OSMANSKÁ ŘÍŠE: PŮVOD, UMÍSTĚNÍ, CHARAKTERISTIKA A NÁBOŽENSTVÍ - DĚJINY

Osmanská říše byla říše vytvořil turecké kmeny v Anatolia (Malá Asie), který rostl, aby se stal jedním z nejsilnějších států ve světě, v průběhu 15. a 16. století v současné éry.

To existovalo přes šest set roků až do jeho konce v 1922, když to bylo nahrazené Tureckou republikou a jinými státy, které se objevily v jihovýchodní Evropě a Středním východě.

Územní expanze Osmanské říše. Esemono, z Wikimedia Commons Impérium překlenovalo velkou část jihovýchodní Evropy k branám Vídně, včetně toho, co je nyní Maďarsko, balkánský region, Řecko, části Ukrajiny, části Středního východu, severní Afriky a části Arabského poloostrova.

Když se Říši podařilo zmocnit Konstantinopole a ovládnout jiná území, na šest století se ocitla v centru obchodních a kulturních interakcí, ve východním i západním světě.

Po řadě problémů souvisejících s vedením národa se říše rozhodla účastnit se první světové války. Spojili se s Němci, což nakonec stálo porážku Osmanů a vedlo k případnému rozpuštění říše.

Původ a historie

Osman I., zakladatel dynastie

Sultanát rumu, stát dobytý Seljukskou říší, opadal u moci ve 13. století a rozdělil se na několik nezávislých tureckých knížectví známých jako „Anylójští Beylici“. “

Jedno z nových knížectví, které se nachází v pohraniční oblasti s byzantskou říší, vedl turecký vůdce Osman I. Spolu se skupinou následovníků z tureckých kmenů a některých byzantských konvertitů k islámu zahájil kampaně za vytvoření Říše.

Knížectví Osmana I. získalo více moci díky dobývání v byzantských městech podél řeky Sakarya. Přesto neexistují přesné záznamy o povaze expanze osmanského státu v jeho počátcích, protože neexistují žádné historické zdroje počátečního růstu.

Po smrti Osmana I. se osmanská vláda rozšířila na Anatolii a na Balkán. Orhan Gazi, syn Osmana, chytil Bursu v severovýchodní Anatolii, čímž se stal hlavním městem Osmanské říše a snížil byzantskou kontrolu.

Odtamtud nastala osmanská expanze; Skončila srbská moc v regionu, byla ovládnuta bývalá byzantská země a byl stanoven cíl zabavit Konstantinopol.

Mehmed II., Dobyvatel Konstantinopole

V 1402, Byzantines byl dočasně ulehčen vystoupením turecko-mongolského vůdce, Timur, kdo napadl Osmanskou Anatolii od východu. Po bitvě v Ankaře Timur porazil osmanské síly a destabilizoval organizaci říše.

O něco později, kolem roku 1430 a 1450, byla některá balkánská území ztracená u Otomanů obnovena sultánem Muradem II a říše byla znovu stabilizována.

29. května 1453, Mehmed dobyvatel, syn Murada II., Dokázal reorganizovat stát, vydal rozkaz vojenským silám a nakonec dobyl Konstantinopole, čímž se stal hlavním městem říše.

Mehmed dovolil pravoslavné církvi udržovat si svou vlastní autonomii a své země výměnou za přijetí osmanské autonomie. Pravoslavná církev raději přijímala autonomii, protože měla špatný vztah s benátskou vládou.

Mezi 15. a 16. stoletím Osmanská říše vstoupila do období hrozící expanze. V této fázi byl národ organizován do patrimoniálního vládního systému, kde absolutní moc držel sultán několik století.

Geografická lokace

Autor: André Koehne (Moje kresba společného obrázku (viz jiné verze)), prostřednictvím Wikimedia Commons

Územní expanze Osmanské říše

Osmanská říše ovládala část jihovýchodní Evropy, západní Asie a severní Afriky mezi 14. a 20. stol. A zahrnovala kompendium území známých dnes jako nezávislé národy. Jeho velikost byla taková, že se říše mohla šířit na tři kontinenty.

