MIGUEL DE SANTIAGO: ŽIVOTOPIS A DÍLA - UMĚNÍ - 2025

Miguel de Santiago (1626-1706) byl jedním z nejvýznamnějších malířů Quito sedmnáctého století. ¹ Jak bylo v té době běžné, jeho umění se obecně zabývalo náboženskými motivy.

Byl úzce spjat s Augustiniány, s nimiž žil v některých obdobích svého života. Jeho série obrazů zachycujících Život svatého Augustina je stále slavná. ^dva

J. Garcés R. (Časopis El Iris č. 9 (1861)), prostřednictvím Wikimedia Commons

Titul mistra malování získal od raného věku, nejméně od roku 1654 nebo 1656. ^{3 Měl} vlastní dílnu v Quitu, kde trénoval více než 50 let různé generace malířů, kteří by zdědili jeho pověst, včetně jeho vlastní dcera Isabel a Nicolás Javier de Goríbar.

Nediskriminoval své studenty na základě rasy, protože on sám byl smíšenou rasou. A právě díky jeho vynikajícímu štětci se stal slavným mezi nejbohatšími kruhy v Ekvádoru v té době, zejména katolickou církví. ⁴

Stejně jako mnoho amerických malířů byl i on velmi ovlivněn evropským uměním sedmnáctého století. Pro lepší šíření náboženských myšlenek v Novém světě byli španělsko-američtí umělci obvykle požádáni, aby napodobovali díla španělských nebo nizozemských mistrů. ⁵

Říká se, že Miguel de Santiago získal velký vliv od seillianského baroka, konkrétně od Murillo, ačkoli se nikdy opravdu nevypravil do Španělska, aby se učil od tohoto učitele. ⁶

Jeho kreativita a jemnost v kombinaci tradičních motivů s barvami a krajinou, kterou znal, však vytvořila jedinečný styl, který je dodnes oceněn. ⁷ Miguel de Santiago dokázal na svém plátně sjednotit tradici s novým kontinentem.

Životopis

Raná léta

Miguel de Santiago se narodil v Quito v Ekvádoru přibližně v roce 1626. Jeho křesťanské jméno bylo Miguel Vizueta. Jeho otec, Lucas Vizueta, byl také malíř a jeho matka byla Juana Ruiz. Oba byli smíšené rasy. ⁸

V 1633 mladý muž vzal příjmení Santiaga, jak on byl adoptován Hernando Santiago, Regidor a věrný vykonavatel rady Riobamba, po časné smrti jeho biologického otce. O jeho mládí je známo jen málo podrobností.

Neexistují žádné přesné údaje o začátku uměleckého tréninku Miguela de Santiago. Je však známo, že byl studentem Hernando de La Cruz a mnicha jménem Domingo.

Kromě toho existují důkazy, že zpočátku pracoval s malířem Andrésem Sánchezem Gallqueem, autorem Los Negros de Esmeraldas. ⁹

Miguel de Santiago je také spřízněn s ekvádorským malířem Diego de Orozco, jehož pravděpodobně byl žákem při práci v dílně. ¹⁰

Mistr Painter

Miguel de Santiago získal titul mistra malíře, kolem let 1654 a 1656. Jeho styl a péče ho proslavily a proslavily. Jeho práce dokonce překročila oceán, aby byla obdivována v Evropě, zejména v Římě. ^jedenáct

Miguel de Santiago byl jedním z největších exponentů školy Quito během tzv. Zlatého století umění Quito, v polovině 17. století a na začátku 18. století. ¹²

Otevřela vlastní dílnu, která by fungovala téměř půl století, a v ní bylo vyškoleno několik generací ctnostných ekvádorských malířů, včetně její vlastní dcery Isabel de Santiago, jejího manžela Antonio Egas-Venegas a Nicolás de Goríbar.

On byl ženatý s Andrea de Cisneros y Alvarado, kdo byl dcera Francisco Cisneros a Juana Alvarado. S ní měl čtyři děti, dva chlapce, kteří v mládí zemřeli bez problému, kromě žen, Juana a Isabel. ¹³

Juana opustila sirotka jménem Agustín, kterého převzal Miguel de Santiago.

Smrt

Mnoho let žil v majetku, který zdědil od svých rodičů ve farnosti Santa Bárbara, kde instaloval svou dílnu. Ale na rozdíl od mnoha současných umělců s Miguel de Santiago věděl, jak spravovat svůj příjem.

