JEAN LE ROND D'ALEMBERT: ŽIVOTOPIS, PŘÍSPĚVKY A PRÁCE - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Jean Le Rond D'Alembert (1717-1783) byl francouzský matematik, spisovatel a filozof, který dosáhl velké slávy jako vědec, než si získal značnou reputaci jako přispěvatel a redaktor Encyklopedie, editoval francouzský filozof a spisovatel Denis Diderot.

D'Alembert věřil, že pravda může být odvozena z jediného absolutního matematického principu. Matematiku považoval za ideální formu znalostí a fyzikální zákony jako základní principy světa.

Jean D'Alembert byl důležitou postavou francouzského osvícení a přispíval do různých oborů znalostí, jako jsou fyzika, matematika, literatura a filozofie.

Jeho myšlení bylo v souladu s myšlenkami racionalismu a materialismu, doktrín, které tvrdí, že fyzické smysly jsou nejspolehlivějším zdrojem znalostí o vesmíru.

Jeho práce v různých oborech, kterých se účastnil, z něj učinila jednoho z nejdůležitějších vědců své doby. D'Alembert se také hluboce zajímal o hudbu, což byl předmět, který v posledních letech jeho života zaujal jeho mysl.

Životopis

Narodil se 17. listopadu 1717 a byl nelegitimním synem Madame de Tencin a Chevalier Destouches Canon, jedním z jeho milenců. Jean Le Rond d'Alembert byl opuštěn na schodech pařížského kostela Saint Jean le Rond, po kterém byl mladý Jean pokřtěn.

Vzdělávání

Přestože ho jeho matka nepoznala, rytíři Destouches ho nakonec našli a svěřili jej glazierově manželce, s níž zacházel, jako by byla jeho matkou.

Díky vlivu svého otce byl Le Rond přijat do jansenistické školy pod jménem Jean Baptiste Daremberg. Krátce nato změnil příjmení na d'Alembert.

Zatímco Destouches nikdy neprozradil svůj vztah k D'alembertovi, ujistil se, že uhradí své finanční výdaje. Vzdělání uložené D'Alembertovi bylo hluboce náboženské; nicméně se vyhnul myšlenkám, které ho učitelé učili.

D'Alembert studoval právo na dva roky, v roce 1738 se stal právníkem; nikdy však tuto profesi nevykonával. Poté, co rok studoval medicínu, se nakonec obrátil na matematiku, povolání, které se věnoval na celý život. D'Alembert absolvoval soukromé hodiny, ale byl prakticky učen sám.

Ilustrované nápady

Jean D'Alembert věnoval svůj život vědě a matematice, ale byl také zručný konverzační. Jeho setkání v salonech mu pomohla setkat se s různými filosofy osvícení, s nimiž se D'Alembert ztotožnil.

Jeho talent vynesl mu uznání od akademie Francie a berlínské akademie, stejně jako post editora a přispěvatele do Encyclopedia Denise Diderota. Tato poslední práce zaujala D'Alemberta pro svůj cíl: šířit znalosti všem lidem.

Milostný život

V roce 1765 vážná nemoc přiměla D'Alemberta, aby zůstal v domě Julie de Lespinasse, majitele jednoho ze salonů, které navštěvoval. Francouzský myslitel byl vedoucí intelektuální postavou v jeho salonu, který se stal náborovým střediskem pro Francouzskou akademii.

D'Alembert a Lespinasse byli v krátkém vztahu, který se později vyvinul v trvalé přátelství. To bylo po Lespinasse smrti v 1776 že D'Alembert objevil záležitosti ona měla s mnoha jinými muži.

Smrt

Po smrti jejího přítele Lespinasse se D'Alembert přestěhovala do bytu v Louvru. Tam D'Alembert zemřel v roce 1783 na močovou chorobu.

D'Alembert byl po celý život jednoduchý, charitativní a skromný muž. Jako muž své doby se vždy snažil dát svému jménu důstojnost a vážný význam.

Kromě toho, že usiloval o svou integritu a nezávislost, použil D'Alembert svůj vliv i na pokrok v osvícení.

Příspěvky

Matematika

V roce 1739 četl svůj první článek před Akademií věd, jehož členem se stal o dva roky později. V roce 1743, ve pouhých 26 letech, zveřejnil své důležité pojednání o dynamice, základní pojednání.

Jeho význam spočívá ve slavném D'Alembertově principu, který stanoví, že Newtonův třetí zákon (pro každou akci existuje stejná a protichůdná reakce) platí jak pro tělesa v pohybu, tak i pro těla, která jsou pevná.

