LUIS DE GÓLNGORA: BIOGRAFIE A PRÁCE - LITERATURA - 2026

Luis de Góngora (1561-1627) byl známý španělský básník a dramatik. Patřil do španělského zlatého věku a také se vyznačoval tím, že byl nejvyšším představitelem culteranisma, literárního trendu, jehož cílem bylo zesílit výraz. Tento literární trend byl také nazýván „gongorismem“, protože Góngora byl jeho nejkonstantnějším exponentem.

Většina Góngorových děl byla přítomna ve Španělsku a ve zbytku Evropy. Vyznačoval se velmi osobním stylem, využíval také mnoho kulturismů, tj. Slov, která nesledovala vývoj kastilštiny, a ta zase vyvolala vulgární jazyk.

Luis de Góngora. Zdroj: Diego Velázquez

Vědci jeho prací souhlasí s tím, že čtení tohoto autora je obtížné, protože používal nadsázky nebo nadsázku neobvyklým způsobem. Tento zdroj však dal psaní velikostí, překvapil čtenáře. Stejně tak v jeho rukopisech bylo možné pozorovat spoustu temnoty a temných aspektů.

Životopis

Luís de Góngora y Argote se narodil 11. července 1561 v bohaté rodině. Jeho otcem byl Francisco de Argote, který sloužil jako soudce, a jeho matka významná dáma španělské aristokracie známé jako Leonor de Góngora.

Jeho otec, který byl také humanistou a milovníkem knih, se velmi zajímal o vzdělání svých čtyř dětí. Francisca, María a Juan byli Luisovi bratři. Vzdělávání, které jejich rodiče dali spisovateli, ovlivnilo také mateřský strýc chlapců, Francisco.

Dětství a mládí

Dětství Luís de Góngory bylo velmi tradiční. Jako většina dětí své doby neustále hrál a bavil se. Tam, kde vynikal a odlišoval se od ostatních, byl ve svém talentu na poezii. Tato poetická kapacita byla pro španělského historika a humanisty Ambrosio de Morales příjemným překvapením.

Ve čtrnácti letech ho strýc Francisco, který sloužil jako správce církve, přiměl, aby přijal drobné rozkazy s cílem zajistit jeho předpokládané ekonomické blaho. Mladý Góngora však neměl zájem ani náboženské povolání.

O několik let později odešel studovat na univerzitu v Salamance, kde studoval „kánony“ nebo „kánonické právo“. Luis jako vždy překvapil svou schopností a talentem psát poezii. Skrze svého strýce následoval kněžský výcvik, ale protože byl libertin, byl mnohokrát potrestán. Tyto návyky dostal ve věku padesáti let.

Vzpurný kněz

Během svého výcviku jako kněz se kromě účasti na tom, co bylo v té době považováno za bezohledné, věnoval také psaní satirické poezie. V roce 1589 odešel jako příděl do katedrály v Córdobě do několika měst ve Španělsku a využil příležitosti k napsání četných básní.

Při cestování měl možnost setkat se s mnoha osobnostmi. Využil příležitosti k účasti na různých setkáních a literárních školách. Byl stálým kritikem některých básníků své doby; tito básníci zase dělali několik poznámek k jejich poetické práci.

Několikrát byl sankcionován biskupem Francisco Pacheco. Byl obviněn z vedení plýtvajícího života a psaní poezie s nevhodným obsahem. Obvinění se více vztahovala k místům, která navštěvoval, než k zanedbávání náboženských předpisů.

Některé ekonomické potíže

V roce 1617 začala pro Góngoru ekonomicky tvrdá scéna. Jeho zdroje byly omezené, protože byl mužem luxusu a drahých potěšení. Po této situaci se rozhodl stát součástí soudu krále Felipe III; ale nestačilo to na pokrytí jeho výdajů.

Pozdnější, o čtyři roky později, Felipe IV převzal vládu Španělska. To byl okamžik, kdy Góngora využil příležitosti, aby se spojil s hrabětem z Olivares, který v té době sloužil jako králův ministr. Básníkovým nápadem bylo, aby mu Olivares pomohl vydat básně, ale jeho slovo nedržel.

Ekonomická situace básníka se stala vážnější. Zatímco čekal na zveřejnění svých děl, musel se zbavit některých věcí, aby přežil a zaplatil dluhy. Bylo to těžké. V roce 1626 přestal žít u španělského soudu.

Konec jeho dnů

Góngorova frustrace z toho, že nemohl splnit své cíle, ho donutila vrátit se na Córdobu. Jeho zdraví začalo oslabovat, ztratil paměť. Od velmi mladého věku trpěl arteriosklerózou, onemocněním, které pravděpodobně způsobilo amnézii. V roce 1627, konkrétně 23. května, utrpěl záchvat a zemřel.

