- Životopis
- Raná léta
- Umělecké začátky
- Guanajuato
- Mexico City
- Revoluce a poslední roky
- Smrt
- Umělecký styl
- První část
- Druhá fáze
- Třetí fáze
- Mýty a reality
- Hraje
- Reference
José Guadalupe Posada (1852 - 1913) byl mexický plastikář, známý svými rytinami, ve kterých představoval oblíbená témata. Použil své umění pro sociální kritiku a měl velký vliv na mladé lidi, kteří pokračovali v hnutí za renesanci muralismu.
V práci tohoto Mexičana byl uchováván v historickém záznamu o nejdůležitějších událostech v zemi v té době. Satira, kterou dokázal udělat, byla po něm obdivována mnoha grafickými umělci, protože byla založena na folklóru.
Luisalvaz, z Wikimedia Commons
Ve své práci neustále používal lebky a kostry, kromě dalších typických prvků mexické populární kultury. To byl jeden ze základů pro jeho krajany, kteří hledali umění, které se dívalo dovnitř a spojovalo se s kořeny lidí.
Karikaturisté také vzali hodně z Posadovy práce, která byla někdy napadena pro svůj styl a za vykreslení společenské a politické reality země.
José Guadalupe Posada se vzdálil od umělecké kopule, aby reprezentoval sentiment lidí. Jeho práce se odrazila v knihách písní, novinách, příbězích a letácích, kteří cestovali po ulicích Mexika.
Mnoho obrazů, které dnes představují mexickou populární kulturu, například La Catrina, souvisí s prací Posady, která žila na pokraji velkého sociálního vypuknutí mexické revoluce.
Guadalupe Posada, přes Wikimedia Commons
Během posledních let se věnoval práci v tisku, proto je jeho práce také považována za kroniku mexického života.
José Guadalupe Posada zemřel v 61 letech v chudobě bez truchlení. Byl uložen na sedm let v hrobce a později byly jeho pozůstatky přeneseny do společného hrobu, ve kterém byly kosti promíseny jako v jednom z umělcova vlastního díla.
Životopis
Raná léta
José Guadalupe Posada se narodil 2. února 1852 v San Marcos v Aguascalientes v Mexiku. Byl synem malého zemědělce Germána Posady a Petry Aguilar. Měl sedm sourozenců, jeho rodina byla původního původu.
V roce, kdy se narodila Posada, cholera zpustošila vesnici San Marcos. Došlo také k politické krizi; v té době jeden z místních generálů, José Blancarte, vzal zbraně a Aguascalientes ho následoval.
José Guadalupe Posada se ve svých raných letech staral o to, aby pomohl svému otci s setím, aby pomohl ekonomicky domu, protože potíže nebyly málo.
Později šel mladý muž do práce se strýcem Manuelem, který byl hrnčíř. Tam dostal své první přístupy k umění, zvláště se zajímal o jednoduché ozdoby, které se v těchto dílech vyráběly.
Jeden z jeho bratrů jménem Cirilo byl učitelem školy a pravděpodobně to byl ten, kdo poskytoval základní výuku Josému Guadalupovi Posadovi v jeho raných letech.
Posada pomáhal sledovat studenty jeho bratra od svých 12 let. V těch chvílích se bavil kreslením, zatímco studenti kopírovali domácí úkoly.
Měl tak první přístup k tomu, jaké by bylo jeho povolání, napodoboval kresby, které měly paluby, stejně jako obrazy svatých a především letáky Velké cirkusové Rea, které v té době navštívily jeho město a žasly nad ním. navždy.
Umělecké začátky
José Guadalupe Posada vstoupil do Městské akademie kresby Aguascalientes v režii Antonia Varely. Tam se rychle naučil, takže za krátkou dobu zvládl techniku s velkou dovedností.
Některé zdroje zajišťují, že Posada pracoval v litografické dílně pana Trinidada Pedroze. Tam začal jako učeň a spolupracoval s nedělním týdeníkem El Jicote. Předtím, než jí bylo 20 let, už byl Posada uznán za jeho ilustrace v této publikaci.
Zdá se však, že jiné zdroje naznačují, že to bylo prakticky nemožné, protože José Guadalupe Posada byl příliš mladý na to, aby v té době pracoval s Pedrozou.
Nejpravděpodobněji trénoval v době, kdy bylo ve městě instalováno několik tiskových strojů, jako jsou José María Chávez, Ortigoza a další, které působily v Aguascalientes.
O tomto období je známo, že předtím, než mu bylo 20 let, již zahájil výcvik v litografii a rytí, což ho v budoucnu učinilo jedním z nejdůležitějších Mexičanů v tomto světě, s celosvětovým uznáním a inspirací pro nová generace umělců.
Guanajuato
Ti, kteří tvrdí, že José Guadalupe Posada spolupracoval s Pedrozou, také tvrdí, že se v 70. letech 19. století setkali v Leónu v Guanajuato. Tam se vrátili, aby při této příležitosti společně pracovali mimo politiku.
