ILUSTRACE: HISTORIE, CHARAKTERISTIKA A PŘEDSTAVITELÉ - DĚJINY - 2025

Enlightenment byl evropský intelektuální hnutí, které se šíří mezi sedmnáctém a osmnáctém století, o sto let také označován jako „osvícenství“. Bylo známo jako doba brilantního vědeckého, filozofického, politického a uměleckého pokroku moderní doby.

To je považováno za období, které začalo po uzavření třicetileté války v roce 1648 a skončilo se začátkem francouzské revoluce v roce 1789. Osvícení bylo dále známé jako hnutí, které hájilo důvod jako prostředek k získání pravdy cíl o veškeré realitě.

Theobald von Oer, přes Wikimedia Commons

Ilustrátoři argumentovali, že důvod může osvobodit lidstvo od pověry a náboženského autoritářství, které vedlo k utrpení a smrti milionů lidí. Široká dostupnost znalostí také způsobila reprodukci velkého počtu encyklopedií, aby se vzdělávala lidská rasa.

Intelektuální vůdci osvícenství se považovali za „statečnou elitu“, která by vedla společnosti k pokroku v dlouhém období pochybné tradice a církevní tyranie.

Původ a historie

Náboženské války a věk rozumu

Během 16. a 17. století se Evropa ocitla ponořena do války s náboženstvími a byla jedním z nejničivějších konfliktů v historii lidstva. Tato etapa lidstva s sebou přinesla velké množství ztráty lidského života, stejně jako násilí, hladomor a mor.

Jednalo se o válku mezi protestanty a katolíky uvnitř roztříštěné Svaté říše římské a zahrnovalo velké množství evropských mocností. V roce 1648 byla politika konečně stabilizována dohodou mezi oběma náboženskými skupinami.

Po násilných evropských událostech bylo rozhodnuto změnit náboženské představy o filozofii založenou na znalostech a stabilitě známé jako věk rozumu.

Ačkoli pro některé historiky jsou věk rozumu a osvícení dvě různé fáze, obě jsou spojeny pod stejným cílem a stejným výsledkem. Myšlenka, že Bůh a příroda jsou synonymem, vyrostla z těchto událostí a stala se základem osvíceného myšlení.

Brzy ilustrace

Po uzavření náboženských válek zůstalo evropské myšlení v neustálé filozofické změně. Jeho kořeny sahají zpět do Anglie, kde největší vliv přinesl Isaac Newton v roce 1680.

Ve třech letech Isaac Newton publikoval svá hlavní díla, stejně jako filozof John Locke ve své eseji o porozumění člověku v roce 1686. Obě práce poskytly vědecké, matematické a filozofické informace pro první pokrok osvícení.

Lockeovy argumenty o znalostech a Newtonových výpočtech poskytovaly mocné metafory pro osvícení a vyvolaly zájem a studium světa znalostí.

Pozdní ilustrace

18. století bylo charakterizováno pokrokem v intelektuálních znalostech a zdokonalením matematických, vědeckých a filozofických konceptů.

Ačkoli to bylo období, ve kterém se začalo a rozvíjelo nespočet pokroků ve znalostech, absolutistický monarchický systém byl udržován. Ve skutečnosti bylo 18. století revolucí, která opět přinesla změnu v mentalitě evropské společnosti.

Ve stejném století byla vyvinuta první encyklopedie (Encyklopedie nebo rozumný slovník věd, umění a řemesel), v reakci na poptávku po znalostech nejen filozofických, ale také ve vědeckých inovacích a uměleckých objevech.

Psaní díla bylo provedeno předními mysliteli té doby, jako jsou Montesquieu, Rousseau a Voltaire, což je první tvorba francouzské ilustrace a řádně osvícení jako nové hnutí.

Intelektuální vůdci encyklopedismu měli v úmyslu vést společnosti k intelektuálnímu pokroku z víry v pověry, iracionalitu a tradice, které převládaly v temném věku.

Hnutí s sebou přineslo začátek francouzské revoluce, vzestup kapitalismu a změnu v umění od baroka k rokoko a konkrétněji k neoklasicismu.

vlastnosti

Deismus

Termín deism byl včleněn v 16. století, ale to nebylo až do doby osvícení že to stalo se více populární. Termín začal být přidělen všem podporovatelům takzvaného přirozeného náboženství, které popíralo pravdu a bylo přístupné člověku pomocí jeho rozumu.

