Nechávám ti nejlepší fráze Paulo Freire, jednoho z nejvlivnějších pedagogů v historii, o vzdělávání, utlačovaných, svobodě, životě, dětech, pedagogice, lidskosti a mnohem více.
Paulo Freire, narozený v Brazílii v roce 1921, byl svědkem reality regionu a světa, o kterém se stále diskutovalo mezi některými dominantními třídami a ostatními, které dominovaly (jev, který pokračuje dodnes).
Podle Freire není rozdělení tříd a udržování současného stavu náhoda a má své kořeny v kulturním vzdělávání, které občané světa dostávají. Ve své práci odhaluje příčiny problému a navrhuje řadu řešení, která se vztahují na samotný vzdělávací systém.
Jeho myšlenky a myšlenky, považované za podvratné, ho po vojenském převratu v roce 1964 vedly k vyhnanství. Uprchlík v Chile pokračoval ve své práci pedagoga a filozofa a podílel se na různých vzdělávacích a vládních plánech.
Později jeho kniha „Vzdělávání jako praxe svobody“ získala takovou relevanci, že byl pozván jako profesor na Harvardské univerzitě.
Po svém vyhnanství se vrátil do Brazílie, kde pokračoval v práci na vzdělávání, když ji koncipoval, a v roce 1986 obdržel Nobelovu cenu za mír a vzdělání od UNESCO.
Dnes jsou bohužel jeho myšlenky stále platné, což je důkazem toho, že musíme jako společnost přehodnotit naše vzdělání.
Ve své snaze objevit příčiny této nerovnosti našel cenné vodítka a odpovědi a vyvinul linii myšlení, ve které bránil vzdělávání jako hlavní nástroj sociální transformace.
Také by vás mohly zajímat tyto fráze o vzdělávání.
Vaše nejlepší nabídky
-Vzdělávání je svoboda.
-Jsem pedagog, který myslí globálně.
-Vzdělávání je akt lásky.
-Pokud nemůžu stimulovat nemožné sny, neměla bych ani popírat právo snít tomu, kdo sní.
-Tlak je živen láskou k smrti a ne láskou k životu.
- Změna je obtížná, ale je to možné.
- Radost nepřichází k objevu, ale je součástí procesu vyhledávání.
- Neexistuje nic takového, jako kdybychom věděli méně. Existují prostě různé typy znalostí.
- Hrozné důsledky negativního myšlení jsou vnímány velmi pozdě.
- Nejsem na světě, abych se mu přizpůsobil, ale abych ho proměnil.
- Nikdo nikoho nevychovává, nikdo se nevychovává, muži se navzájem vzdělávají prostřednictvím zprostředkování světa.
- Pokud struktura neumožňuje dialog, musí být struktura změněna.
- Oslavování demokracie a umlčování lidu je fraška; mluvit o humanismu a popírat lidi je lež.
- Pouze síla, která vychází ze slabosti utlačovaných, bude dostatečně silná, aby osvobodila každého.
- Velkorysost spočívá právě v boji o zničení příčin, které způsobují falešnou lásku.
- Osvobození je praxe: jednání a reflexe světa za účelem jeho transformace.
- Manipulace, stejně jako dobytí, jehož cílům slouží, se snaží lidi anestetizovat, aby si nemysleli.
-Tlačený, poté, co internalizoval obraz utlačovatele a schválil jeho pokyny, se bojí svobody.
- Svoboda je získávána dobýváním, nikoli jako dar. Musí být prováděna důsledně a odpovědně.
-Jedním ze základních prvků vztahu mezi utlačovateli a utlačovanými je předpis.
-Jak mohu vést dialog, když vždy promítnu svou nevědomost na druhé a nikdy nevnímám své vlastní?
- Vůdci, kteří nejednají dialogicky, ale trvají na uvalení svých rozhodnutí, neorganizují lidi, manipulují s nimi. Neosvobozují ani nejsou osvobozeni: utiskují.
- Chcete-li odcizit lidské bytosti od jejich vlastního rozhodování, je proměnit je v předměty.
-Tlač je domestikace.
- Svědomí je neustálá prezentace reality.
-Vím, že se věci mohou ještě zhoršit, ale také vím, že je možné zasáhnout, abychom je vylepšili.
- Osvobození je praxe: jednání a reflexe mužů a žen o jejich světě za účelem jeho transformace.
-Jasper řekl: "Jsem do té míry, do jaké jsou také ostatní." Člověk není ostrov, je komunikace. Existuje tedy úzký vztah mezi přijímáním a hledáním.
- Lidé se navzájem vzdělávají prostřednictvím zprostředkování světa.
- Sektářská pravice chce zpomalit historický proces, domestikovat čas, a tedy domestikovat muže a ženy.
- Hledání plného lidstva nemůže být provedeno izolovaně nebo individualisticky, ale ve společenství a solidaritě.
- Aby mohla fungovat, musí být autorita na straně svobody, nikoli proti ní.
- Pedagogika utlačovaných, přestává být utlačovanými a stává se pedagogikou lidí v procesu trvalého osvobození.
