8 NEJDŮLEŽITĚJŠÍCH ANDSKÝCH CIVILIZACÍ - DĚJINY - 2025

Na andské civilizace jsou různé pre-Columbian národy, které byly vytvořené v některých oblastech Jižní a Střední Ameriky. Podle odborníků byly tyto kultury ty, které zavedly hlavní kulturní projevy, které později identifikovaly země tzv. Nového světa.

Bylo to v polovině 20. století, kdy archeologové a antropologové začali zpochybňovat minulost amerických národů a mnozí se divili, jak vznikají domorodé komunity. Vyjádřili, že historie tohoto kontinentu nezahrnovala pouze rozvoj domorodých říší, protože musela existovat realita, kterou lidé stále nevěděli.

Území s kruhem uprostřed. Zdroj: Saqsayhuaman1 (přes wikimedia commons)

Od té chvíle vznikly různé teorie. Po provedení několika studií Federico Kauffmann Doig uvedl, že první civilizace se narodila na pobřeží Ekvádoru a nazývala se Valdivia. Podle peruánského historika se tato skupina objevila v průběhu třetího tisíciletí před naším letopočtem.

Julio Tello a Augusto Cárdich však uvedli, že andské populace jsou starší, protože pocházely z amazonského deštného pralesa na začátku roku 3000 př.nl, což dokládá zemědělský pokrok. Hypotézu vyvrátil Friedrich Uhle, který vysvětlil, že v té době byla v některých oblastech Mexika stavěna městská centra.

V roce 1997 však Ruth Shadyová uvedla, že prvním venkovským státem byl Caral, který byl zřejmě postaven na konci čtvrtého tisíciletí před naším letopočtem a byl umístěn severně od Limy. Na těchto uskupeních bylo podstatné, že - díky svým politickým a ekonomickým organizacím - přispívali k budování koloniálních společností v Americe.

Rozdělení andských civilizací

Po prozkoumání předkolumbovské minulosti vědci dospěli k závěru, že vývoj andských civilizací lze rozdělit do šesti etap, které byly pojmenovány obzory kvůli primitivním zvykům, které si některé současné komunity zachovaly.

Za účelem rozdělení těchto kulturních fází se autoři zaměřili na analýzu následujících prvků: objev keramiky jako uměleckého a výrobního artefaktu; různé vládní struktury; modifikace sociální hierarchie; pedagogický pokrok a změny v oblasti náboženství.

Po těchto aspektech bylo ukázáno, že tyto populace neustále rostou, které začaly během archaického věku.

Archaické období

Vědci se zmiňují o tom, že je obtížné určit, jak dlouho lidé žili v andských oblastech, i když se jim podařilo ověřit, že před poslední ledovou dobou byli na těchto územích jedinci, kteří se věnovali lovu. Tito obyvatelé byli charakterizováni životem v primárním státě; ale v průběhu let vytvořili další činnosti, jako je rybolov a výsadba.

Tyto úkoly byly motivovány změnou klimatu. Nemělo by se zapomínat na to, že kolem této doby se země změnila z vyprahlé na úrodnou. Takto byly od sedmého tisíciletí před Kristem bytosti, které se nacházejí v pohoří Tichého oceánu, věnovány zemědělství. Stojí za zmínku, že o staletí později se subjekty začali sdružovat.

Sjednocení domorodců lze považovat za existenční mechanismus, který usnadnil kultivační proces a podporoval růst populace. Navzdory těmto pokrokům je třeba poznamenat, že v této fázi nebyly zřízeny konkrétní komunity, protože tato událost se konala ve školicím cyklu.

Tréninkové období

Jakmile se agrární obchod stal každodenní okupací, soustředili se muži na kování kinetických jader, jejichž účelem bylo ověřit ayllu nebo zřízenou vesnici. Tímto způsobem je vnímáno, že tento věk byl nezbytný, protože byly založeny mateřské komunity, kde jednotlivci uznávali kolektivní práci.

Caral Civilization (4000-1500 př.nl)

Specialisté naznačují, že tento kmen měl velký význam ve třetím tisíciletí, ačkoli vyzařoval v provincii Barranca v posledních desetiletích roku 4 000 př.nl. Jeho geografické podmínky se rychle rozšířily a dominovaly v pobřežních oblastech Huaura a Huarmey; pohoří Conchucos a Ucayali, jakož i hranice řek Huallaga a Marañón.

Toto město bylo tvořeno různými liniemi. Každá rodina měla hlavu domácnosti. Náboženství souviselo s politikou: obyvatelé nevěřili v nehmotné entity, ale chválili vládce. Aby se podpořil pocit sounáležitosti, lidé nastavili změny.