Během 16. a 17. století hraničila osmanská říše na západě s marockým sultanátem, na východě s Persií a Kaspickým mořem, na severu s vládou Habsburků a Republikou dvou národů (Polsko-Litva) a na straně druhé. na jih s územím Súdánu, Somálska a Emirát Dirijah.

Alc16, od Wikimedia Commons Osmanská říše měla 29 provincií ve své moci, kromě jiných vazalských států. Začalo to jako jeden z malých tureckých států v Anatolii, dokud si nepřizpůsobili to, co zbylo z byzantské říše, kromě Bulharska a Servie.

Na druhé straně Bursa a Adranopolis padly do rukou Osmanů a vítězství na Balkáně upozornila západní Evropu na expanzivní nebezpečí Osmanské říše. Nakonec, Říše chytila Constantinople, co je nyní známé jako Istanbul.

Obecné vlastnosti

Jazyk

Oficiální jazyk Říše byl “osmanská turečtina”, jazyk vysoce ovlivňovaný Peršanem a arabštinou. Osmanská turečtina byla vojenská řeč, která byla udržována od počátků říše až do pozdějších let.

Nicméně, velké množství dialektů existovalo uvnitř území říše; mezi nimi: bosenština, albánština, řečtina, latina a judeo-španělština, jazyk odvozený ze staré španělštiny. K oslovení vládních orgánů bylo nutné použít osmanskou turečtinu.

Kromě toho byly v říši dva další jazyky, které mají velký význam. Jedním z nich je perský jazyk, kterým mluví vysoce vzdělaní lidé, a arabština, která byla používána pro islamistické modlitby v Arábii, Iráku, Kuvajtu a částech severní Afriky.

Architektura

Osmanská architektura byla silně ovlivněna perskou, byzantskou, řeckou a islámskou architekturou.

Během doby Tulipán se hnutí Ottomanů orientované na západní Evropu dostalo pod vliv baroka, rokoka a dalších stylů těchto regionů.

Osmanská architektura se však soustředila na budování mešit pro městské plánování a každodenní komunitní život. Příkladem je mešita Suleiman, momentálně v Istanbulu.

Literatura

Dva hlavní proudy v osmanské literatuře byly poezie a próza, přičemž poezie byla dominantním proudem. Tam byly analogické žánry uvnitř turecké populární literatury takový jako Divanova poezie; sbírka básní, které byly v průběhu času nastaveny na hudbu a zpívány.

Až do 19. století nebyla osmanská próza plně rozvinutá, jako vysoce symbolická poezie Divana. Od prózy se očekávalo, že bude dodržovat pravidla rýmující se prózy; druh prózy pocházející z arabštiny, takže osmanský styl se nestal tak populární.

Kvůli historickým vazbám s Francií měla francouzská literatura ve druhé polovině 19. století absolutní vliv na osmanskou literaturu; vliv romantismu, realismu a naturalismu, který se vyvíjel na Západě.

Hudba

Osmanská klasická hudba byla důležitou součástí výuky osmanské elity. Vyplývalo to především ze směsi byzantské hudby, arménské hudby, arabské hudby a perské hudby.

Používané nástroje jsou směsí anatolských, středoasijských, středovýchodních a později západních nástrojů, jako jsou klavír a housle.

Kvůli geografickému a kulturnímu rozdělení mezi hlavním městem a ostatními regiony říše se objevily dva styly osmanské hudby: osmanská klasická hudba a osmanská lidová hudba. V každé provincii byl vyvinut jiný druh lidové hudby.

Dekorace

Během Osmanské říše se stala populární tradice miniatur, které byly namalovány pro ilustraci svitků nebo alb. Byly silně ovlivněny perským uměním a prvky byzantské tradice osvětlení a malby. Do popředí se dostanou také aspekty čínského umění.

Dalším dekorativním stylem bylo osmanské osvětlení, které představovaly ozdobné formy používané v ilustrovaných rukopisech soudních správců nebo v sultánových rukopisech.

Tyto kusy byly vyrobeny islámskou kaligrafií a byly spojeny technikou, aby papíru poskytly texturu podobnou mramoru.

Osmanské tkaní koberců bylo významné v umění Osmanské říše. Byly nabité náboženskou symbolikou a dalšími barevnými dekoracemi.

