LITERATURA OBJEVU A DOBYTÍ V KOLUMBII - LITERATURA - 2026

Literatura objevu a dobytí v Kolumbii byl silně ovlivněn nadvlády dobyvatelů od svého vzniku. Než Španěl přijel do Ameriky, moc ve Španělsku byla sdílena mezi církví a králi.

Spolu s šlechtici patřili kněží do skupiny společenských tříd, které se vzdělávaly v umění psaní. Právě jim byla španělská koruna pověřena vzděláváním a katechizací přirozených populací nových území.

Gonzalo Jiménez de Quesada, zástupce literatury o dobytí Kolumbie

V důsledku toho veškerá literatura vytvořená v tomto období zobrazovala pojetí a předsudky autorů. Tento trend zahrnoval téměř veškerou uměleckou výrobu v období a trval až do dobytí.

Ti, kdo měli na starosti propagaci literatury v Novém světě, měli kontrolu nad misí. Tímto způsobem využili všechny možné nástroje.

Literatura objevování a dobývání v Kolumbii se tak stala nástrojem pro regulaci chování. K tomu došlo ve všech jeho různých variantách - historie, poezie a další. Během tohoto období se vyskytlo jen velmi málo výjimečných případů literárních děl pro jiné účely než pro nadvládu.

Původ a historie kolumbijské literatury objevu a dobytí

První španělští expedici dorazili do toho, co je dnes známé jako Kolumbie, v roce 1499. Na čele expedice byla španělská Alonso de Ojeda.

Po příjezdu potká domorodé obyvatelstvo bohaté na kulturní tradice a vlastní identitu. Neměli pro svou paměť formální záznamový systém. Přenos se provádí ústně z generace na generaci.

To, co je známé jako literatura objevu, bylo napsáno mnoho let později španělsky a přeměněnými mestizy. Obecně šlo o kroniky (vyprávění historických událostí v chronologickém pořadí). V nich byla vize a kulturní dědictví španělského dobyvatele sjednocena s tradicemi, mýty a legendami domorodých obyvatel.

Začátkem dobyvatelství začaly rodné národy čelit útoku na svou kulturu a domorodé národy byly postupně vyhlazovány. To spolu s dovozem černých přivezených z Afriky staví domorodé obyvatelstvo na pokraj zmizení. Literární díla pokračují v rukou Španělů, kteří dali přednost náboženským tématům.

Později Svatá inkvizice začne cenzurovat kroniky z Nové Granady. Obzvláště ti, kteří podle názoru vysokých katolických prelátů povzbuzovali domorodce, aby pokračovali v praktikování svých vlastních obřadů.

Od té chvíle se začíná bránit šíření literární produkce z Nového světa a snaží se udržet své obyvatele mimo celé kulturní hnutí starého kontinentu.

Tato situace trvá až do 17. století, kdy jsou reaktivovány botanické expedice. Tyto expedice putovaly do vnitřku území, aby dokumentovaly biologickou rozmanitost zemí. Tyto zprávy většinou zabíraly kolumbijskou literární produkci až do příchodu hnutí za nezávislost.

Problémy

Obecně lze v literatuře objevování a dobývání v Kolumbii rozlišovat dvě fáze.

První fáze: objev

První fáze byla poznamenána touhou zaznamenat a popsat novinky objevené v Novém světě. Literatura vyprávěla o zážitcích a dobrodružstvích dobyvatelů.

Současně byl proveden soupis prvků typických pro dobyté země. Témata jako vegetace, domorodci, zvířata, klima a vodní zdroje se stali zdrojem literární inspirace. Záměrem této produkce bylo seznámit španělskou korunu s novým územím, nad kterým dominovala.

Druhá fáze: dobytí

Ve fázi dobytí je záznam a vyprávění zachováno. Náboženské téma však začíná mít přednost.

Téma knih se točí kolem života katolických mučedníků a světců, jakož i oslavování evropských náboženských a morálních hodnot. Tyto knihy se používají jako podpora při katechizační práci domorodých kmenů.

Na konci tohoto období se k literární produkci připojily kreolské děti Španělů narozené v sousedství Nové Granady.

