MONOLITICKÝ PÍSEK CHAVÍN: OBJEV, CHARAKTERISTIKA, NÁBOŽENSTVÍ - UMĚNÍ - 2025

Monolitické smáčkovitých Chavin, populárně známý jako Lanzon, je socha vyrobena kulturu Chavín v Peru. Tento velký monolit pochází z přibližně 1 000 př. Nl. C. a nachází se ve starém chrámu náboženského a slavnostního centra Huantaru.

Název této kamenné reprezentace je dán svým tvarem, který připomíná kel. Odborníci se však domnívají, že se jedná o nesprávné jméno, protože by to opravdu bylo huanca, slovo Quechua, které označuje posvátný kámen.

Lanzon de Chavin - Zdroj: Frenchguy na základě licence Creative Commons Generic Attribution / Share-Alike 3.0

Všechny hypotézy, které se dosud vyvinuly, se shodují v poukazu na to, že sandel měl náboženský význam. Někteří autoři to považují za nejvyšší božstvo Chavina de Huantara, zatímco jiní tvrdí, že to bylo součástí věštce.

První věc, která vyniká na sochařství, je jeho velká velikost. Jedná se o pětimetrový vysoký sloupek, který mu dodal humanoidní tvar. Postava má v rukou jaguární tesáky, nohy ve tvaru drápů a žezla. Přesně, směs mezi lidskými a zvířecími vlastnostmi je jednou z hlavních charakteristik pískovce.

Objev

První písemný odkaz na Lanzón učinil Ital Antonio Raimondi, který navštívil Chavínský chrám v polovině 19. století. Ve stejném století, v roce 1871, peruánský José Toribio Polo pokřtil monolit jménem, ​​pod kterým je dnes znám.

Jak bylo zdůrazněno, v současné době se toto označení nepovažuje za správné, protože učenci upřednostňují termín huanca, posvátný kámen v Quechua.

„ Velký obrázek“ nebo „Usmíval se Bůh“

Již ve 20. století byla práce podrobně studována různými archeology, jako je Julio C. Tello, v roce 1923, a John Rowe, v roce 1962. Byl to ten, kdo nazval obraz usmívajícím se Bohem nebo velkým obrazem a katalogizoval ho jako božstvo. hlavní chavínské náboženství.

Je třeba mít na paměti, že mezi oběma vědci přírodní katastrofa zabránila přístupu do místnosti, kde se nachází Lanzón. Byla to povodeň, která v roce 1945 zablokovala vstup do podzemních galerií.

Charakteristika / popis lanzónu

Lanzón se nachází v chrámu Chavín de Huantar. Stavba tohoto komplexu byla provedena ve dvou různých fázích: Starý chrám (900 - 500 př.nl) a Nový chrám (500 - 200 př.nl).

První z nich byl navržen ve tvaru písmene U a má několik podzemních galerií s buňkami. V tomto Starém chrámu byl nalezen monolitický Lanzón.

Stejně jako ostatní chrámy této kultury je i starý chrám tvořen různými skalními galeriemi umístěnými na různých úrovních. Uvnitř této struktury najdete velmi úzkou chodbu, která vede do komory, kde se nachází Lanzón.

Spojení s vnějškem

Další galerie vedou z oblasti, kde je monolit ven, konkrétně do Plaza Circular. Podle archeologů měl tento čtverec slavnostní význam

Na druhou stranu John Rowe uvedl, že socha musela být provedena na začátku výstavby Starého chrámu. Existuje tedy shoda v úvahách, že pochází z přibližně 1 000 př. Nl. C.

Archeologové také souhlasí s tím, že Lanzón představoval hlavní božstvo mezi Chavines. Jeho kult se zúčastnili kněží, jediní, kteří mohli vstoupit do podzemních galerií. Stejně tak se má za to, že chrámy Huantar byly hlavním poutním centrem této kultury.

Obecný popis

Lanzón je vysoký asi 4,5 metru a má tvar obelisku. Převážná většina je tvořena velkým kusem bílé žuly, kterou řemeslníci vyřezali ve tvaru kopí. Tímto způsobem dokázali reprezentovat postavu, která mísí lidské rysy s těmi kočičího.

