JOSEFA ORTIZ DE DOMÍNGUEZ: ŽIVOTOPIS - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Josefa Ortiz de Domínguez (1768–1829), lidově zvaná „La Corregidora“, byla odhodlaná žena s vlastními nápady, která se klíčovým způsobem podílela na začátku nezávislosti Mexika. Bez jeho vzdorného jednání by první úspěšné povstání aztéckého národa nemohlo být provedeno.

Tato žena po celý svůj život zanechávala důkazy o svém odhodlání a charakteru od velmi mladého věku. Měla vůli podat žádost na Colegio San Ignacio prostřednictvím dopisu, který sama napsala, v době, kdy nebylo běžné, aby ženy věděly, jak číst a psát.

Ona také jednala s odvahou, mnohem později, tím, že před svým manželem, Corregidor, byla nepodřízená. Při jedné příležitosti ji zamkl uvnitř svého domu, aby jí zabránil upozornit revolucionáře, že byl objeven povstalecký plán. Přes uvěznění se jim podařilo varovat a zahájit svým jednáním proces nezávislosti.

Dokonce i Ortiz de Domínguez se vzbouřil proti útlakové situaci, kterou Španělové během kolonie udržovali na mexické půdě. Zúčastnil se politických diskusí ve svém domě a účastnil se zdvořilých dobrodružství. Ty transformovaly průběh dějin země prostřednictvím povstaleckého boje.

Corregidora také měl altruistický a statečný duch. Postaral se o ty, kteří to nejvíce potřebují. Nejenže je podporoval konkrétně prostřednictvím návštěv na ošetřovnách a nemocnicích, hájil také práva domorodých lidí.

Zpochybnil překážku, kterou musí Kreolé vykonávat na důležitých pozicích v milici nebo ve svrchovaném správním životě.

Stručně řečeno, Josefa Ortiz nepředstavovala stereotyp ženy typické pro koloniální časy. Naopak, podvratná vzorka ženy rozvracela až do konce svého života. Jeho činy nelitoval a udržoval svou neskrotnou povahu a sagacity pevně.

Životopis

Narození

Josefa Ortiz de Domínguez se narodila v Mexiku 19. dubna 1773 v Mexiku. Pokřtili ji 16. září téhož roku jako María de la Natividad Josefa Crescencia Ortiz Téllez-Girón.

Tento kreol byl dcerou María Manuela Tellez-Girón y Calderón a Dona Juana Josého Ortize, kteří vytvořili rodinu, která neměla moc štěstí.

Matka zemřela přibližně ve čtyřech letech života Josefa a otec, který byl kapitánem pluku, zemřel při plném výkonu války kolem devíti let dívky.

Když byla osiřelá, starala se o její péči a výcvik její starší sestra María Sotero Ortiz.

Studie a školení

Studoval na San Ignacio de Loyola School v Mexico City, lépe známém jako Las Vizcainas.

Tam získala privilegované a typické vzdělání, které žena v té době obdržela: výšivky, šití, vaření, základní pojmy z matematiky, čtení a psaní.

Mladí kreolští a Španělové té doby byli vzděláváni jako manželky oddané rodinnému životu. Také se věnuji výchově a péči o děti a vedení domu.

Místo pro ně bylo v podstatě soukromé. Zatímco veřejný prostor, náměstí, institucí, ulic a pustin, odpovídal mužům.

Bylo to na té škole, kde se mladá žena, pouhých 17 let, setkala s Miguelem Domínguezem Trujillem. V té době byl uznávaným právníkem, vedoucím úředníkem vlády vicevědomí, úředníkem královské pokladny.

Při jedné z návštěv, které provedl ve vzdělávacím areálu - uskutečnil se proto, že s institucí finančně spolupracoval - se tento nedávno ovdovělý byrokrat setkal s Josefou. Vášnivě se do ní zamiloval.

24. ledna 1793 se tajně oženili a po celý svůj manželský život měli jedenáct dětí. Byli také tři další, plody předchozího manželství Miguela Domíngueze; takže v souhrnu vychovali 14 dětí.