Na vládních schůzkách se účastnily místní úřady, které bývaly učenými jedinci; ale Caralovi vládl curaca, tuto pozici zastával nejzkušenější válečník. Hospodářský systém byl založen na rybolovu a zemědělství.

Časný horizont

Předpokládá se, že během tohoto období si domorodci rozšířili své znalosti, protože andský stát byl ustanoven jako celek. Událost, která se stala, protože kmeny, které byly rozptýleny, se začaly integrovat. Osadníci si více uvědomovali zeměpisné památky a zdokonalené zemědělské techniky.

Vydali se také do oblasti textilu a metalurgie. Státní pořádek byl také restrukturalizován a světonázor vykázal nové kulty.

Civilizace Chavín (1200-200 př.nl)

Obyvatelé Chavín de Huántar se usadili v pohoří Conchucos a jejich nadvláda se rozšířila oblastmi, které tvořily obec Huari. Byla to jedna z peruánských kultur, které dokázaly překonat kvůli své sociálně-politické organizaci. Tato kultura si myslela, že kněží si zaslouží absolutní státní moc, protože mohli komunikovat s božstvími.

Pak byla jeho vláda teokratická. Šamani vedli jak vojenskou šlechtu, tak civilisty, a muži uctívali antropomorfní božstva, proto dělali nepřetržité lidské a zvířecí oběti jaguarům, pumám a hadím bohům.

Aby získali zdroje, zaměřili se na sklizeň kukuřice, brambor a fazolí. Kromě toho chovali alpaky, morčata a lamy. Účelem bylo vyměnit tyto výrobky za tkané ryby nebo příze.

Brzy střední

Mezi aspekty, které v této době vynikly, patří stavba památek, tvorba uměleckých nástrojů, klasifikace božství, populační růst a komerční pokrok. Populace již nebyly považovány za celek: naopak, vynořovaly se malé civilizace.

Civilizace Nazca (100–800 nl)

Nacisté se nacházeli v zemích Chincha, Cahuachi, Arequipa a Ayacucho. Byl tvořen různými kastami, které zahrnovaly jejich vlastní vládu. Šéfové různých zón se setkali, pouze pokud měli stejný cíl: rozšířit území nebo porazit nepřátele. Tímto způsobem lze vidět, že jeho vláda nebyla homogenní, ale decentralizovaná.

Ačkoli funkce byly distribuovány, domorodci komunikovali s jinými společnostmi, aby sdíleli myšlenky a materiály. Tato civilizace vynikla díky svému technologickému projektu, protože navrhovala více než patnáct zavlažovacích kanálů. Účelem bylo zlepšení zemědělských oblastí.

Jeho světonázor byl v přírodě polyteistický. Domorodci věřili v totemismus a animismus. Jejich rituály bývaly pohřební a válečné.

Moche Civilization (150-700 nl)

Tato etnická skupina obsadila prostory údolí Áncash a Piura. Je to jedna z mála andských kultur, které se dnes zachovaly. Komunita Moche byla relevantní, protože se nezaměřovala pouze na obvyklá pracovní místa, jako je rybolov a agronomie, ale také zahájila navigační práce a výstavbu hydraulických děl.

Obyvatelé doufali, že existuje spousta duchovních entit, které by se rozčilovaly, kdyby smrtelníci nedodržovali obřady. Pokud jde o vládní oblast, měla politická stupnice tři úrovně, kde se nacházel panovník, šlechta a byrokraté. Město vedl král, který prohlásil, že je potomkem bohů.

Střední horizont

Během této doby americké kmeny usilovaly o úplnou kontrolu nad územím. Proto chtěli rozšířit své kulturní rysy, jako je jazyk a umění. To znamená, že se civilizace pokusily znovu interpretovat sociální paradigmata s cílem je transformovat. Státy, které v této fázi vynikly, byly Tiahuanaco a Huari.

Civilizace Tiahuanaco (200 př. Nl-1100 nl)

Tato populace se narodila poblíž jezera Titicaca, které se nachází na jihovýchodě Bolívie; ale jeho autorita nakonec zahrnovala některé oblasti Chile, Argentiny a Peru. Historici uvádějí, že to byla jediná kultura, která zůstala v průběhu let nedotčena díky vládnímu systému, který byl označen za teokratický.