Nelze říci, že zbohatl. Ačkoli jeho práce byla mezi malíři své doby v Ekvádoru ceněna nad normu, provize byly obvykle za církev, a proto cena nemohla být přehnaná. 14

Miguel de Santiago však zachoval mateřské dědictví, kromě toho k němu přidával nová aktiva a bohatství.

5. ledna 1706, Miguel de Santiago zemřel v Quito, Ekvádor. Byl pohřben ve zvyku svatého Augustina. V kostele San Agustín se konala mše a pohřeb. ^patnáct

Hraje

Dílna

Workshop Miguela de Santiago byl jedním z nejprestižnějších v Ekvádoru v době Královského soudu. Obrazy a umělci, kteří byli v této dílně vyškoleni, měli pověst, kterou ostatní ve stejné době těžko dosáhli.

Miguel de Santiago založil svou dílnu v domě, který zdědil po své matce ve farnosti Santa Bárbara a tomuto projektu věnoval více než 50 let svého života až do své smrti.

Dokonce se má za to, že to jeho dcera Isabel zdědila poté, co Santiago zemřel, ačkoli neexistují žádné přesné údaje, že by si je uchovala až do své vlastní smrti v roce 1714. ¹⁶

Učni všech závodů byli přijati do dílny Miguela de Santiago, Antonio Egas byl Španěl, zatímco Simón Valenzuela byl mulatem. Je třeba vzít v úvahu, že Santiago sám byl mestizo.

Vliv díla Santiago dílny se rozšířil po městech, do kterých byla jeho díla zaslána, včetně Bogoty a Santiago de Chile nebo Mexika.

Vycvičil alespoň dvě generace malířů, mezi prvními byli ti, kteří s ním spolupracovali v sérii San Agustín: Bartolomé Lobato, Simón de Valenzuela nebo Fray Alfonzo de la Vera.

Nejvýznamnějšími studenty druhé generace byli Nicolás de Goríbar, Isabel de Santiago a Antonio Egas. Mistrovský štětec však byl mnohem vyhledávanější než jeho učedníci. Za práce, které vytvořil výhradně Miguel de Santiago, dokonce zaplatili více. ¹⁷

Život svatého Augustina

Sérií La vida de San Agustín byly odhaleny dovednosti malíře Quita Miguela de Santiago. Do jeho dílny byl svěřen otec Basilio de Ribera, který sloužil jako provinciál řádu San Agustín a byl uzavřen v roce 1656. ¹⁸

Během jeho času byl seriál La vida de San Agustín považován za zcela originální tvorbu Miguela de Santiago. Později však bylo zjištěno, že umělec zkopíroval část své práce z rytin vlámské Schelte de Bolswert. ¹⁹

Nemělo by se ignorovat, že v Americe v sedmnáctém století byla běžnou věcí kopie v umění, protože obraz měl dva účely:

Nejprve sloužil k ozdobení prostor v klášterech, kostelech nebo klášterech. Druhou službou uměleckého díla bylo vzdělávat a šířit katolickou doktrínu mezi Američany. To neponechávalo prostor pro bezplatnou interpretaci.

Zázraky Panny Marie z Guápula

Technika Miguela de Santiago v této práci si začíná dovolovat určité svobody. Série ukazuje umělcovo znepokojení na andské krajině ve složení, ve kterém by tento prvek sdílel záři reflektorů s architekturou a vzdálenostmi. ^dvacet

V zázrakech Panny Marie z Guápulo spolupracovali učni druhé generace workshopů se Santiagem: Goríbar, Isabel de Santiago a Egas. Tato série by se stala referencí pro budoucí nacionalistické malíře.

Ostatní

Mnoho z nich bylo dílem Miguela de Santiago, který by dosáhl slávy jak ve své době, tak v potomcích. Mezi nimi stojí za to vyzdvihnout jeho křesťanskou doktrínu, která se skládá z 9 plátna a 12 plátna, na nichž maloval Creed.

Známé jsou i jeho obrazy Neposkvrněného početí Panny Marie a Krista Agony.

Legendy

Miguel de Santiago byl autorem vysoce oceněným společností své doby a vědci ekvádorského umění v pozdějších stoletích. Možná je to kvůli skutečnosti, že jeho postava byla mytologována sérií legend, které byly vytvořeny kolem Santiaga.