Objevil se povstalecký plán

Díky skutečnosti, že Miguel Domínguez dosáhl dost zásluh, ho v roce 1802 jmenoval místokrál Félix Berenguer de Marquina, Corregidor de Santiago de Querétaro.

Doña Josefa tak využila výhodného postavení svého manžela, aby překročila domácí práce a její neustálé práce v sociální oblasti.

Bránil domorodé obyvatele před mnohonásobným zlým zaobchádzáním a ponížením, kterému byli vystaveni v době, kdy byli považováni za méně než zvířata. Tímto způsobem propagovali doma prostor pro politickou diskusi.

Konaly se schůzky, které šly od údajných literárních shromáždění k debatám o ideálech francouzského osvícení. To bylo zakázáno španělskou korunou, protože diskurs založený na hodnotách svobody a rovnosti jim nevyhovoval.

To vedlo k vypracování povstaleckých plánů, které zahájily revoluční hnutí v regionu později zvaným spiknutím Santiaga de Querétaro.

Corregidor, povzbuzen jeho manželkou, se tak stal sympatizantem aspirací na nezávislost. Přijal tedy do svého domova, aniž by se aktivně účastnil setkání, postavy spojené s revoluční vizí v rodící se fázi mexické nezávislosti.

Na těchto setkáních se zúčastnili kapitáni Arias, Ignacio Allende, Mariano Jiménez, Juan Aldana a kněz Miguel Hidalgo y Costilla. Tam bylo dohodnuto dosáhnout osvobození od španělského jho.

Byl však objeven zmatek a Miguel Domínguez se ústy církevního soudce Rafaela Gil de Leóna dozvěděl o datu, kdy byl plán připraven k uskutečnění.

Na žádost svého nadřízeného, ​​aby do této záležitosti zasáhl, provedl Corregidor první kroky k zatčení povstalců. Varoval svou ženu o zprávách, zatímco ji držel zavřenou v jejím domě, aby jí zabránil varovat před agitátory.

Vzpoura paty stávky

Přes to, že Doña Josefa nemohla jít informovat spiklence o odhalení plánů, už se na plánu dohodli. V případě něčeho nepředvídaného by varoval udeřením na zeď v Corregidorově domě.

Tato zeď přiléhala k areálu, kde se nacházel ředitel vězení Warden Ignacio Pérez. Dáma tedy sundala jednu ze svých nohou a třikrát zasáhla zeď patou její boty.

Nakonec bylo slyšet dotek a Corregidora se podařilo komunikovat se Strážcem prostřednictvím zámku brány jejího domu, aby informovala Allende a Hidalgo, že bylo spiknutí objeveno.

Povstání naplánované na začátek října 1810 bylo rozšířeno na 16. září téhož roku. Miguel Hidalgo vyzval své farníky z magistrátu města Dolores (Guanajuato), aby vzali zbraně proti svrchovanosti Nového Španělska.

Tak dosáhl svého cíle, protože většina shromáždění byla domorodá. Byly v žalostných podmínkách útlaku, bídy a nerovnosti.

Zpráva a obavy

Pro Josefu a jejího manžela bylo těžké po tak bezohledném pohybu ublížit.

Takto, jakmile byla od Hidalga přijata zpráva, Corregidora poslala 14. září dopis adresovaný kapitánovi Joaquínovi Ariasovi, který mu poradil, aby se na boj připravil co nejlépe.

Poté, co obdržela dopis, zradil ji tím, že ji zradil orgánům, což vedlo k jejímu zatčení v den, kdy je dnes považována za začátek mexické války za nezávislost, pokřtěnou jménem Grito de Dolores.

Doña Josefa byla převedena do kláštera Santa Clara, kde se konali povstalci v dobré pozici.

Miguel Domínguez byl převezen do kláštera v Santa Cruz. Byl však propuštěn v krátké době díky skutečnosti, že lidé, vděční za solidaritu s nemajetnými, usilovali o jeho osvobození.