- Objektivitu nelze představit bez subjektivity.
- Bez pocitu identity nemůže existovat žádný skutečný boj.
- Dav je vždy špatný.
- Slovo není výsadou několika lidí, ale právem všech lidí.
- Pedagog má povinnost být neutrální.
- největší, humanistický a historický úkol utlačovaných: osvobodit se.
-Vyhledávání v minulosti by mělo být pouze prostředkem k jasnějšímu pochopení toho, kdo a kdo jsme, abychom inteligentněji budovali budoucnost.
- Nerozumím lidské existenci a nezbytnému boji za její zlepšení bez naděje a bez snu.
- Utlačovatelé nepodporují propagaci komunity jako celku, ale spíše vybírají vůdce.
-Jeden se musí snažit žít s ostatními v solidaritě… pouze prostřednictvím lidské komunikace může život najít smysl.
- Bezplatné vzdělávání spočívá v akt poznání, nikoli v přenosu informací.
- Nikdo se nenarodil plně formovaný: díky naší vlastní zkušenosti ve světě se stáváme tím, čím jsme.
- Klid utlačovatelů je založen na tom, jak dobře se lidé přizpůsobují světu, který vytvořili, a jak málo to zpochybňují.
- Jazyk není nikdy neutrální.
- Toto násilí je jako proces udržováno z generace na generaci utlačovatelů, kteří se stanou jeho dědici a jsou jeho součástí.
- Dokud utlačovaní lidé nevědí o příčinách jejich fatalistického stavu, akceptují jejich vykořisťování.
-Ne represivní řád by mohl umožnit utlačovaným položit si otázku: Proč?
- Utlačovaní, protože objekty, jako „věci“, nemají konce, s výjimkou těch, které jim utlačovatelé předepisují.
- Kritické svědomí je podle nich anarchické.
- Důvěra lidí k vůdcům odráží důvěru vůdců k lidem.
-Čtení nechodí slovy; je vzít jejich duši.
- Mytí rukou tváří v tvář konfliktům mezi mocným a ne mocným je stát na straně mocného, nesmí to být neutrální.
- Revoluce se zrodila jako sociální entita v represivní společnosti.
-Pen a ženy jen zřídka přiznávají svůj strach ze svobody otevřeně, ale mají sklon ji spíše maskovat tím, že se prezentují jako obránci svobody.
- Žádná pedagogika, která je skutečně osvobozující, nemůže zůstat od utlačovaných vzdálena a považovat je za nešťastná.
- Velkorysost spočívá právě v boji o zničení příčin, které způsobují falešnou lásku.
-Nemůžu myslet na druhé nebo na druhé, ani na mě ostatní myslet.
- Není to nemilovaný, kdo vyvolává nespokojenost, ale ten, kdo nemůže milovat, protože miluje jen sebe.
- Každý vztah nadvlády, vykořisťování, útlaku je sám násilím. Nezáleží na tom, zda se to provádí drastickými prostředky nebo ne.
-Je-li respektována povaha lidské bytosti, nemůže být učení obsahu odstraněno z morální formace studenta.
- Neexistuje žádné učení bez výzkumu a žádný výzkum bez učení.
- Namísto komunikace učitel dělá vklady, které studenti přijímají, zapamatují si a opakují znovu a znovu.
-Vzdělávání se transformuje na akt depozice, kde jsou studenti depozitáři a učitelem je ten, kdo ukládá.
- Muži nejsou utvářeni v tichu, jsou tvořeni slovy, v práci, v akci, v odrazu.
- Líbí se mi být člověkem, být člověkem, protože vím, že můj průchod tímto světem není něco, co je předem určeno. Vím, že můj osud není část informací, ale něco, co je třeba si uvědomit.
-Výuka není jednoduchým přenosem znalostí, vytváří možnosti pro vlastní výrobu nebo konstrukci znalostí.
- Přijmout a respektovat rozdíly každého z nás, je jednou z ctností, bez nichž „poslouchání“ neexistuje.
- Slovo je místem shledání a uznání sebe sama.
- Každá kniha vyžaduje jednoduchou věc: že čtenář nebo čtenář jsou doručeni do knihy kritických forem.
- Zastavení života tím, že se lidské bytosti omezují na jednoduché věci, odcizují je, mystifikují je, porušují je, je typický postoj utlačovatelů.
-Sectarianization změní realitu v něco nepravdivého.
- Sektarianizace představuje překážku emancipaci lidských bytostí.
- Vyprávění, které má učitele jako předmět, nasměruje studenty k mechanickému zapamatování obsahu, který je vyprávěn… vyprávění je promění v kontejnery, které musí učitel vyplnit.
-V pojetí bankovního vzdělávání je vychovatel ten, kdo má znalosti, zatímco studenti jsou ti, kdo tyto znalosti nemají.
- V bankovním pojetí vzdělávání je učitel ten, kdo mluví, zatímco studenti poslouchají, co říká.
- V bankovním pojetí vzdělávání je vychovatel předmětem vzdělávacího procesu, zatímco žáci jsou považováni za jednoduché předměty.
