JAPONSKÁ MYTOLOGIE: 20 NEJLEPŠÍCH JAPONSKÝCH BOHŮ - DĚJINY - 2025

Japonská mytologie je jedním z nejsložitějších systémů víry, protože se skládá z více než 800.000 božstev se neustále zvyšují, položení základů šintoismu nebo šintoismus (hlasové bohů).

Hovoříme o druhém nejvlivnějším náboženství ve východní zemi, které má asi 108 milionů věřících, které překonal pouze japonský buddhismus.

Buddhistický chrámový komplex Sanjusangen-do v Kjótu.

Shintô by přišel do Japonska z emigrantů z Koreje a Mongolska, kteří by se spojili s původními obyvateli Japonska, přestože jsou úzce spojeni s čínskou civilizací. Hodně z jejich přesvědčení jsou domorodé, buddhistické tradice a lidová víra typická pro zemědělce.

Vzhledem ke svým četným božstvům je šintoismus polyteistickým náboženstvím, které žádné z nich nepovažuje za jedinečné nebo převládající, má však mýtické příběhy, které vysvětlují původ světa a lidstva.

Na rozdíl od jiných mytologií, jako je řecký nebo egyptský, je obtížné definovat, co Japonci považují za mýtus a co nikoli.

20 nejreprezentativnějších bohů Japonska

1- Izanagi

Izanagi a Izanami

Také známý jako „první muž“, spolu se svou manželkou Izanami, dostal misi k vytvoření první země. Na základě konsensu jim ostatní Kamisové udělili klenot oštěp známý jako Amenonuhoko (oštěp nebes), který byl promíchán v oceánu a při kontaktu se slanou vodou vytvořil ostrov Onogoro, kde se rozhodli bydlet.

Když se Izanami setkala, promluvila nejprve před svým manželem, což způsobilo, že se její první dvě děti, Hiruko a Awashima, narodily zdeformované, a proto je jejich rodiče nechali na moři v unášené lodi. Když jsou tyto první děti opuštěny, nejsou považovány za kamis.

Izanagi a jeho manželka žádají vyšší kami o radu, kteří vysvětlují, že na svém prvním setkání měl Izanagi mluvit nejprve před svou ženou.

Později tím, že udělali věci správně, vytvořili ze svého spojení více ostrovů známých jako Ohoyashima, což odpovídá každému z velkých ostrovů, které dnes tvoří Japonsko.

2- Izanami

Známá jako „první žena“ a spolu se svým manželem začínají pěstovat četná božstva. Během dodávky Kagatsuchi, kami ohně, však zemře.

Izanagi se bolestně vydá na cestu do Yomi, země mrtvých, a uprostřed tmy najde svou zesnulou manželku a požádá ji, aby se k němu vrátila. Izanami mu říká, že je příliš pozdě, protože nyní je součástí světa mrtvých a není možné, aby se vrátil k životu.

Muž rezignoval, ale souhlasí, ale než se vrátí na Zemi a zatímco Izanami spí, zapálí pochodeň uprostřed temnoty Yomi. Po světle si uvědomí, že jeho žena už není krásná žena, jakou bývala, nyní je rozkládající se tělo. Izanagi se bojí, prchá, zatímco ho jeho rozzuřená manželka pronásleduje.

Mužovi se podaří uniknout a zakrývá vchod Yomi velkým kamenem zevnitř, Izanami na něj křičí, že pokud ji nevypustí, zničí každý den 1 000 lidí. Odpověděl, že pak dá život 1 500, čímž dojde k smrti.

3 - Kagatsuchi

Božstvo ohně a syn Izanagiho a Izanamiho, během jeho narození způsobuje popáleniny Izanamiho genitálie způsobující její smrt. Naštvaný, jeho otec ho zabil mečem, a další kamis se rodí z krve a zmrzačeného těla jeho syna.

Jeho tělo se rozřezalo na osm částí, od života po osm sopek. Kagatsuchiho smrt znamená konec stvoření světa a začátek smrti.

V japonském přesvědčení je uctíván jako bůh ohně a patron kovářů. Dnes mu vzdávají hold v různých svatyních v Šizuoka, Kjótu a Šimane.

4 - Amaterasu

Po svém návratu z Yomi je Izanagi očištěn a ponořením do vody, aby se umyl, jsou vytvořena tři nejdůležitější japonská božstva, včetně Amaterasu, kami slunce, považovaného za předka režiséra královské rodiny císařů.

Říká se, že se narodil z Izanagiho pravého oka, a že po jeho narození se jeho otec rozhodl rozdělit zemi, čímž dal Amaterasu obloze a jeho bratru Susanoo moře a blesky. Toto obsazení však vedlo k sourozenecké rivale.

