BYZANTSKÝ ROMÁN: CHARAKTERISTIKA, PŘEDSTAVITELÉ A DÍLA - LITERATURA - 2026

K byzantské nové odpovídá literárním žánru, který se rozvinul především ve Španělsku v průběhu 16. a 17. století, který se ukázal jako hledání napodobit skupinu autorů helénistické nově objevený v té době, stejně jako mnoho dalších řeckých poklady, které byly nalezeny v některé expedice renesance.

Dva řeckí autoři, kteří byli španělsky nejvíce napodobeni (kteří měli na starosti překlady a vytváření verzí těchto děl), se jmenovali Heliodoro de Émesa a Aquiles Tacio; tito helénici vytvořili prozaický styl, který představuje řadu poutních dobrodružství, prováděných párem milenců, kteří svou lásku nedokázali naplnit.

Miguel de Cervantes byl jedním z autorů, kteří se pustili do byzantského románového žánru. Zdroj: Připsáno Juan Martínez de Jáuregui y Aguilar

Z tohoto důvodu charakterizuje byzantské romány realizace cesty uskutečněné milenci, která udržuje celou strukturu děl.

Aby byli spolu šťastní, musí mladí lidé čelit řadě výzev a překážek, které testují jejich loajalitu a sílu jejich lásky. Nakonec se oběma podaří překonat nepříznivé stavy a jsou sjednoceny manželstvím. Tyto texty oplývají morálními zprávami a ctnostmi, takže se dokonale hodí do renesančních ideálů.

Byzantský román vzkvétal vedle rytířských románů; nicméně, bývalý byl zastíněn brilancí jiného žánru, který je také považován v rámci literární kritiky za nadřazený žánr, protože je úplnější a vyzrálejší.

Navzdory tomu obě pohlaví sdílejí některé charakteristické rysy, jako je duch dobrodružství a opakování cudných (tj. Nekonzumovaných) lásky. Byzantský román je však v přírodě eroticko-sentimentální, protože lásce je dána větší důležitost než hrdinské úsilí; ne z tohoto důvodu bitvy, zbraně a bizarnost chybí.

Ačkoli byzantský román měl největší apogee ve Španělsku, několik textů bylo psáno také v jiných evropských zemích, jako je Francie a Itálie; ve Francii byla vydána řada děl považovaných za předchůdce tohoto žánru, například Flores y Blancaflor a Pierres y Magalona. Tyto dobrodružné romány jsou jednoduché a něžné povahy.

Historický kontext

Španělský zlatý věk

Byzantský román jako žánr se objevil během španělského zlatého věku, kdy byli velcí umělci a spisovatelé ovlivňováni novými znalostmi získanými o helénistickém světě. Toto období také představovalo období bonanzů pro Pyrenejský poloostrov.

Je známá jako španělský zlatý věk do historického období ve Španělsku, ve kterém došlo k prudkému rozkvětu v umění a literatuře, zatímco současně došlo k politickému rozmachu, který později skončil úpadkem habsburské dynastie..

Přesné datum tohoto jevu nelze určit; nicméně, většina historiků souhlasí, že to trvalo více než století.

Podle některých odborníků toto období začalo v roce 1492, kdy Christopher Columbus objevil americké země; souběžně byla šířena kastilská gramatika napsaná Antoniem de Nebrija, dílo pozoruhodné důležitosti uvnitř gramotné elity.

Někteří se domnívají, že Zlatý věk skončil v roce 1659, kdy byla provedena Pyrenejská smlouva. Místo toho někteří historici prokázali, že posledním velkým spisovatelem a umělcem tohoto období byl Calderón de la Barca, který ukončil toto umělecké hnutí svou smrtí v roce 1681.

Calderón de la Barca

Byzantský román ve zlatém věku

Byzantský román jako literární žánr byl v té době kritiky špatně přijat, přestože jej četlo mnoho lidí a veřejnost byla těmito dobrodružstvími potěšena.

Pro mnoho autorů byl byzantský román považován za nekvalitní literaturu, která měla pobavit méně vzdělané třídy.

Názor autorů Zlatého věku na byzantský román

Miguel de Cervantes, známý tím, že udělal nejdůležitější dílo ve španělském jazyce (Don Quijote), se rozhodl napsat dílo, které bylo strukturováno podle parametrů byzantského románu; tentýž autor prokázal, že tento text bude nejlepším z jeho děl nebo nejhorším z jeho výtvorů.

Nicméně, kritika nebyla tak tvrdá s jeho textem opravňovala Díla Persiles a Sigismunda; naopak, tato práce byla po dlouhou dobu ignorována, stejně jako ostatní knihy Cervantes, které byly marginalizovány díky obrovskému úspěchu, který generoval Don Quixote.

O tento žánr se také zajímali další významní španělští autoři; například existují znalosti o souhlasu proslulého renomovaného básníka a dramatika Lope de Vega, který ve své práci Las fortunas de Diana ocenil spisovatele Heliodoro a Aquiles Tacio.