D'Alembert pokračoval ve vyšetřování a v roce 1744 uplatnil svůj princip na teorii rovnováhy a pohybu tekutin ve svém Pojednání o rovnováze a pohybu tekutin. Po tomto objevu následoval vývoj diferenciálních rovnic, odvětví teorie počtu.

Jeho první vyšetřování byla zveřejněna v jeho úvahách o obecné příčině větru v roce 1947; tato práce mu vynesla cenu na berlínské akademii, jejíž členem byl téhož roku. Podobně v roce 1747 uplatnil svou teorii počtu na problém vibračních řetězců ve svých vyšetřováních na vibračních řetězcích.

Rovnodennosti

V 1749 D'Alembert vytvořil metodu aplikovat jeho principy na nějaké tělo a tvar, a také našel vysvětlení precession rovnodennosti (postupná změna pozice orbity Země).

Stejně tak určil charakteristiku tohoto jevu a vysvětlil nutizaci zemské osy ve své práci nazvané Vyšetřování na precesi rovnodennosti a nutění zemské osy.

V 1752 on publikoval Esej pro novou teorii odporu tekutin, práce obsahovat několik originálních nápadů a pozorování. Mezi tyto myšlenky patří hydrodynamický paradox, který navrhuje, aby tok před a za překážkou byl stejný; to vede k absenci jakéhokoli odporu.

V tomto smyslu výsledky jeho výzkumu zklamaly D'Alemberta; jeho závěr byl známý jako D'Alembertův paradox a fyzici jej v současné době nepřijímají.

Integrální počet a poruchy

Ve svých Memoárech Berlínské akademie publikoval výsledky svého výzkumu v integrálním počtu, oboru matematiky, k němuž velmi přispěl.

Kromě toho ve svých Vyšetřováních o různých důležitých bodech světového systému, zveřejněných v roce 1756, zdokonalil řešení problému poruch (variací na oběžné dráze) planet. V letech 1761 až 1780 publikoval osm svazků své práce Mathematical Opúsculos.

Snažte se zlepšovat společnost

Během jeho vyšetřování měl D'Alembert velmi aktivní společenský život. Francouzský vědec často navštěvoval chatovací místnosti, ve kterých s lehkostí pokračoval.

Stejně jako jeho vrstevníci, myslitelé, spisovatelé a vědci, kteří pracují a věří ve svrchovanost rozumu a přírody, se i D'Alembert věnoval zlepšování společnosti, ve které žil.

D'Alembert byl považován za racionálního myslitele. Jinými slovy, postavil se proti náboženství a bránil opozici a diskusi o myšlenkách; on také sledoval myšlenku liberální monarchie s osvíceným králem. Jeho přáním bylo žít v intelektuální aristokracii.

Jean D'Alembert také věřil v nutnost přeměnit člověka v soběstačnou bytost, pro kterou vydal morální a etické nahrazení křesťanských předpisů. Věda jako jediný skutečný zdroj znalostí musel být šířen ve prospěch lidí.

Encyklopedie

V úsilí o jeho ideály, D'Alembert se spojil s autory Encyclopaedia v 1746. Když myšlenka francouzského překladu angličtiny Cyclopaedie Efrain Chambers byla nahrazena originálním dílem pod obecným vydáním filozofa Denis Diderot, Jean D'Alembert se stal editorem matematických a vědeckých článků.

D'Alembert pomohl nejen s úpravou a příspěvkem článků o jiných tématech, ale také hledal podporu od vlivných kruhů k financování jeho společnosti.

On také psal jeho předběžný encyklopedický diskurs, který on představil v 1751. Toto úsilí je považováno za důležitý pokus představit sjednocenou vizi současných znalostí.

Práce

Práce v

Ve svém předběžném diskurzu se D'Alembert snažil sledovat vývoj a vztah mezi různými odvětvími znalostí a také se je snažil ukázat jako koherentní části jedné struktury.

Ve druhém svazku encyklopedie se D'Alembert věnoval zkoumání intelektuálních dějin Evropy od renesance a v roce 1752 napsal D'Alembert předmluvu ke třetímu svazku, což byla odpověď na kritiky encyklopedie.

V předmluvě k pátému svazku, publikovanému v roce 1755, D'Alembert poděkoval Montesquieuovi za podporu úsilí encyklopedie. Ve skutečnosti to byla odpověď Montesquieuovi, který odmítl výzvu k psaní článků o demokracii a despotismu.

Diskuse s Rousseauem

V roce 1756 cestoval D'Alembert s Voltaireem do Ženevy. Tam shromáždil informace pro psaní článku o tomto městě. Jeho článek ocenil doktríny a praktiky ženevských pastýřů; Tento text byl kontroverzní pro tvrzení, že mnoho ministrů nevěří v božství a podporuje také umělecké formy, jako je divadlo.

