JOSÉ MARÍA DE PEREDA: ŽIVOTOPIS, STYL, PRÁCE - LITERATURA - 2025

José María de Pereda y Sánchez Porrúa (1833-1906) byl španělský spisovatel a politik, který šel v dějinách literárního světa jako jeden z nejdůležitějších představitelů přechodného období od Costumbrismo po fiktivní realismus, který vznikl v 19. století.

Práce tohoto spisovatele byly vyvinuty v rámci venkovských a tradičních aspektů jeho doby. Mnoho z nich je založeno na jeho osobních zkušenostech, strávili část svého života v terénu a záviseli na hospodářských zvířatech a zemědělství.

José María de Pereda. Zdroj: Zenón Quintana

Jeho vášeň pro psaní byla způsobena spíše jeho vášnivým duchem pro umění dopisů než pro akademické vzdělání. Měl schopnost obalit čtenáře dostatečně energickým jazykem a podrobným a intenzivním popisem každého prostředí.

Životopis

José María de Pereda pocházel z velké rodiny věnované polním a horským aktivitám. Narodil se v Polancu 6. února 1833. Jeho rodiči byli Francisco de Pereda a Bárbara Josefa Sánchez Porrúa. Z dvaceti dvou sourozenců byl nejmladší.

Perera Education

Pereda navštěvoval základní vzdělání ve městě, kde se narodil. O několik let později se jeho rodiče rozhodli přestěhovat se do Santander, hlavního města Kantábrie, aby svým dětem poskytli lepší akademické vzdělání. Tam budoucí spisovatel vstoupil do Cantabrian Institute.

Nebyl to vynikající student. Díky tomu, že se narodil a žil na venkově, přiměl ho, aby upřednostňoval přírodu, lov a rybolov namísto jiných činností. O několik let později odešel do Madridu studovat na dělostřeleckou akademii Segovia.

Perera neměl povolání pro vědu, takže když byl v Madridu, věnoval se navštěvování stránek literárních aktivit. Zúčastnil se divadel, setkání a rozhovorů, které se konaly v tehdy slavné kavárně La Esmeralda.

Obecné aspekty vašeho života

Ve 22 letech se vrátil do Santander, aby navštívil svou rodinu. Brzy poté jeho matka zemřela a způsobila v Pererovi hluboký smutek. Bylo to období nemoci a nemoci. Byl obětí cholery a utrpěl nemoc, která ho nechala dlouhou dobu ležet v posteli.

Později se vzpamatoval a začal dělat první kroky písemně. Napsal několik novinových článků pro tištěné médium La Abeja Montañesa. K podpisu esejů použil své příjmení. Rozhodl se také založit a založil týdenní El Tío Cayetano.

Na začátku roku 1860 se pokusil zahrát některé hry, nedosáhl však očekávaných výsledků. Mezi jeho první divadelní díla patřil Tanto Tengo, Tanto Vales (1961), Marchar con el Siglo, který měl premiéru v roce 1863, a Mundo, Amor y Vanidad, ze stejného data jako předchozí.

Ve věku 31 let začal José María de Pereda ochutnávat medy slávy vydáváním jednoho z jeho nejuznávanějších děl: Mountain Scenes. Boom byl zpočátku lokální, pak se rozšířil do dalších částí. Poté pracoval pro různé noviny.

Manželství a tragédie

V roce 1869 se oženil s mladou ženou jménem Diodora de la Revilla. O ní je málo známo, ale je známo, že pár měl děti, dva muže a jednu ženu.

Smrt sebevraždou Juana Manuela, jeho prvorozeného, ​​vedla Pereru k depresi a on byl na nějakou dobu pryč od své vášně pro psaní.

Politická činnost

Spisovatel byl nakloněn politice. V roce 1869 přednesl svou kandidaturu na zástupce pro Cabuérniga, město v Kantábrii, a navíc to udělal pro absolutistické a tradicionalistické hnutí známé jako Carlismo. Od té doby bylo jeho přátelství se spisovateli Benitem Pérezem Galdósem a Leopoldem Alasem.

Jeho procházka politikou mu umožnila shromažďovat zkušenosti, které později vyjádřil v některých textech. V 1876 on publikoval Bocetos al Temple, ve kterém on vložil román Los Hombres de Pro. O něco později se vrátil ke své psaní. Což kombinoval se svou rodinou.