Ostatní spisovatelé, například Tirso de Molina, však na tyto texty odkazovali ironicky a burleskně. V případě Tirso projevil nespokojenost s byzantskými pracemi v jednom ze svých veršů, ve kterém si dělá legraci jak z „přeložených autorů“, tak z překladatelů, kteří byli jeho současníky.

V současné době kritici hledají ospravedlnění všech těchto byzantských románů, které byly ignorovány nebo špatně přijaty, protože v nich zůstává důležitá část španělské a evropské idiosynkrasy.

Je to tak proto, že v těchto textech najdete řadu ideálů a hodnot, s nimiž se v 16. století identifikovalo velké množství lidí.

vlastnosti

Výlet a frustrovaná láska

Byzantské romány, také nazývané poutní dobrodružství, se vyznačují hlavně realizací cesty, fyzické i psychologické, kterou musí oba milenci podniknout, než budou moci být spolu a zasvětit své svatby. Tato cesta je to, co strukturuje příběh a zajišťuje soudržnost textu.

Na této cestě může nastat řada nešťastných událostí, které odcizují mladé lidi, i když se nakonec znovu setkají. V těchto textech je běžná přítomnost ztroskotání lodí, pirátů, banditů, monarchů a princezen, kteří si obecně přejí oddělit milence.

Ve většině případů je tato láska zmařena vlivem třetí strany, což znemožňuje blahobyt milenců. Například ve hře The Adventures of Leucipa and Clitophon se mladý muž musí oženit se svým nevlastní sestrou Caligone, přestože je hluboce zamilovaný do Leucipa.

Čistota protagonistů: moralizující vize

Jednou z hlavních charakteristik těchto příběhů je čistota lásky vyznávané milenci, inspirovaná ideální láskou hájenou Platónem, který není sváděn sexuálními touhami, protože je to mnohem vznešenější pocit.

I přes vzdálenost, která je může oddělit, milenci často slibují věčnou věrnost a rozhodnou se zachovat svou panenství až do okamžiku, kdy se mohou oženit.

Z tohoto důvodu je byzantský román tvořen moralizující vizí, protože hájí hodnoty čistoty a věrnosti, které jsou silnější než jakékoli jiné tělesné pokušení.

Struktura práce:

Jak se obvykle děje v helénských pracích - jako například v The Iliad nebo Odyssey - byzantský román začíná v médiích res, což znamená, že příběh není vyprávěn od začátku konfliktu.

Naopak, příběh může být spuštěn z jiného bodu v grafu, což umožňuje narativní regresi, pokud je nutné vysvětlení konkrétní události.

Podobně jsou poutní dobrodružství charakterizována uzavřením příběhu šťastným koncem; To znamená, že autor umožňuje řešení konfliktu uspokojením obou milenců, kteří se dokážou najít navzdory všem potížím, kterým museli projít, a nakonec se mohou oženit.

Zástupci a hlavní práce

Clareo a Florisea milostný příběh

Tento byzantský román napsal Alonso Núñez de Reinoso v roce 1552. Stejně jako většina těchto textů je inspirován (nebo spíše napodobením) v řeckém románu Los amores de Leucipe y Clitoofonte, Aquiles Tacio.

Díla Persiles a Sigismunda

Jak bylo uvedeno výše, tuto práci napsal Miguel de Cervantes v roce 1633 a byl to poslední text, který tento slavný spisovatel napsal. Jako každý byzantský román vypráví řadu dobrodružství, která museli dva milenci provést, aby byli spolu.

Jak tomu bývalo u děl Cervantese, měl tento text několik verzí později vytvořených jinými autory. Tento text byl ovlivněn etiopskou historií Theagenes a Cariclea helénského spisovatele Heliodorus.

Historie Hipólita a Aminty

Tento text napsal Francisco de Quintana v roce 1627. Byl velmi úspěšný mezi španělskými čtenáři, pro které měl až čtyři vydání; jeho poslední dotisk se konal v 19. století.

Tato práce je složitější než ta předchozí, protože autor se rozhodl napsat text prostřednictvím sítě plánů složených z hlavního příběhu a několika interpolovaných příběhů. I přes byzantský charakter Historia de Hipólito y Aminta se tato práce skládá také z dalších prvků, které vyplňují text obecnými hybridy.

Reference

1. Arellano, V. (2009) Byzantský román nebo Hellenizující román? Asi zasvěcený termín. Citováno z 1. března 2019 z Academia: academia.edu
2. Carilla, E. (1966) Byzantský román ve Španělsku. Citováno z 1. března 2019 od Revista de Filología Española: revistadefilologiaespañola.revistas.csic.es
3. Casado, A. (nd) Vyhnanství a pouť v El Clareo a Florisea od Alonso Núñez de Reinoso. Citováno z 1. března 2019 z virtuálních Cervantes: cervantesvirtual.com
4. Jouanno, C. (2000) Byzantský román. Citováno z 1. března 2019 ze Ancient Narrative: ancientnarrative.com
5. Lepe, R. (sf) Příběh Hipólita a Aminty od Francisco de Quintana: Zdroje a obecné modely. Citováno z 1. března 2019 z DSpace: rabida.uhu.es
6. Rovira, J. (1996) Byzantský román zlatého věku. Citováno z 1. března 2019 z ResearchGate: researchgate.net