Státní vůdci se pokusili vytlačit násilí ve chvíli, kdy dobyli region. Místo zbraní použili náboženskou doktrínu. Tiahuanacos byli polyteisté: vyznávali existenci různých metamorfních bohů. Na druhé straně se její ekonomika orientovala na transfer zemědělských produktů a rozvoj hydrologie.

Huari Civilization (700-1200 nl)

Kultura Huari byla umístěna v oblastech Cuzco, Moquegua a Lambayeque. V polovině 11. století byl začleněn do státu Tiahuanaco. Aby jednotlivci uctili božství a vyhnuli se pohromám, založili chrám Kalasasaya.

Pro domorodce komunity Huari nebyli kněží relevantní; moc byla vlastněna králem a armádou, a proto jejich hlavním úkolem bylo připravit muže na válečníky.

Kromě toho postavili svatyně a navrhli nekonečné infrastruktury. Tímto způsobem je oceňováno, že se toto město nezabývalo sběrem potravin, ale uměleckými aktivitami.

Pozdní střední

Ve 40. letech 20. století publikovali archeologové studii, v níž podrobně uváděli, že v desetiletí roku 950 nl začal přírodní jev, který zničil některé andské civilizace. Snížení sucha zasáhlo venkovské a pobřežní oblasti. Nedostatek vody a živin způsobil, že lidé přišli o život.

Populace, které přežily tuto událost, se proto přesunuly do vysokých oblastí, kde často pršelo. Tato skutečnost přiměla státy, aby se zaměřily na změnu svých zvyklostí.

Civilizace Chimú (900–1400 nl)

Nejprve se kmen Chimú usadil na severním pobřeží Peru; ale roky později se jednotlivci rozhodli zřídit své obydlí na údolích, která obklopovala město Chan Chan. Je vhodné zmínit, že tato kultura byla potlačena inckou říší.

Od doby, kdy se objevila, byla tato civilizace charakterizována zřízením centralizované vlády. Císař byl ten, kdo měl na starosti odhalení zákonů, zatímco práce byrokratů spočívala v tom, aby je obyvatelé dodržovali. Domorodci vnímali, že ve světě bylo více bohů než lidí.

I když zbožňovali mnoho božství, jejich kult povýšil hvězdy. V ekonomické sféře byly tři příspěvky: vypracovali zavlažovací obvody, vytvořili keramické práce a kovové nástroje, které kultivaci urychlily.

Pozdní horizont

Pozdní horizont byl nazýván posledním cyklem, v němž americké civilizace postupovaly. Během této fáze se incká kultura dokázala prosadit jako pan-andský stát, protože porazila sousední komunity a získala jejich pozemky a pracovní nástroje. Toto období přestalo v 16. století, právě když španělská vojska porazila původní kasty.

Incká civilizace (1438-1533)

Machu Picchu, starověké andské město Inků.

Tato říše byla umístěna na téměř všech jihoamerických územích. Byla to kultura, která měla pod regionem více regionů. Z tohoto důvodu vytvořil incký císař desítkovou politickou strukturu: rozdělil moc mezi deset úředníků šlechty, aby dohlížel na postup správy.

Jejich ekonomická činnost spočívala v přepravě zboží, obdělávání půdy a chovu velbloudů. Inkové se uchýlili do vůle božstev; ale chválili božstvo slunce. Mysleli si, že bůh Viracocha vypracoval tři skutečnosti, aby určil osud lidí, který závisel na jejich činech, rozhodnutích a loajalitě.

Reference

1. Brosnan, W. (2009). Směrem k definici andských komunit. Citováno 7. ledna 2020 z Historické fakulty: history.ox
2. Burke, P. (2007). Studium andských civilizací. Citováno z 8. ledna 2020 z Pontificia Universidad Católica del Perú: pucp.edu.pe
3. Díaz, L. (2011). Před kolonií, historie Ameriky. Citováno 7. ledna 2020 z Meziamerického domorodého institutu: dipublico.org
4. Ford, H. (2015). Pre-kolumbijské kultury Ameriky. Citováno z 8. ledna 2020 z Katedry historie: history.columbia.edu
5. Mendoza, G. (2014). Formování andské civilizace a význam jejích institucí. Citováno 7. ledna 2020 z Andské digitální knihovny: comunidadandina.org
6. Morales, Y. (2005). O populaci Nového světa. Citováno z 7. ledna 2020 z Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
7. Rivas, P. (2008). Evoluce andských kultur. Citováno z 8. ledna 2020 z Portal del Hispanismo: hispanismo.es
8. Zellweger, C. (2001). Rozdělení a vývoj andských států. Citováno 8. ledna 2020 University of Ottawa Press: uottawa.ca