V této dílně zůstala Posada na starosti po Pedrolově návratu do Aguascalientes v roce 1873. Od té doby sláva José Guadalupe rychle rostla. Jeho práce sahaly až do Mexico City a tam začalo vynikat jméno Posada.
Luisalvaz, z Wikimedia Commons
V roce 1875 se oženil s Mariou Cruz Velou, rodákem z města Guanajuato. Přestože nebylo zaregistrováno v občanském rejstříku, je svaz zaznamenán v zápisnicích katolické církve. Kmotři byli Ciriaco Posada, bratr litografa, a Guadalupe Aguilera.
Následující rok Posada koupil dílnu v Leónu od Pedrozy. Poté, jeho prosperující podnikání a umělec sám, stal se slavný jako nejlepší založení a litografa v oblasti, příslušně.
V roce 1884 Posada začal tvořit součást pedagogického sboru Střední učňovské školy jako učitel litografie. Tam učil toto umění čtyři roky.
Mexico City
Na konci osmdesátých let se José Guadalupe Posada přestěhoval do mexického hlavního města, pravděpodobně po povodních, které v té době zasáhly Guanajuato a další oblasti země.
V Mexiku začal Posada pracovat v dílnách Irineo Paz. Jeho práce se projevila v La Patria Ilustrada přibližně dva roky, až do roku 1890.
V té době se dostal do kontaktu s dalšími litografy, kteří obohatili Posadovu práci. Mezi nimi byli José María Villasana a Daniel Cabrera Rivera.
Guadalupe Posada před její dílnou, prostřednictvím Wikimedia Commons
Mezi lety 1888 a 1890 byl kalendář Negrito Poety ozdoben Posadovými kresbami. Další z jeho děl té doby byla ilustrace libret a komedií.
Předpokládá se, že od roku 1889 Posada již začal pracovat samostatně. Měl několik workshopů v Mexico City, ale jeden z nich na Calle de Santa Inés vystupoval mezi nimi.
Tam pracoval v očích zvědavých, kteří ho vždy přišli sledovat, aby dělal jeho umění, mezi nimi byl José Clemente Orozco. Pro tohoto muralisty byla Posadova práce zásadní a ve vztahu k tomu uvedl:
"To byl první podnět, který probudil mou představivost a přiměl mě, abych rozmazal papír s prvními panenkami, první odhalení existence umění malby."
Revoluce a poslední roky
Ve dvacátém století se José Guadalupe Posada věnoval ilustraci mnoha publikací politické povahy. Udělal vtipné vyjádření stížností, které buržoazie spáchala proti mexickým lidem, kteří byli zabiti chudobou.
Až do své smrti dělal rytiny, které souvisely s tématem mexické revoluce, ukazoval hlubokou sociální kritiku a současně chronologický grafický záznam událostí, ke kterým došlo v zemi.
Národní galerie umění
Podle Jean Charlotty v té době Posada objevil způsob, jak uvolnit kyselé leptání reliéfem, a to kresbou na zinek se speciálním inkoustem. Pak jsem nalil kyselinu na práci a to by rozpustilo bílé plochy a zbytek nechal nedotčený.
Poté Mexičan pokračoval v práci ve své dílně a předváděl život svých krajanů během revoluční éry.
Smrt
José Guadalupe Posada zemřel 20. ledna 1913, byl ve velmi špatných podmínkách. Rytíř ukončil své dny v domě, ve kterém bydlel, na La Paz Avenue, nyní známé jako Ezequiel Montes, v Mexico City.
Od smrti svého jediného syna se Posada oddával bohémskému životu a podle lékařů, kteří ho po jeho smrti vyšetřovali, byla příčinou smrti ethyl kómata.
Jeho smrt nevyvolávala rozruch. O této události nevěděla ani jeho rodina. Pouze jeho přátelé Roque Casas, Felipe Rodríguez a Jesús García, měli na starosti přípravu formalit pohřbu.
Jose Guadalupe Posada
Tiše šel potkat Catrinu, kterou mnozí nazývali Posadovou hrdinkou: smrt. Sedm let byl v Panteonu Dolores oceněn hrobem zdarma; později byl exhumován a uložen do společného hrobu.
Umělecký styl
První část
Pokud jde o jeho raná léta litografa, neexistují žádné dokumenty, které by podporovaly tvrzení, že José Guadalupe Posada pracoval na některých místech, která byla historicky označena, jako je Pedrozova dílna.
V té době, kdy byl Posada ještě mladým mužem, však jeho výcvik probíhal v jeho rodném městě San Marcos v Aguascalientes.
Později byl ve městě León. Odtud jeho talent jako litografa a tvůrce zejména komerčních a náboženských obrazů, ale také karikatur, které byly v hlavním městě uznávány, otevřel dveře Mexico City do Posady.
Jose Guadalupe Posada
Druhá fáze
Začalo to v 80. letech 20. století, kdy José Guadalupe Posada začal experimentovat s reprodukcemi pomocí rytí kovů nebo dřeva, téměř řemeslným způsobem, což mu však umožnilo pokračovat na trhu.