- Neexistuje žádný dialog, pokud neexistuje pokora, ani pokud neexistuje silná a neochvějná víra v lidské bytosti.
- Co je to rolník? Nemá vzdělání, pracuje od východu do západu slunce bez naděje na lepší den. A proč je to rolnický život? Protože to Bůh chce. Kdo je Bůh? Je otcem nás všech.
- Podíval jsem se na rolníka a zeptal se ho, kolik máte dětí? Tři - odpověděl. Obětoval byste dvě své děti tím, že je vystavíte utrpení, aby třetí mohla studovat? Ne - odpověděl… pak je to opravdu Bůh, kdo dělá tyto věci?… Ne. Není to Bůh, kdo je dělá. Je to vzor.
-Když říkám muži, žena je zahrnuta. A proč se muži necítí zahrnutí, když se říká: ženy jsou rozhodnuty změnit svět?
-Jak mohu ospravedlnit, že v místnosti, kde jsou dvě stě žen a jeden muž, musím ještě říci: „jsou to všichni vynikající pracovníci“? To není ve skutečnosti gramatický problém, ale ideologický problém.
- Začal jsem hovořit o ženách a mužech nebo o lidských bytostech. A někdy se rozhodnu, aby věta vypadala ošklivě, aby bylo mé odmítnutí macho jazyka výslovné.
-Opravit macho ideologii, znamená přesměrovat jazyk. Změna jazyka je součástí procesu změny světa.
- Student se začíná poznávat tím, že znal předměty a zjistil, že má dovednosti, které je schopen znát. Žák se musí stát žákem, musí pochopit, že je předmětem a nikoli předmětem, který přijímá řeč pedagoga.
- Neexistuje život bez opravy, bez nápravy.
-Nie člověk ignoruje všechno. Nikdo neví všechno. Všichni něco víme. Všichni jsme o něčem nevědomí. Proto se vždy učíme.
-Pokud vzdělávání samo o sobě nepřevádí společnost, bez ní se ani společnost nezmění.
-Humilita vyjadřuje jednu z podivných jistot, o kterých jsem si jist, že nikdo není nad nikým nadřazený.
-Jsem intelektuál, který se nebojí být milující. Miluji všechny lidi a miluji svět. Proto bojuji za to, aby se před charitou implantovala sociální nespravedlnost.
- Nestačí jen číst, že „Eva viděla hroznů“. Je nutné pochopit, jakou pozici zaujímá Eva ve svém společenském kontextu, kdo pracuje na výrobě hroznů a kdo z této práce těží.
-Vzdělávání je impregnovat smyslem všeho, co děláme za všech okolností.
- Každé ráno je vytvořeno včera, dnes… musíme vědět, co jsme byli, abychom věděli, co budeme.
- Čtení světa předchází čtení slova.
- Potřeba podporovat dělení pro usnadnění udržování utlačovacího stavu se projevuje ve všech akcích vládnoucí třídy.
- Skutečné vzdělání není vzdělávání prováděné A pro B nebo A na B; skutečné vzdělání je to, co se provádí od A do B, spolu s zprostředkováním světa.
- Nikdo neučí jazyk jinému. Jazyk je lidský vynález, který je vytvořen společensky a nikdo ho neučí; každý osvojí jazyk, vytvoří jazyk. To, co jeden učí, je gramatika.
- Je naprosto nezbytné, aby se utlačovaní mohli účastnit revolučního procesu se stále kritičtějším vědomím o své roli subjektů transformace.
- Jedním ze základních otázek, na které se musíme podívat, je, jak převést pouze vzpurné postoje na revoluční v procesu radikální transformace společnosti.
- Muž nebo žena, která hlásá oddanost věci osvobození a dosud není schopna vstoupit do společenství s lidmi, které on nebo ona i nadále považuje za zcela nevědomou, se vážně klamou.
-Demumanizace, i když je to konkrétní historický fakt, není konkrétním osudem, ale je výsledkem nespravedlivého řádu, který vyvolává násilí v utlačovatelích, což zase utěšuje utlačované.
-Láska je aktem odvahy, nebojím se, je to závazek vůči ostatním. Bez ohledu na to, kde jsou utlačovaní, akt lásky je závazek k jejich věci, příčině osvobození.
- Pouze zrušením situace útlaku je možné obnovit lásku, kterou tato situace znemožnila. Pokud nežiji mimo svět, nemiluji-li život, nemám-li lidi rád, nemůžu vstoupit do dialogu.
- Potvrzení, že muži a ženy jsou lidé a že lidé by měli být svobodní, a přesto nedělají nic hmatatelného, aby se toto prohlášení stalo skutečností, je fraška.
- Čím více jsme schopni se znovu stát dětmi, zůstat dětinsky, tím více můžeme pochopit, proč milujeme svět a jsme otevřeni porozumění, porozumění; když zabijeme naše vnitřní dítě, už nejsme.
- Učitel je samozřejmě umělec, ale být umělcem neznamená, že může vytvořit profil a tvar studentů. Co pedagog dělá ve výuce, je umožnit studentům, aby se stali sami sebou.