Tato začínající skupina začíná psát o různých tématech: ediční literatura, věda, publicistika, historie a literatura. Jsou však velmi malou skupinou.

vlastnosti

Napsali Španělové vyšší třídy

Literatura objevu a dobytí v Kolumbii je charakterizována tím, že byla vyrobena hlavně Španěli, kteří z velké části patřili k církevní elitě. Bylo napsáno ve prospěch menšiny ne-americké vyšší třídy. Náboženské motivy charakterizovaly koloniální literaturu.

Kronika jako výrazový prostředek

Na druhé straně převládajícím výrazovým prostředkem byla kronika. Jeho výroba měla na starosti pouze lidi pověřené španělskou korunou.

Kroniky byly zprávy o vývoji svěřených úkolů, které očekával král nebo jeho zástupci. Jejich struktura se spojila s poetickým jazykem románu.

Tak byl získán žánr, který přesahoval pouhý popis faktů. Události, situace a související postavy byly zdobeny příspěvky autora.

Kroniky příležitostně šířily kolumbijské mýty a legendy generované během objevu. Příkladem toho jsou legendy El Dorada a Fontána věčné mládí.

Chvála dobyvatelů

Obsah literatury objevu a dobytí v Kolumbii chválil dobyvatele, guvernéry a krále. Spíše to byla historická literatura, kde převládaly data týkající se popsaných událostí.

Práce a autoři

Součástí literatury objevu a dobytí Kolumbie je „El Yurupapy“. Jde o orální epos shromážděný od původních obyvatel v oblasti Vaupés v 16. století, publikovaný v roce 1890.

Přepis byl proveden Španěli a je jedním z mála dostupných vzorků objevové literatury.

Mezi další zástupce této literatury patří:

Fray Pedro de Aguado (1538-1609)

Byl to španělský františkánský misionář a jeden z prvních kronikářů hispánské Ameriky. Mezi jeho díla patří Historie Santa Marta a nové království Granada. Svazky 1 a 2 (1575).

Fray Pedro Simón (1574-1628)

Tento španělský františkánský kronikář byl uznán za rozsáhlou práci o dobytí a kolonizaci. Jedním z nejdůležitějších kusů byly Historické zprávy o dobytí Tierra Firme v Západní Indii.

Gonzalo Jiménez de Quesada (1499-1579)

Proslulý španělský právník, kronikář a dobyvatel je autorem Antijovia (1567). Hlavním účelem této knihy bylo hájit pověst Španělska před obviněními z domorodého týrání ze strany jiných říší (konkrétně Italů).

Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)

Byl to španělský dominikánský duchovní a náboženský. Během kolonizace Ameriky houževnatě bránil práva Indiánů. Mezi jeho rozsáhlou prací vyniká kniha s názvem Historie ničení Indií (1552).

Tato kniha popisuje účinky kolonizace na domorodé Američany. S touto prací by začala černá legenda o dobytí Ameriky.

Články zájmu

Literatura o nezávislosti Kolumbie.

Reference

1. Suárez G., CA a kol. (2004). Kolumbie: historie, geografie, literatura, umění, univerzální a kolumbijský atlas. Bogota: Editorial Norma.
2. Caputo, L.; Newton, P. a McColl R. (2008). Cestovní průvodci VIVA. Kolumbie. Quito: Vydavatelská síť VIVA.
3. Camarero Gil, C. (s / f). Aguado, Fray Pedro (1538 - 1609). Citováno z 17. února 2018, z mcnbiografias.com.
4. Virtuální centrum Cervantes. (s / f). Fray Pedro Simón. Citováno z 17. února 2018, z cvc.cervantes.es.
5. Historie a biografie (2017, 13. října). Gonzalo Jiménez de Quesada. Citováno z 17. února 2018, z historia-biografia.com.
6. Prohledejte životopisy. (s / f). Bartolomé de las Casas. Citováno z 17. února 2018, z Buscabiografias.com.
7. Franco Bagnouls, M. (2004). Hispánská americká literatura. Mexico DF: Editorial Limusa.