Ve chvíli vzteku Susanoo zničí rýžová pole své sestry a způsobí, že se Amaterasu zamkne v jeskyni. Bez slunce svět upadá do doby chladu a temnoty a jak pole umírá, ostatní kamis se rozhodnou uspořádat večírek u vchodu do jeskyně, aby upoutali pozornost Amaterasu.

Hluk zvnějšku přitahoval Amaterasuovu zvědavost, která vyšla a zeptala se, o čem to všechno je. Bohové odpověděli, že to byla nová kami, a ukazovali mu svůj odraz v zrcadle. Amaterasu, který nikdy předtím neviděl její odraz, viděla ženu plnou světla a tepla. V tu chvíli je přesvědčen, aby se vrátil do nebe a dal světu světlo.

5- Susanoo

Kami moře a bouře, je třetí dítě narozené z Izanagiho tváře, konkrétně z jeho nosu. Když čelí své sestře a způsobuje její uvěznění, je souzen ostatními kamisy a vyloučen z nebe.

Vyhoštěn a poslán do jiné oblasti čelí hrůzostrašnému osmihlavému a osmihému hadovi, který místo děsil. Aby to porazil, vytvořil osm obrovských dveří, které skrývaly obrovské množství kvůli pití piva. Byla to past.

Když byla Susanoo zneutralizována, odřízla hlavy a ocasy a ve čtvrtém ocasu našla krásný meč, který dala jako dárek své sestře a znovu získala své místo v nebi.

6- Tsukuyomi

Je kami Měsíce a druhým z dětí narozených z Izanagiho tváře, konkrétně z jeho pravého oka. Když se její otec rozhodne rozdělit svět mezi ně, Tsukuyomi vstane na obloze a převezme kontrolu nad nocí, zatímco její sestra Amaterasu převezme den.

Legenda má to, že jeho sestra ho kdysi poslala jako zástupce bohyně Uke Mochi, aby ctila její přítomnost. Bohyně jí nabídla chutné jídlo, vytvořené z jejích úst a nosu, ale Tsukuyomi se rozzlobila, že zavraždila Uke Mochi.

Když Amaterasu zjistila, rozzuřená, už nikdy nechtěla svého bratra vidět. Od té chvíle bratři žijí odděleně, střídají se na obloze, což je symbol toho, jak se na obloze střídá den a noc.

7- Uke Mochi

Je to kreativní božstvo flóry, fauny a jídla. Jeho smrt, v rukou Tsukuyomi, dal člověku jídlo, protože pět obilovin se narodilo z jeho mrtvoly.

Z jeho očí se zrodilo semeno rýže, z ušního proso, z jeho genitální pšenice, z nosu, černých fazolí a z jeho přímých sójových bobů, které dávaly smrtelníkům potravu.

8- Inari

Kami plodnosti, rýže, zemědělství, průmyslu a úspěchu obecně je někdy zastoupena jako mužská postava a jindy jako žena. Jako posly často používá bílé lišky, proto je také někdy zastoupen ve formě tohoto zvířete.

Inari je jedním z nejoblíbenějších božstev v Japonsku a věnuje se jí 32 000 svatyní v celé zemi.

9- O-Wata-Tsu-Mi

Jeho jméno znamená 'Starý muž přílivů' a vyniká od většiny mořských božstev. Je považován za dobrého kamiho, který ovládá vody a přílivy, ale umožňuje smrtelníkům předvídat jeho pohyby.

Mezi jeho vlastnosti patří, že se narodil z Izanagi v době čištění, dominuje všem živým bytostem oceánu a přestože má vzhled starého muže, jeho skutečnou podobou je zelený drak, který žije ve velkém paláci v hlubiny moře.

10- Hachimane

Podle šintoismu je bůh samurajských válečníků a je také považován za boha zemědělství, štěstí a míru. Dostal titul ochránce lidského života a je symbolizován bílou holubicí.

AA Ačkoli jeho původ není znám, protože se neobjevuje v rukopisech Kojiki nebo Nihonshoki, postupem času se stal jedním z nejdůležitějších kamisů.

11 - Takemikazuch

Říká se, že se narodil z krve, kterou Kagatsuchi prolil, když byl zabit, což mu dalo dar být kami hromu a meče. Z jeho boje s jiným božstvem známým jako Takeminakata by se narodil první souboj sumos, slavný sport ve východní zemi.

Takemikazuchi má na starosti tlumení sumců nebo Namazu, tvůrce zemětřesení.

12 - Namazu

Kami zemětřesení, je zodpovědný za pohyb země a vytvoření tsunami. Je zastoupena ve tvaru obřího sumce, řekl, aby žil pod zemí.