V roce 1814 byl Josefa odvezen do Mexico City, aby byl uvězněn v klášteře Santa Teresa la Antigua. Tam se konalo soudní řízení, ve kterém byla i přes to, že jej manžel jasně obhájil, shledána vinnou ze zrady.

O něco později byla propuštěna, i když ne na dlouho, protože místokrál Félix María Calleja nařídil její inspekci Canon José Mariano de Beristaín. Toto vyšetřování vedlo k novému uvěznění, protože vytrvalá žena se nadále účastnila spikleneckých aktivit.

Její poslední uvěznění bylo stráveno v klášteře Santa Catalina de Siena, kde byla odsouzena na čtyři roky, na místě s ještě přísnějšími podmínkami než ty předchozí.

Osvobození a smrt

V červnu 1817, místokrál Juan Ruiz de Apodaca vydal Corregidoru. O několik let později byl Agustín de Iturbide, 18. května 1822, po prohlášení nezávislosti, jmenován mexickým císařem.

Nový císař navrhl Josefovi návrh, aby patřil k jeho soudu, který vykonává roli čestné služky své manželky Ana Duarte, která nese titul císařovny.

Něco takového by mohlo být nepřípustné pouze pro ženu s pevným přesvědčením, protože se domnívala, že založení impéria je opakem ideologie, za kterou bojovala po celý svůj život. Nepřijal tedy postoj, který by navíc snížil jeho morální postavu.

V poslední fázi svého života se Doña Josefa neopírala o svůj divoký postoj. V konspirační práci byla spojena s extremistickými liberálními skupinami. Kromě toho trvale přispíval k lidským a progresivním příčinám.

Na druhou stranu byl energický v tom, že ho nelichotil lichocení. Vyhýbala se uznání nebo finančním odměnám, protože tvrdila, že splnila pouze svou národní povinnost.

2. března 1829 v Mexico City zemřel na pohrudnici. Její pozůstatky se nacházejí v pantheonu Querétaro, uvnitř mauzoleum, v němž se nacházejí i její manželé.

Místo Ortiz de Domínguez v historii

Je zvláštní, že Doña Josefa Ortiz de Domínguez byla předmětem úcty, do té míry, že jeden z mexických účtů je zdoben její známkou.

Podle názoru některých historiků a spisovatelů byly ženám v průběhu dějin obecně přiděleny vedlejší role. To představuje hluboký dluh vůči paměti různých národů.

Také to ukazuje na neviditelnost základní části občana, který vykonával základní úkoly, které definitivně změnily běh národů.

Možná v případě Corregidory je zapotřebí spravedlivého pohledu na hustotu, kterou měla v politickém, sociálním a ideologickém smyslu uprostřed historické okolnosti, ve které byla ponořena.

Musel žít ve století plném omezení a omezení týkajících se politické, sociální a ekonomické výkonnosti žen.

Doña Josefa po celý život jednala s odvahou, čestností, poctivostí a ostrostí. Prokázal schopnost osvobodit se od útlaku. Ukázal schopnost ovlivňovat myšlenky a postoje některých mužů své doby.

Svým přístupem ovlivnil vývoj národních událostí v Mexiku.

Reference

1. Elvira Hernández Garbadillo. Ty, oni a nás. Příběhy ženského života. Hidalgo (Mexiko), 2013. Citováno z: uaeh.edu.mx
2. Rebeca Orozco. "U tvých nohou, doña Josefa" v knize různých autorů Las revoltosas. Mexico City: Selector, 2010. Citováno z: books.google.co.ve
3. Analía Llorente. "Kdo byla Corregidora de Querétaro, jedna ze silných žen v Mexiku." Obnoveno na: bbc.com
4. Rozhovor s Rebecou Orozco. Obnoveno na: youtube.com
5. Montoya Rivero, Patricia. "Různé pohledy na La Corregidora". Humanistic Sources Magazine, 2011.
6. Recenze "Korigátoři Don Miguel Domínguez a paní María Josefa Ortiz a začátky nezávislosti". Obnoveno na: redalyc.org