JUAN MONTALVO: BIOGRAFIE, MYŠLENKY, TÉMATA A PRÁCE - LITERATURA - 2026

Juan María Montalvo Fiallos (1832–1889) byl ekvádorským esejistou a novinářem se domníval, že je jedním z nejplodnějších spisovatelů, které Ekvádor měl v 19. století. Jeho pero nikdy nebylo podřízené vládcům nebo mocným menšinám; Spíše reagovala na liberální myšlení, bránila individuální svobodu a hospodářský růst za účasti soukromých společností.

Proud jeho myšlenky a četné dokumenty, které na základě nich napsal, mu vynesly život plný vzestupů a pádů, radostí a problémů. Riziko, že se často kvůli svému psanému slovu a své misantropii setkal, mu nedovolilo vést klidný, útulný a stabilní život.

Busta Juan Montalvo. Zdroj: někdo10x

Byl vášnivým čtenářem od útlého věku, takže neměl problém přizpůsobit znalosti obsažené ve starodávných textech o řecké a římské historii, filozofii a literatuře. V průběhu let se do jeho rukou dostaly práce z různých kontinentů, texty, které tvořily myšlenku, kterou prohlásil nahlas.

Jeho zánik nechal konzervativní vládce času, a dokonce i existující duchovenstvo, s jedním méně silným protivníkem. Jeho ohlašování liberálních myšlenek je aplikovalo v době, kdy v krajině dominovaly starodávné způsoby a tradice spolu s náboženskými myšlenkami. Jeho smrtelné pozůstatky dnes spočívají v jeho rodném městě.

Životopis

Raná léta

V první dekádě 19. století se pan Marcos Montalvo, přistěhovalec andaluského původu a obchodník z povolání, setkal s paní Josefou Fiallos Villacres, se kterou se oženil 20. ledna 1811.

Z této unie se narodilo osm dětí. Juan Montalvo poprvé viděl světlo v jednom z měst ve středu inter andského regionu Ekvádor, Ambato, 13. dubna 1832.

Jeho dětství tiše prošlo mezi jeho domovem a školou, utečený a špatně udržovaný jednopatrový majetek.

V průběhu let a v důsledku smrti některých ze svých sedmi sourozenců se stal nejmladším z chlapců, který mu vynesl zvláštní péči a hýčkal se svými příbuznými, když v malém věku uzavřel neštovice. 4 roky.

V 1843 on musel snášet vyhnanství jeho staršího bratra Francisco protože on stál před vládou dne v politické aréně.

Toto utrpení v něm vyvolalo nevyčerpatelnou nenávist k sociální nespravedlnosti a zneužití moci. Odtud se zrodila myšlenka a způsob jednání tohoto spisovatele, prvky, které udržoval až do posledního dechu.

Dospívání

Juan Montalvo měl 13 let, když se jeho bratr vrátil z exilu. Z tohoto bratrského setkání se zrodilo pozvání na cestu do Quita a pokračování ve studiích zahájených v Ambato.

Zbytek jeho bratrů působil jako průvodce ve světě dopisů, kam vstoupil s potěšením. Kromě toho mu váha příjmení - práce jeho bratrů - poskytovala velmi příznivé studijní prostředí.

Ve věku 14 let v roce 1846 studoval latinskou gramatiku na Colegio Convictorio de San Fernando v Quitu. Poté, v roce 1848, odešel na seminář San Luis de los Jesuitas, kde ve věku 19 let absolvoval zkoušku, aby se stal učitelem filozofie (ekvivalent dnešního středoškolského vzdělání), což byl jeho pozice, kterou úspěšně dosáhl.

Pokračoval ve studiích a vstoupil na University of Quito se záměrem absolvovat právo. V této době potkal mnoho postav, které byly později zvýrazněny v různých oblastech Ekvádoru.

Jeho slavné básníci, filosofové a spisovatelé prošli jeho domem v intenzivních sezeních výměny znalostí nebo diskuzi o tématech společných pro ně.

Splatnost

Ve věku 21 let musel opustit právnickou školu poté, co neprošel třetím rokem. V důsledku toho se CA rozhodlo vrátit do Ambato.

Když se vrátil do svého rodného města a jednal s některými nepřítomnými sourozenci a rodiči, přinutil ho růst v misantropii, kterou už cítil, a přiměl ho, aby se sám učil kultivovat své vzdělávání v dopisech a filozofii.

