudy a množstvím morálních orientací. 26. září 1918 ve Štrasburku zemřel na rakovinu.

Simmel byl nejmladší ze sedmi sourozenců. Jeho otec, prosperující židovský obchodník, který se proměnil na křesťanství, zemřel, když byl Simmel ještě mladý.

Po jeho smrti se z dětského lektora stal rodinný přítel, který vlastnil hudební vydavatelství. Jeho vztah k jeho dominantní matce byl poněkud vzdálený, zdá se, že neměl bezpečné rodinné prostředí, a proto měl od velmi mladého věku pocit marginality a nejistoty.

Simmelova intelektuální historie

Po maturitě vystudoval Simmel historii a filozofii na univerzitě v Berlíně s některými předními akademickými osobnostmi dne:

- Historici Mommsen, Treitschke, Sybel a Droysen.

- Filozofové Harms a Zeller.

-Art historik Hermann Grimm.

Antropologové Lazarus a Steinthal, zakladatelé Volkerpsychologie.

- Psycholog Bastian.

V té době sociologie vzkvétala, ale jako taková neexistovala.

V době, kdy v roce 1881 obdržel doktorát z filozofie, se svou diplomovou prací s názvem „Povaha hmoty podle Kantovy fyzikální monadologie“ seznámil již se širokým oborem znalostí, které sahá od historie k filozofii a od psychologie k filozofii. společenské vědy. Tato katoličnost chutí a zájmů znamenala celou jeho pozdější kariéru.

Berlínská univerzita

Simmel, hluboce spjatý s intelektuálním kontextem Berlína, uvnitř i vně univerzity, nenasledoval příklad dalších německých učenců, kteří během a po ukončení studia přecházeli z jedné univerzity na druhou. Místo toho se rozhodl zůstat na univerzitě v Berlíně, kde se v roce 1885 stal profesorem.

Kurzy, které vyučoval, sahaly od logiky a dějin filozofie po etiku, sociální psychologii a sociologii. Vyučoval mimo jiné Kant, Schopenhauer, Darwin a Nietzsche.

Během stejného akademického roku často studoval nové trendy v sociologii i metafyzice. Byl velmi populárním učitelem a jeho třídy se brzy staly vynikajícími intelektuálními událostmi pro studenty a také pro kulturní elitu v Berlíně.

Pracuji v novinách a časopisech

Zároveň 15 let působil jako veřejný sociolog a psal články o svých předmětech v novinách a časopisech.

Díky těmto článkům si vytvořil jméno a začal být respektován v Evropě a ve Spojených státech. Tuto důležitou práci však unikli členové akademie, kteří svou práci odmítli uznat s formálními akademickými citacemi.

Bohužel, součástí Simmelova problému v této době byl antisemitismus, který musel řešit, protože byl Židem. Byl však zavázán k dalšímu pokroku v sociologickém myšlení a založil německou sociologickou společnost s Ferdinandem Tonniesem a Maxem Weberem.

Simmel nepřestával psát po celou dobu své kariéry. Jeho práce obsahuje více než 200 článků, které napsal pro různé akademické a veřejné sdělovací prostředky, kromě 15 známých knih.

Teorie

Simmel studoval sociální a kulturní jevy. Snažil se izolovat obecné nebo opakující se formy sociální interakce v konkrétnějších typech činností, jako je politika, ekonomie a estetika.

Zvláštní pozornost také věnoval problému autority a poslušnosti a formám a obsahu v rámci přechodného vztahu.

To mu umožnilo vyvinout teorii strukturalismu v rámci sociologie. Jeho práce vedla k vydání několika prací o tom, jak jsou lidé ovlivňováni životem v městském prostředí, jak peníze ovlivňují společnost a sociální hranice, které jsou vytvářeny touhou zůstat v osobním pohodlí.

Jaké jsou základy teorie Georga Simmela?

Teorie George Simmela má tři základní obavy. Jeho teorie věnuje pozornost mikroskopickým událostem, které se odehrávají ve společnosti, a jejich dopadu na makroskopický svět.

To motivuje interakce, které se vyvíjejí mezi různými skupinami lidí, aby se staly jedinečnými. Proto jsou podřízenost a nadřazenost, konflikt, výměna a společenská pozornost body zájmu v rámci každého základního prvku.

Individualismus

Tato teorie se zaměřuje na to, jak se vytvářejí asociace, aniž by byla věnována pozornost individualitě každého lidského vědomí. Simmel věřil, že lidské bytosti jsou v podstatě herci, kteří se dokázali přizpůsobit měnícím se společenským strukturám, které reagovaly na jejich svět.

Schopnost se přizpůsobit by ovlivnila způsob, jakým si každý jednotlivec udržoval tvůrčí struktury. To znamená, že sociální a kulturní struktury mají svou vlastní individualitu.

Vztahy

Simmel odmítl myšlenku, že existují rychlé a silné rozdíly mezi různými společenskými vztahy a dalšími sociálními jevy. Zaměřil se na interaktivní vztahy a jejich vliv na vznik mikroskopických společností.

Vše interaguje určitým způsobem se vším ostatním, aby se společnost mohla předvídat na základě rozporů, konfliktů a dualismů, které mohou být přítomny.

Přání

Někteří lidé chtějí navázat více sociálních vztahů než jiní. Tento proces vytváří společnost, kde svobodné sdružení vytváří hierarchii založenou na dovednostech, které se musí každý jednotlivec přizpůsobit individualizovaným vztahům.

Interakce by mohly být pozitivní nebo negativní, ale každý by se pokusil rozvinout charakter a dovednosti nezbytné k dosažení žádoucího místa ve společnosti.

Důležité publikace

O sociální diferenciaci

Ve své první knize o sociologii nás Simmel seznamuje s tématy, o nichž mluví později ve svých dílech: individualismus a kosmopolitismus, jednotlivec jako průnik v sociálních kruzích, velké masy…

Problémy filozofie historie

Tato třídílná kritická práce se zabývá obecnými podmínkami historického výzkumu, významem historických zákonů a významem a limity filozofie historie.

Úvod do morální vědy

Simmel v této práci bránil pouze popisnou etiku.

Filozofie peněz (1900)

Simmel aplikoval jeho obecné principy na určitý předmět; ekonomika, zdůrazňující roli peněz v sociální činnosti a depersonalizaci individuálních a sociálních vztahů.

Sociologie: Studie forem socializace

Tato práce rozdělena do sekcí se zabývá různými tématy, jako jsou náboženské aktivity, sociální konstrukce, současná společnost, mechanismy podřízenosti, odpor a konflikt…

Bibliografie

1. Adler, M. (1919). Georg Simmels Bedeutung für die Geistesgeschichte. Anzengruber-Verlag. Brace Jovanovich, H. Georg Simmel: Životopis. Obnoveno z webu socio.ch.
2. Klasická sociologická teorie - shrnutí kapitoly. (2016). Obnoveno z webu highered.mheducation.com.
3. Crossman, A. (2018). Kdo byl sociolog Georg Simmel? Obnoveno z webu thinkco.com.
4. Mambrol, N. (2018). Sociologie Georga Simmela. Obnoveno z webu literariness.org.