Hrobka Luise de Góngory. Zdroj: Pablo Rodríguez, přes Wikimedia Commons

Chudoba ho doprovázela až do konce svých dnů. Vzhledem k tomu, že nebyl schopen navázat příslušné kontakty, aby mohl uskutečnit své literární cíle, bránil mu v tom, aby jeho práci přikládal náležitý význam. Čas sám o sobě však zajistil, že jeho poezie dosáhla vysoké úrovně, což vedlo k zrození nového jazyka.

Byl pohřben v kapli San Bartolomé, která se nachází v katedrále Córdoba. Na tomto místě byli pochováni jeho rodiče a v některých silných epizodách jeho nemoci tam požádal o odpočinek. Možná to nebyl příklad života, ale byl to příklad toho, jak psát poezii.

Hraje

Literární kariéra Luís de Góngory začala v roce 1580 a byla vždy plná ironie a výsměchu. Byl to básník s humorným stylem, docela lehký, ale především kultivovaný. Prošel mnoha situacemi, aby zveřejnění jeho děl bylo možné.

Tradiční a jednoduché

Jeho poezie byla charakterizována mnohokrát tradiční. Využil lehkých a jednoduchých témat s krátkým metrem veršů. Písně, letrily, romány, stejně jako desetiny a trojice, byly součástí jeho repertoáru.

Všechna díla Dona Luise de Góngory. Zdroj: http://catalogo.bne.es/uhtbin/cgisirsi/0/x/0/05?searchdata1=bima0000003684, přes Wikimedia Commons

Ve druhé fázi se stal kulinářem. Výraz zintenzivnil a stejným způsobem odložil běžnou slovní zásobu a nahradil ji latinskými slovy, metaforami a nadsázkou. Všechny tyto prvky ho učinily jedinečným, ale také vyzdobily jeho práci.

Názory na Marcelino Menéndez Pelayo

Góngora popsal španělský literární kritik Marcelino Menéndez Pelayo s přezdívkami „Princ světla“ a „Princ temnoty“. První odkazoval na svou první fázi jako básníka, který, jak bylo uvedeno výše, byl jednoduchý a přímočarý.

Druhý popis „princ temnoty“ se vztahuje k jeho druhé etapě jako básníka, což je doba, ve které napsal silnější básně, kterým bylo obtížné porozumět. V tomto období je obsažena óda To La Toma de Larache, která se zabývá historickým tématem.

V této ódě spisovatel učinil satiru v souvislosti se selháním markýzu San Germán, Juana de Mendozy, v jeho pokusu dobýt dnes známé přístavní město Maroko: Larache. Báseň je následující:

"Larache, ten Afričan."

silné, protože nejsou hezké, do slavného svatého Germána, křesťanský vojenský blesk, bylo svěřeno a nebylo to marné, pak Christian Christian the Moor, a pro další okázalost a decorum

být jeho compadre stejný, Deset svíček vedlo ke křtu

s mnoha zlatými štíty… “.

Nejznámější díla

Snad jeho nejznámější díla jsou El Polifemo a Las Soledades. Oba zobrazují širokou představivost a zároveň dávají rozum a inteligenci do bitvy.

Tato dvě díla byla také v oku kritiky, kvůli přehnaným metaforám a nevhodnému obsahu času.

Protivníci jeho poezie

Mezi nejsilnější kritiky Góngory patřili Juan de Jáuregui a Francisco de Quevedo. První složil Antídoto, zatímco druhý udělal totéž s Quien Quisiera Ser Culto en un Día.

Tyto rukopisy byly přímým útokem na Luisovu práci. Básník však věřil v kvalitu své poezie a vychloubal její složitost.

Funkce „gongoriánské“ poezie

Některé z rysů „gongoriánské“ poezie jsou použití popisu k probuzení smyslů čtenáře, neustále zaměřeného na prvky přírody a často používané lásky, náboženství, filozofie a výsměch jako hlavní témata.

Stejně tak se autor vždy snažil ukázat potěšení, že existuje v estetickém, dekorativním i uměleckém. Zřídka básník soustředil svou pozornost na pocity a myšlenky. Podobně aplikace slovní hry zábavným způsobem byla konstantou jeho poezie.

Polyphemus

Tato práce byla bajkou inspirovanou Ovidovou proměnou. Vypráví příběh jemného a krásného Galatea a Polyphemuse, který byl divoký a agresivní, ale který se proměnil, když zpíval na svou lásku. Byl to popisný text založený na mytologii. Pochází z roku 1612.