Malíř Quito byl charakterizován jako muž s nestálým a nestabilním temperamentem. Tuto teorii však podporují pouze takové legendy, jako je to, že když maloval svého Krista Agony, bodl kopí do hrudi svého modelu, aby dosáhl výrazu, který hledal. ^{dvacet jedna}

Ale tato legenda neodpovídala pouze Santiagu, ale byla přičítána také Michelangelovi a vídeňskému Franzovi Xaverovi Messerschmidtovi. Navíc, jeho pravdivost byla vyvrácena autory jako Llerena nebo Delgado.

Jiné běžné legendy jsou také připisovány evropským malířům, jako je Rubens a Van Dyck: vyhoštění jeho žáka Goríbara z dílny, že se pokusil opravit obraz poškozený vepřem nebo za žárlivost z jeho pokroku jako umělce. ²²

Další mýtus o Santiagu je, že cestoval studovat u španělských učitelů na starém kontinentu. Přestože byl jeho obraz ovlivněn barokními a nizozemskými technikami, Miguel de Santiago nikdy neopustil Ekvádor.

Reference

1. No, M. (2007). Ilustrovaný encyklopedický slovník Little Larousse 2007. 13. ed. Bogotá (Kolumbie): Printer Colombiana, s.1679.
2. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Historické postavy - Encyklopedie Del Ekvádor. Encyklopedie Ekvádoru. K dispozici na adrese: encyclopediadelecuador.com.
3. Estebaranz, Á. (2010). Workshop Miguela de Santiago v jeho raných letech: 1656-1675. Complutense Journal of the History of America, 36, str. 163-184.
4. Estebaranz, Á. (2010). Workshop Miguela de Santiago v jeho raných letech: 1656-1675. Complutense Journal of the History of America, 36, str. 163-184.
5. Fernandez-Salvador, C. a Costales, A. (2007). Quito koloniální umění. Quito: FONSAL, str. 31.
6. Estebaranz, Á. (2009). Legendy umělce. O malířovi Quito Miguel de Santiago. Annals of Museum of America XVII / 2009, s. 8 -17.
7. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Historické postavy - Encyklopedie Del Ekvádor. Encyklopedie Ekvádoru. K dispozici na adrese: encyclopediadelecuador.com.
8. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. Životopisný slovník Ekvádoru. K dispozici na: biograficoecuador.com dictionary.
9. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Historické postavy - Encyklopedie Del Ekvádor. Encyklopedie Ekvádoru. K dispozici na adrese: encyclopediadelecuador.com.
10. Fernandez-Salvador, C. a Costales, A. (2007). Quito koloniální umění. Quito: FONSAL, s.225.
11. Estebaranz, Á. (2010). Workshop Miguela de Santiago v jeho raných letech: 1656-1675. Complutense Journal of the History of America, 36, str. 163-184.
12. Kennedy Troya, A. (2004) Způsoby budování národa: barokní quito revidované umělci devatenáctého století, barokní a zdroje kulturní rozmanitosti. Vzpomínka na mezinárodní setkání II, La Paz: náměstek ministra kultury Bolívie / Latinské unie, s. 49–60.
13. Fernandez-Salvador, C. a Costales, A. (2007). Quito koloniální umění. Quito: FONSAL, s.226.
14. Fernandez-Salvador, C. a Costales, A. (2007). Quito koloniální umění. Quito: FONSAL, s.225
15. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. Životopisný slovník Ekvádoru. K dispozici na: biograficoecuador.com dictionary.
16. Estebaranz, Á. (2010). Workshop Miguela de Santiago v jeho raných letech: 1656-1675. Complutense Journal of the History of America, 36, str. 163-184.
17. Estebaranz, Á. (2010). Workshop Miguela de Santiago v jeho raných letech: 1656-1675. Complutense Journal of the History of America, 36, str. 163-184.
18. Fernandez-Salvador, C. a Costales, A. (2007). Quito koloniální umění. Quito: FONSAL, str. 45.
19. Fernandez-Salvador, C. a Costales, A. (2007). Quito koloniální umění. Quito: FONSAL, str. 46.
20. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. Životopisný slovník Ekvádoru. K dispozici na: biograficoecuador.com dictionary.
21. Estebaranz, Á. (2009). Legendy umělce. O malířovi Quito Miguel de Santiago. Annals of Museum of America XVII / 2009, s. 8 -17.
22. Estebaranz, Á. (2009). Legendy umělce. O malířovi Quito Miguel de Santiago. Annals of Museum of America XVII / 2009, s. 8 -17.