Na slavnostní středy Mixtecos jsou místa, kde se tento původní mexické kultury, což je téměř pět tisíciletí starý, který praktikují své hlavní kulturní a náboženské obřady.
Tato centra se nacházejí v různých částech území, které Mixtec historicky obýval. Tato území zahrnují část současných stavů Oaxaca, Puebla a Guerrero.
Monte Albán, kde se nachází Mitla, je jedním z hlavních ceremoniálních center Mixteců
Nejuznávanější ceremoniální centra Mixteců se nacházejí ve městech, která jsou zřízena touto kulturou, jako jsou Tilantongo a Mitla. Ceremoniální centra jsou však také známa v přírodních místech, která se nenacházejí v lidských sídlech Mixteců.
V ceremoniálních centrech je běžné najít nádoby a struktury s piktogramy, které odhalily část historie a mytologie Mixteců. Konkrétně je známo, že ceremoniální nádoby byly důležité v rituálech této kultury.
Hlavní ceremoniální centra Mixtec
Mitla
Mitla, známá jako „místo smrti“, byla velkým městem Mixteců. Nachází se v blízkosti Monte Albán, v rovinách horkého podnebí pokrytého kaktusy.
V tomto městě, Mixtecs umístil krásné paláce a chrámy velké slavnostní význam pro ně.
Tato místa byla postavena na geometrických kamenných mozaikách umístěných na širokých a nízkých terasách.
Tilantongo
Tilantongo byl důležitým politickým střediskem Mixteců po většinu své historie. Kromě toho to bylo také velké slavnostní centrum, které obsahovalo důležité chrámy, dokonce i jméno v Mixtec jazyce znamená „černé město-chrám nebes“.
Tilantongo bylo rodištěm jednoho z nejdůležitějších katechetů Mixtec, známého jako Ocho Venado.
Tututepec
Město Tututepec bylo založeno jako způsob, jak vytvořit strategické spojenectví se skupinou spojenou s Toltec-Chichimeca.
Tututepec byl jedním z hlavních císařských hlavních měst kultury Mixtec, která vyniká svým archeologickým bohatstvím.
Tututepec byl v různých obdobích své historie důležitým občanským ceremoniálním centrem pro Mixtecs.
V předhispánských dobách obsahoval důležité chrámy, na nichž si Španělci během koloniálního období vybudovali katolický kostel.
Kromě chrámů jsou v Tutepecu vytesány různé kameny, které představují různá božstva Mixtec a další předhispánské kultury, s nimiž byli spojeni.
Ceremoniální centra v kopcích
Společná byla také ceremoniální centra mimo teritoriální centrum Mixteců. Je známo více než deset kopců, které představují rozmanité duchovní bytosti podsvětí s lidskými a zvířecími formami.
V těchto kopcích byla nalezena místa s oltáři postavená na skalách a doprovázená modly používanými pro obřady.
Některé z kopců s nejreprezentativnějšími ceremoniálními centry Mixteců jsou „kruse hostíni“ nebo kopec tří křížů, „saabí Kuagtná“ nebo visící dešťový kopec a kopec Xikí Duxá nebo kopec, kde je uctíván kamenný idol. mezi mnoha dalšími.
Obřady, které se na těchto kopcích historicky provádějí, zahrnují činnosti, které sahají od obřadů až po vyvolání deště po uctívání duchovních bytostí.
Reference
- Jansen M. Historická jména a etnická identita v kodexech Mixtec. Evropský přehled latinskoamerických a karibských studií / Evropský žurnál latinskoamerických a karibských studií. 1989; 47: 65-87
- Joyce A. a kol. Lord 8 Deer "Jaguar Claw" a Země oblohy: Archeologie a historie Tututepec. Latinskoamerické starověky. 2004; 15 (3): 273-297
- Montero G. (1992). Fyzický prostor a posvátný prostor. Územnost v komunitě Mixtec (Oaxaca, Mexiko). Setkání pracovní skupiny Centra pro latinskoamerická studia Varšavské univerzity; Varšava, Polsko.
- Nagengast C. Kearney M. Mixtec Etnicita: Sociální identita, politické vědomí a politický aktivismus: Latinskoamerický výzkumný přehled. 1990; 25 (2): 61-91
- Rodriguez V. Poslední pokroky v archeologii Mixtec. Žurnál archeologického výzkumu. 2013; 21 (1): 75-121
- Sanchez GH Plavidla k ceremoniálu: piktogramy plavidel typu mixteca-puebla ve stylu kodexu ze středního a jižního Mexika. latinskoamerické starověky. 2010; 21 (3): 252-273.