Madrid do Luis de Góngora. Zdroj: jacinta lluch valero z madrid * barcelona…., (Španělsko-Španělsko), přes Wikimedia Commons

Fragment:

"Kde šumí sicilské moře."

stříbrná stříbrná noha k Lilibeo

(klenba nebo kovárny Vulkánu, Nebo hrobky Typheusových kostí)

Světle popelavé nápisy na pláni… “.

Solitudes

Autor ji složil v roce 1613. Text byl napsán v silvě, tj. Po neurčitě následovaných sedmi slabikami a hendekasyllovatelnými verši, které se volně rýmují.

Nejprve to bylo rozděleno do čtyř sekcí, ale jeho autor mohl dokončit zasvěcení vévodovi Béjar Alfonso Diego López de Zúñiga.

Na druhé straně začal Góngora psát takzvané „dvě první osamělosti“, ale druhý nedokončil. Příběh „První osamělosti“ se vztahuje k trosečníkovi, který se zúčastnil svatby některých pastýřů. Básník použil podrobný popis přírody a mytologických aspektů k ozdobení příběhu a lákání čtenáře.

Fragment:

"Honour soft, štědrý uzel, svoboda pronásledovaného štěstí;

to k vaší milosti, vděčný Euterpe, jeho píseň dá sladký nástroj,

když Sláva nefouká svůj kufr do větru “.

Fable of Pyramus and Thisbe

Góngora to napsal v roce 1608, kvůli stylu jeho veršů byl považován za romantiku. Výše uvedené znamená, že je tvořeno osmi slabikami a že jeho rýmem je asonance, s jedním nebo druhým volným veršem. Touto báseň skončila kombinace mezi humorným a slavným.

Tento rukopis byl považován za jedno z jeho nejsložitějších a nejsložitějších děl, protože použil velké množství slov, která měla mnoho významů současně. Jde o lásku mezi dvěma mladými lidmi, kteří dělají vše pro to, aby byli spolu, a v důsledku zmatku skončí mrtví. Hra se odehrála v Babylonu.

Fragment:

"Kolik překážek."

obvinili ze spotřeby, do studny, která je mezi tím, pokud nebudou líbat kostky! ".

Panegyric

Touto prací Góngora učinil aklamaci pro Don Francisco Gómez de Sandoval y Rojas, který sloužil jako vévoda z Lermy za vlády Felipe III.

Rukopis sestával z 632 veršů, se 79 stanzy zvanými královské oktávy, tj. Složených z osmi veršů hendekasylovatelných.

To bylo považováno za jednu z nejdelších a nejsložitějších básní Góngory. Mnoho následovníků a učenců jeho práce se však domnívá, že bylo vzato v úvahu jen málo, zatímco jiní souhlasí s tím, že mu chybí jen malý pocit. Básník to napsal v roce 1617.

Fragment:

"Dulce pil v obezřetné škole

a na učení slavného muže

a jiskry krve s ostrohou

požádaly o štědrý hrom,

rychlý kůň, který zabalil mouchy

do hořícího prachu, do prašného ohně;"

z Chironu se neukládá biform později,

kolik zbraní Řek již udeřil “.

Sestra Marica

Toto dílo Góngory pochází z roku 1580. Jednalo se o báseň psanou v „romancillo“ nebo v drobných uměleckých verších, buď hexasyllable, nebo heptasyllables. Psaní se týká chlapce, který mluví se svou sestrou o tom, že nebude muset druhý den chodit do školy.

Góngora napsal báseň, když mu bylo 19 let. Lze však ocenit, že mluví dětinským hlasem. Na druhé straně můžete vidět výrazné nadšení, které dítě cítí pro příští dovolenou. To zase odráží hravou povahu autora.

Fragment:

"Sestro Marica, zítra je večírek, nepůjdeš k příteli, nebudu chodit do školy…

A odpoledne

na našem náměstí, Budu hrát býka

a ty k panenkám…

A já jsem z papíru

Udělám nájem

obarvené ostružinami

protože to vypadá… ".

Pevnost Isabely

Byla to hra napsaná ve verších v roce 1610. Patřila k žánru komedie a byla vyvinuta ve třech aktech. Bylo napsáno, pokud lze říci, hravým způsobem, to znamená, že to neříká příběh lineárně, ale některé akce a komentáře nejsou publikem vnímány, dokud samotná práce neposkytuje více informací.

Postavy v této hře byly: Octavio, který představuje starého obchodníka z Toleda; Isabela, dcera Octavio; Isabela služka, pojmenovaná Laureta; Fabio se připojil, který je také obchodníkem, kromě Violante a Tadeo. Součástí obsazení jsou také Galeazo, Lelio, Emilio, Marcelo, Donato a dva sluhové.

Fragment:

"Isabela: Šťastná pastýřka, To Tagus na břehu, Pro ni víc než za svůj bohatý písek

Šaty, upřímné a čisté, Bělost bělosti,

Zasněžte hruď a uklidněte srst

A navázané zlato uvolňuje vítr… “.