Gastronomie

Osmanská gastronomie se soustředila hlavně na hlavní město; V Císařském paláci to bylo zdokonaleno tím, že přinesl nejlepší kuchaře z různých oblastí říše, aby experimentovali a vytvářeli různá jídla.

Počínaje gastronomickými experimenty v paláci se recepty šířily po celé Osmanské říši prostřednictvím událostí ramadánu.

Vliv osmanské gastronomie vychází ze směsi chutí řecké, balkánské, arménské a blízkovýchodní kuchyně.

sportovní

Nejoblíbenější sporty v Osmanské říši byly lov, turecký zápas, lukostřelba, jízda na koni, házení oštěpem a plavání.

V 19. století se fotbalové sportovní kluby díky svým hrám staly velmi populární v Konstantinopoli. Hlavními fotbalovými týmy podle chronologie času byly: Besiktas Jimnastik Club, Galatasaray Sport Club, Fenerbahçe Sport Club a MKE Ankaragücü.

Kultura

Osmanové absorbovali některé tradice, umění a instituce kultur v regionech, které dobyli, a přidali jim nové dimenze.

Otomanští Turci přijali četné tradice a kulturní rysy z dřívějších říší v oblastech, jako je architektura, gastronomie, hudba, zábava a vláda, což mělo za následek výraznou novou osmanskou kulturní identitu.

Mezikulturní manželství také hrálo roli při vytváření charakteristické osmanské elitářské kultury.

Náboženství

islám

Předpokládá se, že turkičtí lidé před téměř úplným přijetím islámu praktikovali doktríny šamanismu, které se skládalo z rituálů pro interakci s duchovním světem. Ti, kteří přišli ze Seljuků a Otomanů, se postupně přestavovali na islám a přivedli náboženství do Anatolie, počínaje 11. stoletím.

Islám se stal oficiálním náboženstvím říše po dobytí Konstantinopole a dobytí arabských regionů Blízkého východu.

Nejvyšší pozici islámu tvořil kalifát; islámský správce s názvem „Caliph“. Pro Otomany by sultán jako oddaný muslim měl zastávat úřad Kalifa.

Křesťanství a judaismus

Podle Osmanské říše, ovládané muslimským systémem, byli křesťané zaručeni několika omezenými svobodami, jako je právo na uctívání a chválu. Bylo jim však zakázáno nosit zbraně, jezdit na koních a další zákonná omezení.

Říká se, že mnoho křesťanů a Židů konvertovalo k islámu, aby zajistily všechny záruky v osmanské společnosti.

Byly vytvořeny „proso“ jak pro pravoslavné křesťany, tak pro Židy. Termín „Mijo“ označoval systém, ve kterém byly dodržovány zákony různých náboženských společenství.

Pravoslavná proso obdržela různá privilegia v politice a obchodu, ale musela platit vyšší daně než muslimové. Na druhé straně, podobné proso byly zřízeny pro židovskou komunitu, která byla pod vedením osmanského rabína nebo náčelníka.

Hospodářství

Migrace za účelem hospodářského rozvoje

Sultans Mehmed II a jeho nástupce Bayezid II podporovali migraci Židů z různých částí Evropy, aby úmyslně prosazovali politiku rozvoje Bursy, Edirne, Konstantinopole a hlavních měst říše.

V různých částech Evropy byli Židé pronásledováni křesťany, takže Otomané přivítali mnoho imigrantů pro rozvoj měst.

Otevření obchodních cest

Vztah mezi Osmanskou říší a západní Evropou se zlepšil díky otevření námořních cest západní Evropou. Po anglo-osmanské smlouvě otevřeli Ottomané trhy francouzským a anglickým konkurentům.

Rozvoj obchodních center a tras povzbuzoval města k rozšíření oblasti obdělávané půdy v říši i mezinárodního obchodu. Když Ottomané viděli výhody, které přinesla otevřenost, analyzovali potřebnost kapitalistického a obchodního systému.

Osmanský volný obchod

Ve srovnání s protekcionismem Číny, Japonska a Španělska měla Osmanská říše liberální obchodní politiku otevřenou zahraničnímu dovozu. Přes to, volný obchod ze strany Otomanů přispěl k deindustrializaci v Říši.

