CO JE KOLEKTIVNÍ PŘEDSTAVIVOST? - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Kolektivní představivosti nebo kolektivní představivost je soubor symbolů, celní nebo vzpomínky, které mají specifický a společný smysl pro všechny lidi, kteří jsou součástí komunity.

Kolektivní představivost zkoumá povahu tvůrčího ducha společností, které se těší vynálezům. Analyzuje také, jak kulturní jádra kreativních společností oživují a oživují hospodářské, sociální a politické systémy.

Kolektivní imaginárnost je, jak název napovídá, „kolektivní“, ale zároveň součástí jednotlivce, jak to Winston Churchill uvedl v roce 1909, když uvedl, že „není možné nakreslit tvrdou a rychlou hranici mezi individualismem a kolektivismem. ».

S vytvářením a rozšiřováním médií nyní tato kolektivní představivost sdílí své symbolické dědictví s ostatními komunitami. S těmito změnami byl vytvořen nový pojem „globální vesnice“, který odpovídá spojení všech komunit v jedné.

Tak jsou jednotlivec a společnost navzájem odhodláni, každý je přeložitelný do druhého. Ačkoli jednotlivec nese v sobě myšlenky, pocity a zkušenosti, nese také myšlenky ostatních, to znamená myšlenky společnosti.

Složení kolektivní představivosti

Podle Francesca Varaniniho (2012) existují dvě formy kolektivní fantazie: první je představivost, která zkoumá neznámé, a druhá je představivost, která ji vysvětluje, explicitní představivost.

Společná představivost se skládá z:

1 - Představivost

Představivost lze definovat jako schopnost mysli, která umožňuje vytváření a reprezentaci objektů. Představivost nám umožňuje rozhlédnout se kolem a zjistit, co tam není.

V kolektivní představivosti je představivost nesourodá fakulta, individuální i společenská, protože není známa a nelze přesně říci, kde končí individuální představivost a kde začíná kolektivní představivost.

Podle Etienne Wengera (1998) je tvůrčí charakter představivosti zakotven v sociálních interakcích a komunálních zkušenostech. Představivost v tomto smyslu není jen tvorbou osobních fantazií, protože daleko od individuálního stažení z reality je to způsob sounáležitosti, který vždy zahrnuje sociální svět, aby rozšířil rozsah reality a identity.

Prostřednictvím představivosti se každý může lokalizovat ve světě a v historii a zahrnout do své identity další významy, další možnosti, jiné perspektivy.

Je to prostřednictvím představivosti, že samotné praktiky jsou považovány za nepřetržité příběhy, které sahají do minulosti, a je to prostřednictvím představivosti, že se vymýšlí nový vývoj, zkoumají se alternativy a nabízejí se možné budoucí scénáře.

2- Symboly

Pojem symbol se skládá ze dvou částí: významného (což je něco, co patří do konkrétní reality) a označeného (abstraktní znázornění, které může být určeno náboženstvím, národem, historickým faktem atd.).

Existují symboly známé pouze pro město, stát, zemi nebo po celém světě.

Kolektivní představivost znamená symbolickou komunikaci: víry nebo mýty, činy nebo rituály a posvátné symboly nebo božstva.

Cornelius Castoriadis (1975), hovoří o moci symbolů a představivosti, a filozof Cornelius Castoriadis (1987) uvádí, že jednotlivci a společnosti asimilují svět imaginárními a symbolickými způsoby.

3 Koncepty

Je to myšlenka nebo představa, pojetí něčeho, co vytvořila mysl a které bylo vyjádřeno slovy, alegoriemi, srovnáními nebo symbolickými znázorněními.

Existují koncepty, které jsou univerzální, stejně jako existují individuální koncepty, které jsou považovány za abstraktnější, protože mohou být poněkud subjektivní.

4 - Paměť

Paměť je schopnost ukládat a získávat data nebo informace. Paměť není představivost, ale tito dva jsou komplici. Představivost dělá to, co historik dělá. Podle Kant je historie minulostí přítomnou a představivost je splynutím minulosti a přítomnosti, přítomnosti a budoucnosti.

Paměť může být individuální nebo kolektivní. V případě kolektivní imaginární práce pracujeme s daty, která mohou být vyjádřena určitou skupinou lidí a která mají společný význam.

5 - Mýty a legendy

Pro některé končí seznam složení kolektivní představivosti bodem 4. Existují však autoři, kteří do této klasifikace přidávají mýty společností.

Mýtus je považován za příběh, který má pro kulturu velmi hluboký význam, kde je obecně prezentováno božské vysvětlení, které zakládá víru, která prochází několika generacemi, a že je ve skutečnosti nepravděpodobné nebo nemožné je ověřit.

Podle Varaniniho je mýtus kolektivní představivost, která vysvětluje, komunikuje a dává smysl sdílené zkušenosti jednotlivců. Čím déle společnost prochází přechodem, tím více mýtů je důležitých a skutečně se stává prostředkem k transformaci.

Vyplývají z instinktivního strachu ze změny a rozhodují o interpretaci evoluce v prostředí, což vede k transformaci.

Legenda je velmi starý příběh (nebo soubor příběhů), který se vypráví o slavné osobě nebo události, ale není to vždy pravda.

Například: „legenda říká, že královna Joaquina si vždycky nosila boty do postele“; “Hra 1952 je legenda baseballu”; "Opera je založena na islandské legendě."

Kolektivní imaginární: současnost a budoucnost

Podle různých autorů se prostřednictvím kolektivní představivosti v tuto chvíli otevírají hranice, které se oddělují lidé, takže se blíží nová období sociální tvořivosti.

Sociální sítě a expanze médií nedávno uvolnily sílu kolektivní představivosti způsoby, které jsou stále stěží pochopeny.

V současnosti se kolektiv objevuje bez vůdců, průvodců nebo institucionálních struktur. Proto kolektivní představivost otevírá dveře možnosti, že se všechno může změnit a vynořit se k něčemu novému.

Reference

1. Kolektivní představivost: Kreativní duch svobodných společností. Peter Murphy (2012).
2. Média a rituál. Johanna Sumiala (2013).
3. Komunity praxe: Učení, význam a identita. Etienne Wenger (1998).
4. Projekty a složitost. Francesco Varanini, Walter Ginevri (2012).
5. EdukaLife (2015).