Z předchozího fragmentu, intervence postavy Isabely v aktu II, mluvícím s Lauretou, lze pozorovat Góngorův styl. Konec porozumění vyžaduje zásah dalších postav. Dále je zřejmé použití metafor jako zdroje zkrášlování.

Rosemary Flowers

Byla to milostná báseň o lásce, kterou napsal Góngora v roce 1608. V ní básník zvýšil hledání lásky a žárlivost, která může nastat, když ví, že milovaný člověk cítí něco pro někoho jiného, ​​nebo je lhostejný. Stejně tak zmínil naději, která přichází s novým úsvitem.

Fragment:

"Rozmarýnové květiny, dívka Isabel, dnes jsou to modré květy, zítra budou medem… “

Žárlíš, děvče

Ty na něj závidíš

Požehnaný, pak ho hledáš, Slepý, protože tě nevidí, Nevděčný, to vás rozčílí

A sebejistě

Dnes se omlouvám

O tom, co dělal včera… “.

Další díla Góngory

To jsou možná nejznámější díla španělského spisovatele a básníka Luís de Góngory. Doplňují se však také následující: Comedia Venatoria a Doctor Carlino, což jsou divadelní díla, psaná ve verších. Existují také Granada, Al Nacimiento de Cristo a El Forzado de Dragut.

Pokračovali v seznamu a zdůraznili: Ten paprsek války, mezi Loose Koně poražených, Walk I Hot a People Laugh. Mnoho redaktorů a spisovatelů později publikovalo díla tohoto autora .

Trochu podporované povolání

Rané povolání Luise de Góngory pro psaní a poezii mu přineslo štěstí a neštěstí. Štěstí bylo zasazeno do vášně, kterou cítil pro svůj talent, a pro inteligenci a schopnost, kterou musel rozvíjet. Možnost publikování jeho textů však nebyla na jeho straně.

V roce 1623 se autor pokusil publikovat svá díla, ale slibovaná pomoc nebyla možná. To výrazně snížilo ducha básníka, který pokračoval v klepání na dveře, ale k ničemu. To bylo pak to mnoho z jeho textů prošlo různými rukama, ve většině případů bez jeho svolení.

V historii Góngorova literárního života bylo autorem autorského díla Chacónův rukopis. Předchozí z nich reprodukoval Antonio Chacón, který byl zástupcem provincie Polvoranca, a vykonával práci pro tehdejšího vévody a hraběte Olivarese Gaspara z Guzmán y Pimentel.

Takzvaný rukopis Chacón byl vybaven připomínkami a vysvětlením od samotného Góngory, jakož i pořadí podle data každé básně. Z tohoto důvodu se předpokládá, že básník tuto práci autorizoval. O významnosti Góngorových spisů svědčí i komentáře a chválu velkých osobností uvnitř i mimo jeho čas.

Několik moderních vydání Góngory

Význam děl Luís de Góngory nastal roky po jeho smrti. Zatímco on byl neschopný dělat publikaci mnoho z jeho spisů možný, modernita se oddala udržení jeho podstaty jako spisovatel a básník živý. Jeho odkaz, ať už modifikovaný nebo ne, pokračuje v transcendenci.

Například v roce 1980 v Madridu vydal profesor John Beverley edici Soledades. Pozdnější, v roce 1983, anglický hispánský Alexander Parker se věnoval studiu a editaci Fable of Polyphemus and Galatea. Letrily, písně a další básně hlavního umění, stejně jako romány, byly znovu vidět v 80. letech.

Výše uvedené jsou obvykle nejmodernější díla, která vynikla. Nicméně, to je považováno za první 20. století, jeden to francouzský hispánský Raymond Fulché dělal v 1921, na Poetických pracích Góngora. O několik let později byly kritiky a studie o Soledadech a některých jeho sonetech.

Reference

1. Luís de Góngora. (2018). Španělsko: Wikipedia. Obnoveno z: wikipedia.org.
2. Luís de Góngora. (2018). Kuba: Ecured: Znalosti se všemi a pro všechny. Obnoveno z: ecured.cu.
3. Romanos, M. (S. f.). Góngora zaútočil, bránil a páchal: Rukopisy a tiskoviny kontroverzní Gongoriny a komentáře k jeho práci. Španělsko: Španělská národní knihovna. Obnoveno z: bne.es.
4. Luís de Góngora a Argote. (2018). (N / a): Biographies and Lives: The Online Encyclopedia. Obnoveno z: biogramasyvidas.com.
5. Luís de Góngora. (2018). Španělsko: Virtuální knihovna Miguel de Cervantes. Obnoveno z: cervantesvirtual.com.