José Ingenieros, známý také jako Giuseppe Ingegnieri, byl argentinsko-italským lékařem, který se stal známým díky své písemné práci o historii a vývoji Argentinské republiky. Jeho práce byly četné a věnovaly se lékařskému studiu mysli, sociologii a studiu kriminální antropologie.
Poté psal o předmětech souvisejících s psychologií a nakonec se věnoval filozofickým a etickým tématům. Bylo to referenční čtení pro mladou dobu své doby, protože jeho práce sloužily jako morální a behaviorální kompas, zejména pro mladé Argentince.
Pečlivě pozoroval silné a slabé stránky své země a podle toho jednal a zasvětil několik spisů. V nich navrhoval nápady na zlepšení sociální, politické a ekonomické. Jeho práce, dokonce i dnes, ovlivňují čtenáře, který k nim přistupuje.
Je to proto, že vás nutí myslet a ptát se sami sebe. Jeho obrovské znalosti a jasnost myšlení s ohledem na různé oblasti poznání jsou úžasné. Ve všech jeho knihách se projevuje nespokojenost a nespokojenost věcí v jeho zemi.
Přestože uznává dosažený pokrok, trvá na dalším pohledu. Rozhodl se pro dokonalost na všech úrovních argentinského národa, a tedy i na celé Latinské Americe.
Životopis
José Ingenieros přišel na svět 24. dubna 1877. Narodil se v jižní Itálii na ostrově Sicílie. Jeho matka se jmenovala Mariana Tagliava a jeho otec byl Salvatore Ingegnieri.
Jeho rodina byla aktivní v sicilském socialistickém hnutí. Právě kvůli politické publikaci v italských novinách byla rodina vystavena pronásledování. Proto opustili zemi a usadili se v Buenos Aires v Argentině.
Studie
Vystudoval biologické vědy (lékařství), ale kultivoval také svou lásku k sociálním vědám, jako je sociologie, psychologie a filozofie).
Vyznačovalo se tím, že má neklidného ducha, nemožného vrhnout se do jediné oblasti poznání. Jeho práce se neomezovala pouze na hromadění informací, ale měla v úmyslu předávat vše, co se dozvědělo v jeho spisech.
Jeho život byl zaměřen na pojetí idealistického člověka na rozdíl od průměrnosti jeho prostředí (to je argument jeho knihy zvané Střední muž). Celá jeho práce byla silně ovlivněna filozofickým proudem pozitivismu.
Ingenieros se znepokojením hleděl na přílišnou důvěryhodnost našich národů v náboženských věcech a jejich náchylnost k poslechu. Podle jeho názoru byly zlé zděděny z dávných dob koloniemi Španělska.
V roce 1900 promoval na univerzitě v Buenos Aires jako lékař a do hloubky studoval patologii nervového a mentálního systému. Ve stejném roce byl za svou vynikající práci povýšen na režiséra v oddělení pro sledování cizinců.
V letech 1902 až 1903 nabízel kurzy neuropatologie. V roce 1904 získal soutěží na pozici profesora na katedře experimentální psychologie na University of Buenos Aires.
Pracovní výkon
V letech 1905 až 1906 se účastnil zastoupení své země na pátém Mezinárodním psychologickém kongresu. Byl také pozván k přednáškám po celé Evropě.
V roce 1907 založil v Argentině kriminologický ústav. V letech 1909 až 1910 byl zvolen prezidentem lékařské společnosti a prezidentem psychologické společnosti ve své zemi.
Poté, co deset let na univerzitě pracoval jako profesor, pokračoval ve studiu přírodních věd. Poté se rozhodl věnovat filosofii a založil seminář filozofie na Univerzitě v Buenos Aires v roce 1915.
Byl jmenován titulem akademického člena Filozofické fakulty University of Buenos Aires.
Kromě toho byl José Ingenieros profesorem mnoha univerzitních klášterů mimo jeho zemi, byl čestným členem více než třiceti akademií a vědeckých institucí a svými články přispíval k více než padesáti evropským publikacím.
Zajímavosti
José Ingenieros se obával myšlenky stárnutí, takže ve své práci s názvem Morální síly vyjádřil souhlas s tím, že zemře před dosažením vysokého věku.
Mnoho z nich bylo katalogizováno jako průvodce mládeží v Latinské Americe, protože mnoho mladých duchových duchů bylo inspirováno čtením jeho práce Mírný člověk.
Příspěvky
Ve svém krátkém životě vytvořil velké množství psaní, což Latinským Američanům a světu otevřelo okno jeho myšlenek. Ty se pohybovaly od vědeckých až po humanistické analýzy.
Mezi jeho nejdůležitější práce patří:
- Psychopatologie v umění (1902)
- Simulace boje o život (1903)
- Genetická psychologie (1911)
- Průměrný muž (1913)
kritici
Ingenieros přispěl mnoha jeho nápady k budování lepší současnosti a budoucnosti. Ve své práci odhaluje odmítnutí příspěvků a skutků vlastenců a národů, které vytvořily jeho národ.
Stejně tak lze vidět jeho znechucení vůči původním osadníkům Latinské Ameriky a africkému dědictví, které ovlivnilo kulturu našich národů.
Přišel argumentovat, že se musíme dívat směrem k Evropě a napodobovat ji, protože má vyšší úroveň. Svými texty vyjádřil viditelné uspokojení se skutečností, že argentinská populace je tvořena evropskými potomky, ale umlčel skutečnost, že domorodé kořeny jeho národa byly zničeny metodickou a předvídanou genocidou.
Dalším aspektem k otázce je, že opomíná sociální a ekonomický vliv na problémy své země. Tvrdil, že sociální „chyby“ jsou výlučným produktem genetiky.
Stejně tak ospravedlnil otroctví v případě afro-potomků, o nichž uvažoval na stejné úrovni jako lidé se zdravotním postižením. Považoval je za nižší bytosti, které musí být chráněny vládci.
V jeho návrhu na dokonalou společnost nebyl rasismus, ale také klasicismus. Považoval chudé za bytosti zanedbatelné fyzické a intelektuální kapacity. Stejně tak považoval lidské bytosti v jejich raných letech (dětství) za ekvivalent divochů.
Zemřel 31. října 1925, krátce poté, co vydal svou poslední knihu nazvanou Morální síly.
Reference
- Balmaceda, Danieli. (2013). José Ingenieros a jeho průměrné jméno. Obnoveno v: lanacion.com.ar
- Náš blog času (2018) Životopisy: Dr. José Ingenieros. Obnoveno v našem timebiografias.blogspot.com
- Endara, J. (1922). José Ingenieros a budoucnost filosofie. Obnoveno na: libsysdigi.library.uiuc.edu
- Cumana, Y. (2008). José Ingenieros: Jeho vize nezbytného vzdělávání pro Latinskou Ameriku. Obnoveno v: saber.ula.ve
- Moreno, V (1999). BuscaBiographies: José Ingenieros. Obnoveno v: Buscabiografias.com