Proces vědy zničil poslední odkazy na Bibli jako jediný zdroj poznání. V tomto smyslu apelovali na potřebu rozvinout společnou víru, vrátit se k náboženským zkušenostem, a tak našli skutečné přirozené náboženství.

Osvícení deists věřili v existenci Stvořitele, ale odsunuli roli Boha jako autora celého vesmíru.

Deistova myšlenka byla nevyhnutelně přeškrtnuta církví, která zpočátku vyvolala řadu konfliktů, když je považovala za ateisty. Později radikalizace deistů vyvolala toleranci, která sloužila jako inspirace pro hnutí.

Humanismus

Pro osvícené doby se člověk stal středem všeho, v tomto smyslu nahradil Boha; všechno se začalo točit kolem lidské bytosti, pojem Boží začal ztrácet význam a víra se pohybovala od Boha k člověku.

Od té chvíle se začala rozvíjet výhradně sekulární a anticlerikální kultura. V hnutí osvícenství získal deism sílu, stejně jako agnosticismus a dokonce ateismus.

Racionalismus

Podle doktríny racionalismu převládá nad emocemi rozum a zkušenost; to znamená, že vše, co nelze zahrnout do racionalismu, prostě nelze uvěřit. Ve skutečnosti existují odkazy, které podporují myšlenku, že ve francouzské revoluci byla bohyně rozumu uctívána.

Pro osvícené, veškeré lidské poznání začíná tímto pojetím. První definovat takové termíny byl francouzský filozof René Descartes během sedmnáctého a osmnáctého století, zatímco pruský Immanuel Kant později zdůraznil potvrzení rozumu jako získání znalostí.

Prospěchářství

Utilitarianismus tvrdí, že nejlepší akce je ta, která je maximálně využita; pro osvícené, společnost musela být vzdělávána předtím, než to bylo baveno.

Literatura a umění musí mít užitečný účel; to je, kromě zábavy, její hlavní funkce by měla být konsolidována ve výuce. Mnoho satir, bajek a esejů sloužilo k očištění špatných zvyklostí společností a jejich nápravě.

Pro osvíceného španělského Benita Jerónima Feijoo, pověra, která ve společnosti té doby převládala, byla obyčejná chyba, kterou bylo třeba odstranit. Feijoo psal sérii esejů, aby vychovával společnosti a od temnotantismu.

Přijetí klasiky

V osvícenství byla přijata myšlenka, že k dosažení optimálního výsledku nebo mistrovského díla je třeba napodobit klasický nebo řecko-římský, což se promítá do nových koncepcí v architektuře, malbě, literatuře a sochařství.

Ve skutečnosti osvícení vůdci té doby tvrdili, že jakákoli originalita by měla být vyřazena a že by se měli držet pouze řecko-římského hnutí, což má za následek neoklasické hnutí. V tomto smyslu byly nedokonalé, temné, pověrčivé a extravagantní vyloučeny.

Přední představitelé osvícenství

Montesquieu

Charles Louis de Secondat, baron de Montesquieu, se narodil 19. ledna 1689 v Château de Brède nedaleko Bordeaux. Důležité důsledky hnutí osvícenství v oblasti historických a politických teorií jsou z velké části způsobeny Montesquieu, prvním francouzským myslitelem osvícení.

Montesquieuovi se podařilo vytvořit naturalistický přehled různých forem vlády a příčin, které z nich dělaly to, čím jsou, což pokročilo nebo omezilo jejich rozvoj. Dále vysvětlil, jak lze vlády před korupcí uchránit.

Jeho práce, nazvaná Duch zákonů, byla jedním z jeho nejdůležitějších děl politické teorie. Jeho pojetí státu se zaměřuje na reorganizaci politického a občanského práva; politická regulace vztahů mezi komunitami a občanem, individuální práva občana.

Na druhé straně definoval tři formy vlády: republiky, monarchie a despotismus. Montesquieu upřednostňoval republiky, kde se měly oddělit tři vládní mocnosti (legislativní, výkonná a soudní).

Voltaire

Portrét Voltaire, francouzský myslitel (1694-1778)

François Marie Arouet, známá pod pseudonymem „Voltaire“, se narodila v Paříži ve Francii v roce 1694. Jeho kritická duchovní charakteristika ideologie osvícenství našla své maximální vyjádření ve svém protidogmatickém myšlení.

V roce 1717 byl kvůli incidentu proti monarchickému panovníkovi na rok uvězněn ve vězení. Odtud byl nucen do vyhnanství v Anglii, kde kontaktoval britský liberalismus a empiristy.