Toomanská říše snížila celní sazby na 3% pro dovoz i vývoz, protože první smlouvy byly podepsány v roce 1536.

Politická organizace

Státní organizace Osmanské říše

Před reformami 19. a 20. století byla státní organizace Osmanské říše založena na vojenské správě a civilní správě. Sultán byl nejvyšší vládce charakterizovaný ústřední vládou.

Civilní správa byla založena na provinčním systému, ve kterém místní správní jednotky měly své vlastní charakteristiky a byly prováděny civilními úřady.

Císařský Harem

Císařský Harem byl tvořen sultánovými manželkami, služebníky, příbuznými nebo konkubíny sultána, obvykle ženami. Hlavním cílem této postavy bylo zajistit zrození mužských dědiců osmanského trůnu pro pokračování přímého sestupu.

Harem byl považován za jednu z nejdůležitějších politických sil osmanského soudu. Nejvyšší autoritou v císařském Haremu byla Valide Sultan (Matka Sultana), která vládla ostatním ženám v domácnosti.

Divan

Politika osmanského státu měla řadu poradců a ministrů známých jako Divan. Zpočátku to bylo složeno ze starších kmene; nicméně, jeho složení bylo upraveno zahrnovat vojenské důstojníky, náboženské poradce a politiky.

Později, v roce 1320, byla jmenována postava "Velkého Viziera", aby převzala určité povinnosti sultána. Divan byl rada, jejíž vizionové se setkali a diskutovali o politice říše. Přestože sultán bral v úvahu radu viziona, nemusel se poslouchat na gauči.

Sociální struktura

Ulama

Ulama byli významní mudrci, kteří byli vzděláváni v náboženských institucích. V sunnitském islámu byli Ulamové považováni za tlumočníky a předáky náboženské znalosti islámské doktríny a zákonů.

Janissaries

Janissaries byly elitní pěchotní jednotky, které tvořily domácí vojska sultánů. První sbor byl údajně vytvořen pod vedením Murada I. v letech 1362 až 1389.

Byli tvořeni mladými otroky unesenými za jejich křesťanské přesvědčení, kteří se později dobrovolně obrátili k islámu. Hlavní charakteristikou skupiny byl přísný řád a disciplína.

Proso

Proso byly hlavně Řekové, Arméni a Židé, kteří byli tvořeni velkým počtem etnických a náboženských menšin. Měli vlastní autoritu a byli odděleni od zbytku populace.

V každé lokalitě se řídili, komunikovali ve svém vlastním jazyce, řídili vlastní školy, kulturní a náboženské instituce a také platili mnohem vyšší daně než ostatní.

I tak je císařská vláda chránila a zabránila násilným střetům mezi nimi s jinými etnickými skupinami.

Ayan

Ayan byli elitní třídou složenou z bohatých obchodníků, šéfů posádky Janissary a vůdců důležitých řemeslných cechů. Bylo také tvořeno těmi, kdo koupili právo na výběr daní pro istanbulskou vládu.

Tito místní notáři udržovali různé stupně správní kontroly nad pásmy země v Osmanské říši od 16. do počátku 19. století.

Pokles a pád

Pokles Osmanské říše

Rozpuštění Osmanské říše začalo druhou ústavní dobou, obnovou ústavy z roku 1876 a vzestupem osmanského parlamentu. Ústava dala Otomanům naději na modernizaci státních institucí a postavila se pevně proti vnějším mocnostem.

Zatímco vojenské reformy pomohly rekonstruovat moderní osmanskou armádu, v roce 1911 Říše ztratila několik území v severní Africe a Dodekanese v Itálsko-turecké válce. a 1913.

Osmanská říše musela čelit neustálým nepokojům v letech vedoucích k první světové válce, včetně osmanské vůle v roce 1909; pokus o demontáž druhé ústavní éry sultána Abdula Hamida II a navíc dva převraty z let 1912 a 1913.

Osmanská říše a první světová válka

Účast Osmanské říše v první světové válce začala překvapivým útokem Osmanů na ruské přístavy. Po tomto útoku vyhlásilo Rusko a jeho spojenci (Francie a Velká Británie) válku s Otomany.

Osmanská říše, spojená s Německem a národem Rakousko-Uherska, měla v prvních letech války několik důležitých vítězství.