To získalo vliv mnoha politických a satirických novin, které se v té době objevovaly v houfech, mezi nimi například La Linterna Mágica, Facundo nebo El Nigromante.
Během těchto let vytvořil také buddoirové umění, to znamená intimní portréty. V sérii, kterou nazval realismus, ukázal polonalou ženu v různých prostředích.
Jose Guadalupe Posada
Populární byly i lebky, které zdobily listy chodbami. Kromě karikatury se používal při tvorbě portrétů a rytin.
Třetí fáze
Právě tam se José Guadalupe Posada podařilo dosáhnout vrcholu svých talentů a ukázal se jako vyspělejší umělec a odborník ve své technice.
V tomto období vznikly nejbohatší díla umělce, který pro své díla inspiroval události každodenního života, v tomto případě mexickou revoluci.
Jose Guadalupe Posada
Dá se říci, že byl kronikářem lidového utrpení. Existují však rozdíly ohledně postavení, které umělec vyjádřil ve své práci.
Mýty a reality
Kolem postavy José Guadalupe Posady vzniklo mnoho pověstí, a to jak v biografické oblasti, tak v oblasti jeho práce a jeho politických pozic.
Pokud jde o práci, existují určité věci, které nebyly potvrzeny, jako je jeho spolupráce s Pedrozem v San Marcos nebo jeho účast v médiích, jako jsou El Teatro a El Ahuizote.
Posada, José Guadalupe (1852-1913), prostřednictvím Wikimedia Commons
Protože Diego Rivera publikoval článek o Posadě ve 30. letech 20. století, mělo se za to, že favorizoval mexickou revoluci a kritizoval Porfiria Díaze, ačkoli to karikatura Rafaela Barajase považoval za nesprávný závěr.
Barajas potvrdil, že se svými obrazy spojil čas a utrpení lidí během mexické revoluce. Navrhl však, že Posada při mnoha příležitostech kritizoval Revoluci a Zapatu, a naopak bránil Porfiria Díaze.
Hraje
- Corrido: Macario Romero (1970).
- Corrido: Odvolání k San Antoniu (1870).
- Alkoholická lebka (1888).
- Clerical Skull (1895).
- Cyklistické lebky (1895).
- Oaxacan Skull (1903).
- Mumlat lebek papírových chlapců (1903).
- Umělecké očistce, ve kterém leží lebky umělců a řemeslníků (1904).
- Velká elektrická lebka (1907).
- Lebky haldy (1910).
- Sirup v posmrtném životě (1910).
- Lebka bruslařů (1910).
- Kometa sté výročí nezávislosti (1910).
- Zločiny Bejarano (1913).
- Kurva Don Chapito Toréro.
- Corrido: Šnek.
- Pálení.
- Lebka Dona Foliase a Negrita.
- Corrido: San Juan de Ulúa.
- Duch katedrály Mexika.
- Velká lebka Emiliano Zapata.
- Z tohoto slavného závodiště na trati nebude chybět ani jeden novinář.
- Vzácný případ! Žena, která porodila tři děti a čtyři zvířata.
- Konec světa je již jistý, všichni budou lebkami. Sbohem, všechno živé. Teď to opravdu bylo.
- Běh: Jízdní kola.
- Lebky zásahu.
- Lebka Adelity.
- Corrido: Čtyři záběry Zapatisty.
- Řezy.
- Lebky kojotů a servírek.
- Don Quijote.
- Vypouštěcí lebka. Den zásluh všech těch, kteří odešli v důsledku odlivu.
- Křičet.
- Catrina.
- Ještěrka.
- Slavná kampaň Madero.
- 41 fagů.
- Sedm neřestí.
- Sevillská lebka.
- Lebka od Antonio Vanegas Arrollo.
- Lebka morbidní cholery.
- Toto je první Don Quijote, obrovská lebka bez vrstevníků.
Reference
- En.wikipedia.org. (2019). Jose Guadalupe Posada. K dispozici na adrese: en.wikipedia.org.
- Encyklopedie Britannica. (2019). José Guadalupe Posada - mexický grafik. K dispozici na adrese: britannica.com.
- Olea, H. (1963). Přežití litografa Josého Guadalupe Posada. Mexiko: Arana.
- López Mata, R. (2002). Rytiny José Guadalupe Posada, úvod k probuzení mexického lidového nacionalismu - diplomová práce Universidad Autónoma Metropolitana. Mexiko.
- Rodríguez Rangel, V. (2012). Jose Guadalupe Posada. Periódico Munal - Národní muzeum umění v Mexiku, č. 1, str. 10.
- WikiArt.org. (2019). Jose Guadalupe Posada. K dispozici na adrese: wikiart.org.
- Pérez Bucio, É. (2006). VYDĚLTE FISGONOVÝ MÝT O POSADĚ. Fond hospodářské kultury. K dispozici na adrese: fondodeculturaeconomica.com.