Voltaire byl ochráncem svobody náboženství, svobody projevu a oddělení církve od státu. Byl dokonce známý tím, že byl všestranným spisovatelem, produkoval soubor literárních děl, her, básní, románů a esejů.

Kromě toho byl obhájcem občanských svobod navzdory omezení času jeho přísnými zákony a cenzurou.

Jako satyrský polemik použil svá díla k tomu, aby kritizoval nesnášenlivost, náboženské dogma a také francouzské instituce té doby.

Rousseau

Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau se narodil v Ženevě v roce 1712 v skromné ​​rodině hodinářů, kteří se později přestěhovali do Paříže, kde měl příležitost setkat se s filozofy encyklopedie, ve které se mu podařilo psát oddíly o politické ekonomice.

Po čase se oddělil od prominentního ilustrovaného okamžiku po jeho publikaci o kritikách civilizace, které vyjádřil ve své rozpravě nazvané Diskuse o původu nerovnosti mezi muži; dvě písemné odpovědi na Voltaire.

Později se dílo objevilo jako výklad jeho politické teorie s názvem Sociální smlouva zveřejněné v roce 1762. Tato práce se stala jednou z nejvlivnějších a dokonce současných publikací politické teorie.

Rousseau ve své práci vysvětlil vůli mužů shromáždit se ve společnosti a že legitimita společenských vazeb může vycházet pouze z paktu podepsaného jednotlivci.

Prostřednictvím této dohody měli muži vědomě nahradit své zvláštní sklony své individuální vůle dekrety obecné vůle.

Kant

Immanuel Kant byl transcendentální filozof moderních sociálních věd, který se narodil v roce 1724 v pruském městě Königsberg, do skromné ​​rodiny, která následovala Lutheranism.

Jeho komplexní a systematická práce v epistemologii (Teorie znalostí), etice a estetice výrazně ovlivnila veškerou pozdější filosofii, zejména kantskou školu a idealismus. Kant byl uznán jako jeden z nejdůležitějších filosofů v osvíceném období.

Základním účelem kantské epistemologie je vypovězení přírody v zásadě v rozporu s rozumem. Podle Kant, když je důvod aplikován na metafyzické spekulace, je nevyhnutelně zapojen do rozporů, což vede k tzv. „Antinomiím“ (teze a protiklady).

Například otázka, zda svět vůbec začal nebo vždy existoval, přináší spíše specifický výsledek: je nemožné, že do současnosti existuje nekonečný počet let; jinak platí, že protiklad je, že svět vždy existoval, protože nemohl přijít odnikud.

V tomto smyslu prostřednictvím své práce Kritika čistého důvodu vysvětluje takové antinomie, a proto klasifikoval výroky jako a priori (vrozené lidské mysli) a a posteriori (pocházející ze zkušeností).

Adam Smith

Adam Smith

Adam Smith byl ekonom a filozof narozený 5. července 1723 ve skotském Kirkcaldy. Byl znám jako průkopník politické ekonomiky a klíčová postava ve skotském osvícení.

Kromě toho je známý pro dvě klíčová díla: Teorie morálních sentimentů z roku 1759 a Zkoumání povahy a příčin bohatství národů z roku 1776. Druhé je známo jako jedno z jeho nejdůležitějších děl moderní ekonomika.

Smith ve své práci se zkráceným názvem „Bohatství národů“ chtěl na začátku průmyslové revoluce uvažovat o ekonomice a zabýval se otázkami, jako je dělba práce, produktivita a volné trhy.

Smithovi se podařilo položit základy klasické ekonomické teorie volného trhu a také argumentovat, jak může vlastní zájem a racionální konkurence vést k ekonomické prosperitě. Dnes mnoho z jeho ideálů stále platí v ekonomických teoriích.

související témata

Příčiny osvícení.

Důsledky osvícení.

Filozofie osvícení.

Osvícení ve Španělsku.

Reference

1. Age of Enlightenment, vydavatelé nové světové encyklopedie, (nd). Převzato z webu newworldencyclopedia.org
2. Osvícení, Portál historie, (nd). Převzato z historie.com “
3. Age of Enlightenment, Wikipedia v angličtině, (nd). Převzato z wikipedia.org
4. Osvícení, Brian Duignan, (nd). Převzato z britannica.com
5. Osvícení, Portál Stanfordova encyklopedie filozofie, (2010). Převzato z plato.stanford.edu
6. Editors of Encyclopedia Thematic Discovery, (2006), Encyklopedie Thematic Discovery, Bogota - Kolumbie, Editorial Cultura Internacional: 217 - 230.