V té době již Quito měl vydávání týdenních a příležitostných novin, které byly ideálním prostředkem pro mnoho jeho esejů. Mezi nimi byl Důvod, 1848; Veterán, 1849; Evangelická morálka z roku 1854; a The Spectator, 1855.

Vaše cesty

K jeho první cestě na evropský kontinent došlo v roce 1857 v rámci jeho jmenování civilním doplňkem k ekvádorské delegaci v Římě.

Před svým příjezdem do Itálie získal jmenování tajemníkem zplnomocněného ministra Ekvádoru v Paříži. To ho přimělo obklopit se nejjasnějšími myšlenkami v literatuře a filosofii v jeho prostředí, čímž se jeho znalosti zvyšovaly.

Po své první cestě do Starého světa se v roce 1860 vrátil do své vlasti. Mezi důvody jeho návratu vynikla nestabilní politická situace v regionu a zdravotní důvody, které ho trápily.

Po svém příjezdu adresoval dopis jednajícímu guvernérovi Gabrielu Garcíovi Morenovi, ve kterém přednesl své názory na vládu tohoto charakteru, a dokonce poskytl radu, jak obnovit svůj národ ze strašlivé situace, kterou prochází.

Tyto linie nesouhlasu byly počátečním bodem neustálého boje mezi Montalvo a Moreno, který během let nezmizel.

V roce 1866 se objevila jeho nejpamátnější práce, El cosmopolita, časopis, z něhož šířily pouze 4 kopie, a který měl literární tón politického odmítnutí systému, který převládal v jeho zemi.

Jeho milostného života

V době, kdy byl v Ekvádoru, se po návratu z Itálie setkal s Marií Guzmánem Suárezem, matkou 2 jeho dětí.

Jeho pověst snadnosti se ženami nebyla neopodstatněná: o několik let později potkal paní Hernándezovou, s níž měl další pár dětí. O něco později potkal Agustine Contouxovou, matku pátého dítěte, a je známo, že měl poměr s Clotildinou Cerdou, mladou španělskou ženou, i když v tomto případě bez dětí.

Literární boj

V důsledku mnoha publikací a literárních útoků na vládu se Montalvo rozhodl vycestovat do Kolumbie, protože se obával o svůj život. Odtud se připojuji k Panamě, aby se později dostal do Francie.

Celé toto období bylo charakterizováno hroznou hospodářskou situací, ve které musel záviset na půjčkách a pomoci svých příbuzných.

Přestože jeho literární produkce zaznamenala růst, nezaplatila své účty, a proto se zasloužil o to, aby navázal kontakt s těmi lidmi, kteří mají stejně smýšlející myšlenky a možnost a ochotu mu finančně pomoci.

Jeho pobyt v Evropě byl krátký a viděl potřebu návratu do Kolumbie, do města Ipiales, kde zůstal po dobu 5 let (mezi 1870 a 1875).

Po atentátu na Garcíu Moreno v roce 1875 se v roce 1876 vrátil do Quita. V tuto chvíli byl jeho novým cílem úřadující prezident Antonio Borrero y Cortázar. V té době se setkal s dalšími liberály, kteří plánovali svrhnout prezidenta.

Druhý vyhnanství

Po pádu Borrera se k moci dostal generál Ignacio de Veintemilla a Montalvo zahájil kampaň proti tomu, co podle jeho názoru byly chyby u moci u moci. Tyto publikace nebyly podle libosti diktátora a Montalvo byl podruhé vyhoštěn ze své země.

Od vyhnanství pokračoval ve svých útocích proti vládě Veintemilla a nepřetržitě publikoval texty a eseje. V roce 1881 se rozhodl přestěhovat do Paříže, aby se dostal co nejdál od vlivu a nebezpečí diktátora. Montalvo se nevrátil do své rodné země.

Poslední dny a smrt

V roce 1888 v Paříži onemocněl plicní nemocí, která ho celý měsíc ochromovala. Po několika vyšetřeních byl ošetřující lékař schopen diagnostikovat pleurální výpotek. Podle historiků byly vpichy potřebné k extrakci infekční tekutiny provedeny bez anestezie pacienta.

Dokonce podstoupil operaci, která je podrobně popsána ve zprávách z Národní knihovny Ekvádoru. V tomto případě byly provedeny řezy skalpelem, aby se dosáhlo žeber a tím se vypustila kapalina. Záznamy naznačují, že Montalvo tomu všem vědomě odolával.

