Huipil je termín používaný k označení typických oděvů v Mexiku a v různých oblastech centrální části amerického kontinentu. Je to oblečení s mnoha a velmi odlišnými dekoracemi, charakteristickými pro domorodé národy a úzce spojené s mayskou kulturou.
Design těchto šatů se obvykle vyrábí v mnoha barvách. V Mexiku je huipil běžný v oblastech Yucatán, Puebla, Huasteca nebo Querétaro. Vyznačuje se bílou výbavou plnou výšivek různých motivů.
Návrh huipilu pomocí Wikimedia Commons.
Slovo huipil se narodilo v jazyce Nahuatl, což je jazyk, který je starý nejméně 15 století. Význam mluví o obleku s ozdobami nebo o druhu košile. Je to variace slova huipili. Hipil nebo güipil jsou další termíny, které lze použít k označení tohoto oblečení.
Původ
Klasické období amerického kontinentu je doba, kdy se věří, že huipil může pocházet podle některých historiků. Jde o fázi, která trvá od 292 do 900 nl. Tvrdí, že ji používaly ženy různých civilizací té doby, jako je Teotihuacana nebo Azték, ale mezi mayskými národy to bylo místo, kde to bylo běžnější.
Během 6. století bylo běžné, že huipil byly ženy používány k plnění náboženských obřadů, ale postupem času to bylo vhodné oblečení pro jakýkoli typ setkání nebo události.
Důkaz o starověku huipilu v těchto kulturách je podložen přítomností archeologických ostatků. Bylo nalezeno několik obrazů z keramiky, což je velmi běžné v mayské kultuře, kde byly ženské postavy oblečeny do huipilu.
Obvyklé šaty na těchto obrázcích se lišily v délce, protože mohly dosáhnout kolen nebo kotníků.
Příjezd Španělů
Dobytí Španělska v 16. století přineslo mnoho změn domorodým kulturám přítomným v Mexiku a v různých oblastech Střední Ameriky. Historici mají několik verzí o roli Španělů v používání huipilu.
Na jedné straně se věří, že dobyvatelé donutili ženy mayských kultur, aby zakryly svá těla huipilem. Důvodem bylo to, že mezi domorodými skupinami bylo obvyklé jít holýma hrudníkem a pro představitele církve to bylo nemorální.
Další příběh hovoří o důležitosti španělštiny pro vývoj huipilu. Předpokládá se, že v polovině 16. století se osadníkům podařilo zavést používání pedálového stavu do místních komunit. Toto zařízení umožnilo zdokonalit některé techniky při výrobě huipilu.
Popis
vlastnosti
Huipil jsou šaty nebo roucho, které má obvykle jako svou hlavní barvu bílou barvu. Skládá se ze tří kusů bavlněné látky, které po spojení umožnily vytvořit druh pytle s otvory, skrz které by mohly procházet paže, a další pro hlavu.
Délka není definována. Může dosáhnout výšky kotníků, zakrýt kolena a dnes můžete vidět modely, které jsou typu halenka.
Jsou to ručně vyráběné kousky, které obvykle vyžadují dokončení několika měsíců. K výrobě huipilu se používají dva různé typy tkalcovských stavů: tkalcovský stav nebo tkalcovský stav.
Tkalcovský stav zpětného svazku dostává toto jméno, protože jeden konec je svázán s pasem osoby provádějící huipil a druhý konec tkalcovského stavu je svázán se stromem nebo něčím rigidním. Pedálový stav, také známý jako nožní stav, umožňoval výrobu větších tkanin, rychleji as různými materiály.
Vzory, barvy a typy huipilu hodně závisí na oblasti, kde jsou vyrobeny, a na kultuře dané komunity. Mezi vzory najdete různé postavy zvířat, od orlů, kohoutů nebo jelenů, až po geometrické figury, růže nebo hvězdy.
Lze je rozdělit do dvou typů: huipil pro každodenní použití a huipil pro důležité okamžiky. V některých kulturách je to kostým, který se používá na svatbě, a pak je to stejné oblečení, jaké bude žena nosit, když zemře a musí být pohřbena.
materiály
Materiály pro výrobu huipilu se postupem času vyvíjely. Zpočátku bylo běžné používat bavlnu a vlákno, které bylo možné získat díky maguey nebo henequen, což je druh agáve.
Později byla vyvinuta výroba huipilu z vlněných nebo hedvábných tkanin. V dnešní době je používání syntetických materiálů běžnější.
Pro dekorace byly také použity různé metody. Zpočátku mnoho z nich bylo díky přírodním procesům. Barva by mohla být dosažena použitím hmyzu, jako je košenila nebo inkoust mořských živočichů, ovocných slupek nebo stromů. Káva byla dokonce použita k barvení kousků huipilu. Zpracování je vysvětleno v tomto videu:
Barvy
Normální věc je, že základna huipilu je bílá, ale látka může mít jinou barvu. Navíc podle domorodých tradic představuje každý tón něco zvláštního. Bílá symbolizuje naději nebo slib. To je důvod, proč se jedná o barvu široce používanou při svatbách, žádostech o sňatek nebo křestech.
Důležitost
Huipil měl mezi domorodými komunitami velký význam. Na jedné straně ne každá žena používala tento oděv v minulosti, ale ani se všichni nenaučili umění jeho výroby.
Toto oblečení umožnilo identifikovat komunitu, do které ženy, které ji nosily, patřily od návrhů, které vyprávěly příběhy o jejich civilizacích. Více než šaty, huipil je způsob, jak posílit kulturu původních obyvatel, kteří ji nosí.
Ačkoli oni jsou více tradiční v Mexiku, huipil je také přítomný v Guatemale, Honduras nebo Nikaragua kde to je část místních tradic. V případě Salvador huipil označuje pouze sukni.
Poté mohou být v Mexiku rozlišeny podle místa. V Chiapas jsou ozdoby vyráběny s květinovými tvary. V Nayaritu je zvyk ponechávat design nedokončený, protože to symbolizuje dlouhou životnost. Zatímco v Oaxaca jsou navrženi ptáci se dvěma hlavami.
Reference
- Španělsko a Nové Španělsko. (1991). Mexiko: Iberoamerican University.
- Hernández Díaz, J. a Zafra, G. (2005). Řemeslníci a řemeslníci. México, DF: Plaza a Valdés.
- Klein, K. (1997). Nepřetržitá nit: Zachování textilních tradic Oaxaca. Singapur: Getty Conservation Institute.
- Morris, W. a Meza, M. (1987). Symbolika slavnostního huipilu z komunity Vysočiny Tzotzil Maya Magdalenas, Chiapas. Provo, Utah: Archeologická nadace Nového světa.
- Stresser-Pean, C. (2012). Oblečení a mužů. México, DF: FCE - Fondo de Cultura Económica.