CO JE PHALLOCENTRISMUS? - ARTE - 2025

Phallocentrism je koncept vyvinutý v roce 1965 francouzský filozof Jacques Derrida (1930 - 2004), který byl uznán za jeho práci na myšlence, dekonstrukce, založený na studium jazyka a jeho struktuře.

Termín phallocentrism je výsledek kombinace slov phallogocentrism a logocentrism, použitý tímto filozofem kritizovat psychoanalytickou teorii, hlavně lacanian.

Phallocentrism odkazuje na teorii, kterou Sigmund Freud (1856-1939), psychoanalytický lékař, vyvinul o ženské sexualitě, podle níž je libido nebo sexuální energie přítomná v bezvědomí muž.

V této teorii je falus referentem sexuality, to znamená, že je orientován a točí kolem něj. Právě z falusu dochází k diferenciaci pohlaví mezi muži a ženami, a mezi nimi dochází k asymetrickému vztahu.

I existence ženského pohlaví je zpochybňována. Protože z psychoanalytické teorie se usuzuje, že existuje pouze jedno pohlaví, muž. Žena je definována jako muž bez pohlaví, tj. Jako kastrovaná.

Je to muž, který vlastní falus (penis) a žena, která se jeví jako kastrovaná, jako ten, kdo ji nemá a závidí. Odtud vzniká sociální myšlení, které se vyznačuje tím, že je žena nižší než muž a který se musí pasivně podřídit své touze.

Phalocentrismus: primát mužského rodu, neexistence ženského?

Jacques Derrida kritizuje lacanskou teorii tak, že podle ní musí dítě vstoupit do světového jazyka, aby se stalo mluvícím předmětem. Derrida zdůrazňuje, že jazyk a společnost jsou založeny na mužských nebo macho ideálech, které ponižují a zotročují ženskost.

Phallocentrism se odkazuje na existenci privilegia mužského muže nad ženskou. Tyto ideály byly začleněny do kolektivního nevědomí a způsobovaly zobecnění mužského pohlaví.

To lze vidět nejen v jazyce, který se používá každý den, ale také v pohledu, který měla společnost před mnoha lety, a v menší míře v současné době k ženám.

Na základě nerovnosti a nadvlády žen muži, mají tyto myšlenky jako hlavní myšlenku podřadnost ženského pohlaví nad mužem.

Ze sociálního hlediska jsou ženy vnímány pejorativně. Podle tohoto názoru jsou ženy méně schopny vykonávat stejné činnosti, jaké mohou muži dělat.

Z tohoto pohledu je žena také považována za objekt. Sexuální objekt pro muže, jehož primárním úkolem je uspokojení mužských přání.

Tímto způsobem byla vytvořena společnost založená na podřízení žen. Postupně byly jeho touhy považovány za méně a méně, dokud nezmizely, přestaly mít význam a omezovaly se na uspokojování přání člověka.

Ženská touha byla poté zrušena, žena musela potlačovat své vlastní touhy. To způsobilo omezení v jejich sexuálním vývoji, což v současné době vyvolává účinky na psychické a somatické úrovni.

Phallocentrismus z pohledu ženy

Ženy čelily sociokulturnímu pohledu, kde se phallus jeví jako jediný kulturně platný odkaz, a ženy se začaly zjevovat.

V různých částech světa, tváří v tvář sexistické kultuře a společnosti, se vyvíjely feministické hnutí. Z tohoto důvodu získal koncept phallocentrismus negativní význam.

Tento koncept odkazoval na formu moci a nadvlády založené na nerovnosti mezi muži a ženami.

Ve společnosti, kde převládá falofické myšlení, nejsou ženy vnímány jako samostatná bytost jiná než muži s vlastním rodem, nýbrž jsou vnímány spíše na základě svého vztahu s muži, což zdůrazňuje nerovnost a rozdíl mezi oběma pohlavími..

Tímto způsobem se žena učí cítit, poznat sebe sama a vidět se skrz pohled muže, devalvovat a opovrhovat vlastním tělem.

Feminismus

Žena se zjevuje s pasivní rolí, a tudíž s nadvládou muže nad ní. Nyní existuje sexualita, která není phallocentrická, ale ženská. Předpoklad, který nese feminismus jako prapor.

Toto je chápáno jako kulturní, politické a sociální hnutí, jehož hlavním cílem je osvobodit ženy od mužských podřízenosti. Stav, kterému to společnost sama vystavila.

Toto hnutí zpochybňuje násilí páchané na ženách v historii, dominanci a násilí mužů nad nimi, vyžadující stejná práva.

Z tohoto hlediska byl phallocentrismus odsouzen za ovlivnění ženské sexuality a psychické integrity žen. Bylo považováno za jedno z nejkrutějších reprezentací nadřazenosti mužské síly, která vylučuje ženy a popírá vše, co představuje ženskou.

Tato feministická hnutí přinesla významné zisky. Mezi nimi se ženy objevují s větší volností při výběru tréninku, životního stylu, který chtějí žít nebo prozkoumat a uspokojit svou sexualitu.

Ženy také dokázaly mít hlas a hlas, pravomoc rozhodovat, která byla dříve potlačena mocí mužů, která na ně byla vykonávána. Dosáhl dokonce i toho, že se zvyšováním jeho moci se síla člověka zmenšuje.

Feminismus usiluje prostřednictvím svých kulturních praktik o větší zastoupení a o změnu ve společnosti. Dnes není pochyb o tom, že pravomoc svěřená ženám se zvyšuje.

Změna místa a funkce, které dosáhl s ohledem na tento phallocentrický pohled, není zdaleka stejných podmínek, protože v mnoha částech světa se zdá, že mají stále více zakořeněný pohled na muže.

Reference

1. Antigon: Genealogie kritického nápadu phallocentrismu. (1994).
2. Armor, ET (1999). Dekonstrukce, feministická teologie a problém rozdílu: Podvracení rozdělení rasy / pohlaví. University of Chicago Press.
3. Derlagen, B. (nd). Sexuální rozdíl a ženská subjektivita. Citováno z Academia
4. Deutscher, P. (2002). Výnos: Feminismus, dekonstrukce a dějiny filosofie.
5. Holland, N. (2010). Feministické interpretace Jacquese Derridy. Penn State Press.
6. Koealeski-Wallace, E. (2009). Encyklopedie feministické literární teorie.
7. Louise Braddick, ML (2013). Akademická tvář psychoanalýzy: Příspěvky z filosofie, humanitních věd a britské klinické tradice.
8. Nash, J. (nd). Psychoanalýza a psychoterapie. Citováno z psychoanalýzy a terapie
9. Oh, JS (nd). Studie Kristeva a Irigarayových kriterií na Phallogocentrism:. Citováno z mozku
10. Rueda, AC (2016). Sex a nic: Mosty od psychoanalýzy k filozofii. Knihy Karnac.