Tato operace ho na krátkou dobu zlepšila, protože infekce postoupila do jiných orgánů v jeho těle a nebylo možné ji zastavit.

Juan María Montalvo Fiallos zemřel 17. ledna 1889 v Paříži. V současnosti jeho pozůstatky spočívají ve speciálně vybudovaném mauzoleum v jeho rodném městě Ambato.

Myslel

Myšlenka Juan María Montalvo, která se narodila ze souhry nekonečna autorů, směřovala k uznání svobody jednotlivce ak nezbytnému respektu k tomuto státu a také k pohrdání vším, co omezovalo svobody získané legitimním způsobem.

Základem jeho práce jsou také filozofické spisy z římské nebo řecké říše.

Díla romantismu, která také procházela jeho rukama, krmila potřebu prolomit schémata, ustoupit představivosti, fantazii a neznámým silám, které obývají každého člověka.

Dalším zdrojem inspirace byla literatura pocházející z Evropy, zejména od francouzských myslitelů, kterým se podařilo přesunout akord ve španělsko-amerických spisovatelích před, během a po válkách za nezávislost bojovaných po celém kontinentu.

Častá témata

Literatura produkovaná Montalvo skrz jeho život se zabývala paletou témat; Nejvýraznější však byli ti, kteří byli proti zneužívání moci, imperialistickému útlaku, despotismu, který vlády v průběhu času uplatňovaly, a fanatismu generovanému a podporovanému církví.

Montalvoovy liberální principy jsou v souladu s jeho idealismem. Mluvil o základech jakéhokoli národa, který pro něj nemohl být jiný než morálka těch, kteří byli vybráni, aby vzali otěže, a zdůraznil to ve všech svých publikacích, kteří věděli o závažných nedostatcích konzervativců a liberálů.

Politická otázka

Stejně opovrhoval vládci, kteří přizpůsobili zákony ve svůj vlastní prospěch, a tyraniemi, které všechny prošly, a uvážil, že jednou z nezbytných podmínek pro existenci diktatury je to, že lidé budou ochotni to vydržet ze strachu nebo apatie..

Na závěr dospěl k závěru, že pak lidé i tyran jsou ve stejné míře vinni tyranií. Rovněž hájil práva žen a práv menšin ve své zemi: domorodý a afroameričan.

Antiklerikalismus

V této části musíme objasnit, že útok na duchovenstvo Juan Montalvo nebyl způsoben náboženstvím ani doktrínami, které propagovali.

Vyplývalo ze skutečnosti, že duchovenstvo bylo součástí konzervativní strany, která ovládala moc v Ekvádoru, s velkou specifickou váhou a využila ji k dalšímu ovládnutí občanů.

Montalvo se ve svých spisech snažil zvýšit povědomí o potřebě oddělit náboženské od politické sféry. Taková byla moc duchovenstva v Ekvádoru 19. století, že jakýkoli druh opozice vůči nim lze považovat za kacířství, a vláda může proti občanům pod vedením duchovenstva jednat.

Montalvo také tvrdě a otevřeně kritizoval odklon duchovního zájmu o materiální statek nad duchovní statky, dokonce zašel až tak daleko, aby vyjednal pozemské hodnoty pro nebeské výhody.

Hraje

Montalvo vytvořil obrovské množství spisů a esejů. Mezi jeho nejznámější díla patří:

- regenerátor (1876-1878)

- catilinareas (1880-1882)

- Sedm pojednání (1882–1883)

- Kapitoly, na které Cervantes zapomněl (1895)

Reference

1. „Juan Montalvo“ na Wikipedii. Citováno z 13. února 2019 z Wikipedie: es.wikipedia.org
2. "Juan Montalvo" v Encyklopedii Britannica. Citováno z 13. února 2019 z Encyklopedie Britannica: britannica.com
3. "Juan Montalvo" v encyklopedii Ekvádoru. Citováno z 13. února 2019 z Enciclopedia del Ecuador: encyclopediadelecuador.com
4. „Juan Montalvo“ v Ecu Red. 13. února 2019 z Ecu Red: ecured.com
5. "La Silla Vacía, neznámý život Juan Montalvo" v El Comercio. Citováno z 13. února 2019 z El Comercio: elcomercio.com
6. Valdano, J. „Je v Juanovi Montalvo humor?“. Citováno 13. února 2019 ze Scielo: scielo.cl