Smrt

Pocta José Maríi de Pereda. Zdroj: www.webcamsantander.…

Po smrti jeho syna v roce 1893 byl spisovatel zabaven smutkem a beznadějí. Z nějakého důvodu se obviňoval a po chvíli už nechtěl psát. Jeho život se zhoršil a začal trpět různými nemocemi. Zemřel 1. března 1906.

Styl

Přestože byl spisovatel blízko doby romantismu a naturalismu, k těmto hnutímem se nepřiblížil. Jeho styl byl spíše připoután k zvykům a realismu. Velice se staral o představení reality své doby, zejména života v polích a jeho charakteristik.

Perera nevykazoval žádnou afinitu k proměnám společnosti k moderním; proto psal tak, jak to udělal. Psaní o zvycích a tradicích mu nezabránilo být inovativní a zároveň dávat vitalitu každému ze svých literárních děl.

Hraje

Většina Perediných děl byla založena na zvycích jeho rodného města. Udělal to s podrobným popisem a jazykem podle vzdělávacích pokynů společnosti své doby. Toto jsou některé z jeho nejdůležitějších děl:

Aby byl dobrý muleteer, dílo José María de Pereda. Zdroj: Apel les Mestres i Oñós

De Tal Palo Tal Astilla (1880), Sotileza (1885), La Puchera (1889), Peñas Arriba (1895). V každém z nich hraje příroda zásadní roli. Další renomované tituly jsou: Loose Ox (1878), Do prvního letu: Vulgar Idyll (1891) a To Be Good Arriero (1900).

Jaký otec takový syn

V tomto románu se autor zabývá vztahem mezi Águedou, mladým věřícím a Fernandem, ateistou ovlivněným jeho otcem, Dr. Peñarrubií. Rodiče obou mladých lidí pro ně mají připravené různé životní příběhy. Konec přichází se smrtí jednoho z milenců.

Fragment:

"- Nebudete mě popírat," řekl Don Sotero, "že Águeda je perlou krásy."

Jaké tělo! Zlato mezi bavlnou… Jaké oči! Lednová hvězda… Jak vysoká!…

Viděl jsi tuhle velikost dobře, Bastiáne? “

Sotileza

V tomto případě se Pereda věnoval vyprávění příběhu Casildy, dívky bez rodičů, kterou přijala rodina rybářů. Při vývoji románu se zamiluje do Andrése, který je potomkem bohatého námořníka. Láska mezi oběma je zakázána, protože společnost ukládá normy, které musí být splněny.

Mladí lidé jsou nuceni se oddělit. Silda, jak je protagonista přezdíván, se vdá za rybáře; zatímco její milenka udělá to samé, ale s mladou dívkou vysokého společenského postavení. Autorka touto prací reflektovala způsob života rybářů a nepříjemnosti jejich práce na moři.

Fragment:

„… Toto, Sidora, není žena, je to čistá sotileza… Tady! A to je to, čemu ji říkáme doma: Sotileza nahoře a Sotileza nahoře a pro Sotilezu odpověděla tak krásně. Protože v tom není nic špatného a ano hodně pravdy… Hrozno! “.

V Peñas Arriba

Pereda se této práci podařilo dosáhnout širokého uznání. Realita, se kterou vykreslil zvyky a historii, ho přivedla na vrchol. Učenci jeho prací ujišťují, že ve skromných dvaceti dnech bylo první vydání vyprodáno.

Jak byl zvyklý na své čtenáře, vrátil se k psaní zaměřenému na jeho lásku k práci země a na jeho neustálý boj za obranu zvyků a tradic lidu. Přestože je příběh jednoduchý, dokáže zachytit publikum formou a stylem, který na něm Pereda vytiskl.

Zápletka je založena na životě Marcelo, který se chystá strávit sezónu v domě svého strýce Celso ve městě Tablanca. Mladý muž je ohromen výhodami a krásou místa a rozhoduje se v něm žít, dokud se nestane jen dalším místním.

Fragment:

"Sníh se nejen zastavil, ale také se uklidnil vítr; a naštěstí se při roztržení v husté černé oblačnosti objevil úplněk, který vrhal své bledé světlo na bílý gobelín údolí a nejvyšší vrcholy hřebene hor, které ho fascinovaly… “.