Hlava, která zabírá téměř třetinu celé struktury, má kočičí ústa se dvěma velkými tesáky. Stejně tak tato hlava také ukazuje svíjející se hady, jako by to byla řecká medúza. Obočí vypadá jako dva zakřivené tesáky.

Jedna ze stran ukazuje úsměv, což je důvod, proč ho někteří experti nazvali usmívající se bůh. Podobně se rozlišují také dvě paže, jedna, která klesá a druhá, která stoupá.

Pod hlavou se objevují čáry představující hrudník tvora. Odborníci interpretovali, že postava nosí v tomto oblečení široké šaty a vyřezávané kočičí hlavy. Nakonec se chodidla protáhnou do tvaru dvou hadů.

vlastnosti

Hlavní charakteristikou Lanzónu, kromě jeho velikosti a tvaru, je směs zvířecích a lidských vlastností. To esteticky dává dílu poněkud matoucí vizuální styl. Někteří odborníci poukazují na to, že tesáky a drápy mohou být spojeny s jaguárem, i když jiní také vidí odkazy na aligátor. Obě zvířata byla běžná v andské ikonografii.

Hlavy zvířat vyřezávané na oděvu a sdílející stejné ústa jsou také dalším velmi složitým prvkem. Technicky se tento typ reprezentací, ve kterém dva nebo více prvků sdílejí konturu, nazývá rivality kontury.

V chavínském umění měla tato technika náboženskou motivaci. Jednalo se o rozlišení mezi těmi, kteří dokázali rozlišovat autentickou podobu, věřícími a těmi, kteří nemohli.

Vztah k náboženství

Zdá se, že mezi odborníky existuje shoda v tom, že Lanzón považují za nejvyšší božství Chavín de Huantar. Teorie jeho náboženského významu jsou však různé.

Příklad podle názoru Richarda Burgera, archeologa, který tvrdí, že pozice díla mu dává roli zprostředkovatele boha mezi protiklady. Tímto způsobem by to byla personalizace řádu a rovnováhy.

Osa vesmíru

Lanzón je umístěn tak, že váš pohled směřuje na východ. Horní část je přibita ke stropu, zatímco spodní část je zakopaná v zemi. Někteří autoři prohlašují, že tato pozice dělá Lanzón osou vesmíru. Velkým sloupcem by proto byl měřič mezi zemí a zemí.

Luis Guillermo Lumbreras, archeolog z Argentiny, si myslí, že Lanzó bude představovat prostředníka času. Podle jeho hypotézy by to bylo použito k označení začátku letního slunovratu, když začalo období dešťů.

Věštec

Další teorie je ta obhajovala Thomas Patterson. Tento odborník se domnívá, že horní část Lanzónu musela být napojena na horní patro, protože socha má drážku, která prochází její strukturou a končí v díře v hlavě boha.

Tato okolnost, vždy podle tohoto učence, mohla být použita k vytvoření věštce. Věštci by tak byli vedle postavy a ti, kteří přišli hledat odpověď na podlaze nad. Drážka by umožnila, aby hlasy ze spodní paluby byly přenášeny na horní palubu, s tím, co vypadalo, že mluví sám Bůh.

Zahajovací středisko

Lanzón byl podle mnoha archeologů cílem mnoha ctižádostivých kněží. Ty musely vstoupit do chodeb komplexu a postavit se postavě. Zdá se, že některá zjištění potvrzují, že tito poutníci byli pod vlivem halucinogenních látek, takže účinek vidět Lanzón musí být působivý.

Po tomto iniciačním obřadu dorazili budoucí kněží na kruhové náměstí. Tam byly přijaty celým městem, které oslavilo, že prošli testem.

Reference

1. Historie Peru. Monolitický Lanzón. Získáno z historiaperuana.pe
2. Chavínská kultura. Lanzón Chavín. Získáno z Culturachavin.org
3. Vzdělaný. Chavin. Získáno z educared.fundaciontelefonica.com.pe
4. Khan Academy. Chavin. Citováno z khanacademy.org
5. Umění a kultura Google. Chavin. Citováno z artsandculture.google.com
6. Scher, Sarah. Chavin. Citováno z smarthistory.org
7. Revolvy. Lanzon. Citováno z revolvy.com