Článek přiměl Rousseaua, který psal hudební články pro encyklopedii, aby napsal odpověď, ve které vnímal divadlo jako uměleckou formu schopnou zkorumpovat společnost.

D'Alembert zase odpověděl méně než přátelským dopisem. Tento incident vedl D'Alemberta, aby v roce 1758 rezignoval na funkci editora encyklopedie.

Další důležité práce

Mezi jeho díla patří také „Směsi literatury, historie a filosofie“, publikovaná v roce 1753. Tato práce zahrnuje jeho Esej o gramotných lidech, ve které povzbuzoval spisovatele k prosazování svobody, pravdy a askeze.

Díky pomoci Madame de Deffandové, významné mecenášky umění a věd, byl v roce 1754 D'Alembert zvolen členem Francouzské akademie, pro kterou se snažil posílit důstojnost instituce v očích veřejnosti. D'Alembert také podporoval vstup racionalistických filozofů do Francouzské akademie.

Francouzská akademie

D'Alembert byl jmenován stálým tajemníkem této instituce v roce 1772. Mezi jeho funkce vyniká skutečnost, že musel přispívat k historii členů akademie; toto zahrnovalo psaní biografie všech členů, kteří zemřeli mezi 1700 a 1722.

V jeho spisech, D'Alembert vyjádřil jeho touhu vytvořit spojení mezi akademií a veřejností, který byl velmi důležitá charakteristika obecných akcí tohoto charakteru.

Berlínská akademie a další nabídky

Od roku 1752 se pruský král Fridrich II. Pokusil přesvědčit D'Alemberta, aby převzal předsednictví berlínské akademie. Francouzský filozof nepřijal; nicméně, on navštívil krále při mnoha příležitostech. Během svých návštěv D'Alembert radil králi o udržování akademie a volbě jejích členů.

Ruskou Kateřinou II. Ho také pozval, aby se stal učitelem jejího syna velkovévody Pavla. D'Alembert však nabídku odmítl, protože se nechtěl oddělit od pařížského intelektuálního života.

Důvod nad náboženstvím

D'Alembert byl divoký skeptik a podporoval nepřátelství racionalistických filozofů proti křesťanství. Vyhoštění jezuitů z Francie motivovalo D'Alemberta k napsání článku o zničení jezuitů ve Francii v roce 1766.

V tomto textu se francouzský filozof pokusil ukázat, že jezuité, navzdory své hodnotě pedagogů a vědců, se zničili touhou po moci nad všemi věcmi.

Hudba

Během těchto let se D'Alembert začal zajímat o hudební teorii. Jeho kniha Elements of Music, publikovaná v roce 1752, se pokouší vysvětlit principy skladatele Jean Phillpe Rameaua. Tato postava upevnila současný hudební vývoj v harmonickém systému, který dominoval západní hudbě až do počátku 20. století.

V 1754 publikoval D'Alembert esej, ve které vyjádřil své myšlenky na francouzskou hudbu. Ve svých matematických brožurách také publikoval pojednání o akustice a fyzice zvuku a také psal četné články o hudbě pro encyklopedii.

Dědictví

Jean D'Alembert byl ve své době považován za myslitele srovnatelného s Voltaire. Přes jeho příspěvky k matematice, D'Alembertova plachost ohledně jeho filozofické a literární práce ho chránila před velikostí.

Je důležité zdůraznit, že D'Alembertovo vědecké vzdělání mu umožnilo vyvinout filozofii vědy. D'Alembert, inspirovaný racionálním ideálem jednoty znalostí, stanovil principy, které umožňovaly propojení různých oborů vědy.

Reference

1. Hall, Evelyn Beatrice. “Přátelé Voltaire” (1906), v archivu. Citováno z 19. září 2018 z internetového archivu: archive.org
2. Hankins, Thomas L. "Jean d'Alembert: Science and the Enlightenment" (1990) v Knihách Google. Citováno 19. září 2018 z Knih Google: books.google.com
3. O'Connor, J. a Robertson E. "Jean Le Rond D'Alembert" (říjen 1998) na University of St. Andrews. Citováno z 19. září 2018 University of Saint Andrews: groups.dcs.st-and.ac.uk
4. Knight, J. "Jean Le Rond d´Alembert" (2018) v encyklopedii. Citováno z 19. září 2018 z encyklopedie: Encyclopedia.com
5. "Jean D'Alembert" v EcuRedu. Citováno z 19. září 2018 z EcuRed: ecured.cu