La Puchera

La Puchera je dalším z nejvýznamnějších románů Josého María de Peredy. Kritici své doby to dobře přijali. Je to možná jeden z nejbližších současného naturalismu, protože z mnoha hledisek vykreslil realitu s objektivitou a pravdou.

V něm vyprávěl Pereda příběh dvou rybářů, otce a syna; první nazvaný Pedro el Lebrato a druhý Pedro Juan el Josco. Jejich životní podmínky byly obtížné, protože musely čelit neustálým hrozbám ze strany vydavatele Baltasara, kterého znali jako Verrugo.

V průběhu zápletky jsou lásky a srdeční údery. Je zde také nenávist, zlost, pomsta a bolest. Navzdory krutosti jejich životů jsou rybáři šťastní, zatímco jejich popravčí trpí opovržením své dcery. Špatný člověk podlehne osudu.

"- Nebuď hloupý, Pedro Juan: Vezmi si věci správně, pokud chceš kvůli skutečnosti, že tě má… a řekni svému otci, že když může jít sem, musím s ním mluvit… To není o tom člověče, ne to! Nepoužívejte znovu piss off! Je to velmi jiná věc… “.

Loose Ox

Mnoho vědců práce José María de Pereda se domnívá, že El Buey Loose je oddělen od toho, co autor napsal. Přestože se dotýká tradicionalistických a chovatelských aspektů, v nichž byl odborníkem, odchýlil se, tak řečeno, směrem k moralistickému učení.

V dopise Pereda vysvětlil situaci těch mužů, kteří tvrdili, že zůstávají svobodní, a kteří nevyjádřili úmysl připojit se k žádné dámě manželstvím. V tomto případě dává jako své dva blízké přátele.

V příběhu se Gideon oženil s domácím jménem Solita, s nímž měl děti, i když pochybuje o otcovství. Rozvíjí se řada událostí, které znehodnocují život hrdiny, až do konce je jediným řešením náprava smrt.

Fragment:

"- Jak se ti daří se svým novým životem?" –Získá nově nalezenou surovou.

„No, takhle, jako je tohle,“ řekl Gideon a zabořil zuby.

- Zpočátku je to trochu divné.

- Opravdu je něco divného.

-Ale už jste cítili určité výhody…

"Ve svém domě jsem měl smůlu, pokud ti musím říct pravdu."

(Zde stručně, ale malebně, shrnuje, kolik toho čtenář ví o své domácí hořkosti).

Chuť tierruky

Říká se, že touto prací Pereda otevřel cestu k regionálnímu románu. Je to román s příchutí tradice a zvyků. Proto ji postavil do čistě venkovského prostoru, v tomto případě života ve vesnici Cumbrales. V tomto případě jsou hlavními tématy láska a třídní rozdíl.

Autor měl na starosti dokonalý portrét krajiny, přírody, zvyků a zvláštností venkovského života. Je to druh dokumentu, který shromažďuje styl a způsob života, který se Pereda pokusil vydržet v průběhu času.

Fragment:

"V popředí byla rozlehlá planina luk a kukuřičného pole, lemovaná potoky a stezkami;" ty plazící se skryté vlhkými dutinami; vždy hledají firmu v suchých kopcích… ".

"Ve vesnici, kde jsme, starí lidé oplývají, stmívá se později a svítá dříve než ve zbytku regionu." Existuje fyzický důvod, který vysvětluje první ze stejných příčin jako druhý; jinými slovy, kvůli zvýšené situaci lidí “.

S předchozími fragmenty El Sabor de la Tierruca mohou čtenáři vidět, cítit a cítit vlastnosti popsané země, což byl jeden z cílů Peredy. Costumbrismo jeho prací zajisté zanechal na španělské literatuře trvalý znak.

Reference

1. Fernández, T. a Tamaro, E. (2004-2018). José María de Pereda. (N / a): Biographies and Lives: Online Biographical Encyclopedia. Obnoveno z: biografiasyvidas.com
2. José María de Pereda. (2018). Španělsko: Wikiepedia. Obnoveno z: wikipedia.org
3. Arias, F. (2009). José María de Pereda (1833-1906). (N / a): Analytical Recovered from: analítica.com
4. González, J. (2018). José María de Pereda. Španělsko: Virtuální knihovna Miguel de Cervantes. Obnoveno z: cervantesvirtual.com
5. Z Peredy, José María. (1996-2018). (N / a): Escritores.Org. Obnoveno z: writers.org