V roce 1915 ottomané vyhladili skupiny Arménů, což mělo za následek smrt přibližně 1,5 milionu Arménů. Arménská genocida se odehrála souběžně s první světovou válkou a na jejím konci. Rovněž masakrovali řecké a asyrské menšiny v rámci kampaně „etnických čistek“.

Do té doby Osmanská říše ztratila většinu svých území spojencům. Po arabské povstání v roce 1916 a turecké válce za nezávislost, která trvala několik let, byl sultanát zrušen a poslední sultán Mehmed VI opustil zemi. Kalifát byl zrušen v roce 1924.

Příspěvky k lidskosti

Věda

Taqi al-Din, osmanský polymath, postavil v roce 1577 istanbulskou hvězdárnu; navíc vypočítal excentricitu sluneční dráhy.

Experimentoval také s energií páry tím, že vytvořil parní kočku: stroj, který otáčí pečené maso parními turbínami a jako jeden z prvních používal takové stroje.

Na počátku 19. století začal Muhammad Ali používat parní stroje pro průmyslovou výrobu, kovářství, textilní výrobu a pro výrobu papíru. Kromě toho byl olej považován za hlavní zdroj energie pro parní stroje.

Osmanský inženýr, Hoca Ishak Efendi, si zaslouží představení současných západních vědeckých nápadů a vývoje a vymýšlení turecké a arabské vědecké terminologie.

Na druhé straně hodiny, které měří čas v minutách, vytvořil osmanský hodinář Meshur Sheyh Dede v roce 1702.

Lék

Şerafeddin Sabuncuoğlu, osmanský chirurg, byl autorem prvního chirurgického atlasu a poslední velké lékařské encyklopedie islámského světa. Kromě toho představil své vlastní inovace ve světě medicíny.

Sultáni

Murad I

Murad já jsem byl osmanským sultánem, který vládl od roku 1360 do roku 1389. V Muradově vládě učinila Osmanská říše jednu z prvních hlavních expanzí (v Anatolii a na Balkáně). Díky jeho správě byla osmanská vláda v těchto oblastech konsolidována.

Dále donutil byzantského císaře Johna Palaleologa, aby z Byzantské říše učinil jeho vazal. Adrianápolis se stala jejím hlavním městem pod jménem Edirne.

Mehmed II

Mehmed II byl osmanským sultánem, který vládl od 1444 do 1446 a poté od 1451 do 1481. Vydal se dobýt Konstantinopol a uspěl v izolaci Byzantinců, když zajistil neutralitu Benátek a Maďarska.

Začátkem jeho vlády Osmanská říše přivítala to, co bylo později úspěšnou expanzí a jedním z nejmocnějších na světě. Nakonec z Konstantinopole učinil hlavní město Osmanské říše.

Suleiman velkolepý

Suleiman velkolepý byl osmanský sultán, který vládl od roku 1520 do roku 1566. Podílel se na odvážných vojenských kampaních, dokázal v plné míře rozšířit říši a dohlížel na vývoj nejcharakterističtějších úspěchů osmanské civilizace v oblasti práva, umění, literatura a architektura.

Reference

Osmanská říše, Wikipedia v angličtině, (nd). Převzato z Wikipedia.org
Osmanská říše, Malcolm Edward Yapp a Stanford Jay Shaw pro Encyclopedia Britannica, (nd). Převzato z britannica.com
Murad I - Ottoman, webová stránka Otomanů (nd). Převzato z theottomans.org
Osmanská říše (1301 - 1922), BBC - Religions Portal, (nd). Převzato z bbc.co.uk
Osmanská říše, Webová stránka historie, (nd). Převzato z historie.com
Příběh tureckého jazyka od Osmanské říše až do současnosti, Obchod s Tureckem, (nd). Převzato z business-with-turkey.com
Islám v Osmanské říši, Wikipedia v angličtině, (nd). Převzato z wikipedia.org
Křesťanství v Osmanské říši, Wikipedia v angličtině, (nd). Převzato z wikipedia.org

OSMANSKÁ ŘÍŠE: PŮVOD, UMÍSTĚNÍ, CHARAKTERISTIKA A NÁBOŽENSTVÍ - DĚJINY - 2025