Takemikazuchi je strážcem tohoto tvora a udržuje ho v pohybu, aby zabránil pohybu Země. Když se však zemětřesení zanedbají, potulují se po japonských ostrovech.

13 - Shinatobe

Kniha Kojiki, známá jako kami vítr, uvádí, že je přímým synem Izanagiho a Izanami, zatímco Nihonshoki uvádí, že se narodil z rána ranní mlhy Izanami.

14 - Inugami

Jsou to stvoření reprezentovaní jako psi, kteří plní úlohu strážců. Mýty říkají, že k vytvoření jednoho bylo nutné pohřbít psa až ke krku a dát mu jídlo dopředu, aniž by ho bylo možné dosáhnout.

V tomto procesu mistr tvrdí, že utrpení psa není větší než jeho vlastní a po smrti psa se promění v Inugami. Říká se, že jsou obklopeny úspěchem a hodně štěstí.

15 - Ama no Uzume

Je to kami štěstí, plodnosti a tance. Byla jednou z bohyní, která dokázala dostat Amaterasu z jeskyně, ve které se schovala.

Ama no Uzume tančila, dokud nebyly její šaty nevázané, nahá před ostatními božstvy, která se tak smála, že chytily Amaterasuovu pozornost.

16 - Ebisu

Jeden z prvních synů Izanamiho a Izanagiho považoval za kám prosperity a bohatství v podnikání.

Zbožňují ho také rybáři, a proto je zastoupen jako rybář s typickým kloboukem, rybářským prutem v pravé ruce a velkou rybou, která představuje hojnost.

Čtyři svatá zvířata japonské mytologie

17 - Suzaku

Má vzhled červeného fénixa představujícího jih, léto a prvek ohně. Toto stvoření, stejně jako ostatní posvátná zvířata, patří mezi ty, které Číňané sdílejí s Japonci ve své mytologii.

18 - Genbu

Je strážcem severu a je obvykle zastoupen jako had stočený kolem želvy. Je to symbol zimy a prvku Země.

19 - Byakko

Přeloženo znamená „bílé světlo“ a je obvykle zobrazováno jako bílý tygr, který chrání západ.

Představuje roční období a prvek vzduchu. Když řve, přitahuje bouře a bouře

20- Seiryu

Je posledním ochráncem města Kjóta, je ikonou prvku vody a je reprezentován jako obrovský modrý drak.

Má také symboliku na jaře a je stejně jako předchozí zvířata zastoupena v souhvězdích čínské tradice.

Šintoismus a další japonské mýty

Šintoismus je založen na uctívání kamisů, jak je známo v oblasti, nebo duchů přírody nebo vyšších úrovní existence. Tento koncept zahrnuje jakékoli nadpřirozené síly, předky a muže, kteří v průběhu času získali kvalifikaci božstev, včetně některých ideálů nebo hodnot, které symbolizují abstraktní moc.

Japonci jako přímí potomci kami mají odpovědnost žít v harmonii s bohy, aby byli chráněni a požehnáni. Stejně tak jim Japonci dávají oběti, aby vyřešili své problémy a nemoci.

Japonské mýty podporují Kojiki a Nihonshoki, dvě nejstarší dochované knihy o historii Japonska.

Kojiki vypráví o stvoření vesmíru a světa z rukou kami, obsahuje také různé mýty, legendy a spojuje vzhled prvních císařů, postav, které jsou pro Japonce považovány za božské potomky kamisů.

Japonské slovo pro „císaře“ je ve skutečnosti deset, což znamená „nebeský panovník“.

To je v tomto bodě, že neexistuje žádná linie, která by rozlišovala, co je mýtus a co je historie, takže dva jsou obvykle extrémně propojeni. Kniha také obsahuje některé písně napsané v jakémsi čínštině smíšeném s japonštinou, což naznačuje důležitost, kterou měla jedna civilizace nad druhou.

Reference

1. Addiss, Stephen. Japonští duchové a démoni: Umění nadpřirozeného. New York: G. Braziller, 1985. (str. 132-137).
2. Ashkenazy, Michaele. Příručka japonské mytologie. Santa Barbara, Kalifornie: ABC-Clio, 2003.
3. "Historie náboženství". Autoři: Carlos Cid a Manuel Riu. Hispania Ilustrada Library. Editorial Ramón Sopena. Rok 1965. Vytištěno ve Španělsku. Strana 175.
4. Aston, William George, tr. 1896. Nihongi: Japonské kroniky od nejstarších dob do roku 697 nl. Kegan Paul. 1972 Tuttle dotisk.
5. Naumann, Nelly (1998). Starověké japonské mýty. Barcelona: Editorial Herder.
6. Seco Serra, Irene (2006). Legendy a příběhy Japonska. Madrid: Akal Editions.