- Charakteristika a předmět studia moderní antropologie
- Filozofické proudy moderní antropologie
- Reference
Moderní antropologie je součástí studia společenských věd a analyzuje člověka jako racionální bytosti na základě filozofických teorií a integrace dalších oborů.
Jeho cílem je analyzovat všechny aspekty člověka, aby pochopil jeho vývoj a zejména důležité pokroky a změny myšlení, které vznikly mezi sedmnáctým a devatenáctým stoletím.
Kant, Rousseau, Hegel, Comte a Marx byli někteří z filozofů, kteří ovlivnili tuto disciplínu.
Maximálně maximalizovali lidský rozum a distancovali se od náboženského přesvědčení s pevným předpokladem, že znalosti, rozum, svoboda a stvoření jsou konečným cílem člověka.
Charakteristika a předmět studia moderní antropologie
Antropologie, dříve zodpovědná pouze za studium primitivních mužů, začíná do svého výzkumu integrovat filozofické teorie a srovnávací metodologie, aby mohla analyzovat člověka z různých pozic.
To vedlo k rozvětvení této vědy, protože každá oblast studia by potřebovala svou specializaci, ale také každá filosofická oblast by interpretovala jednání člověka s jeho vlastními vizemi.
Studijní obory, které by byly integrovány do antropologie vytvářející nové obory, by byla kulturní antropologie, lingvistická antropologie, biologická antropologie a archeologie.
Poté se objevily strukturalistické, marxistické nebo funkcionalistické antropologické vize a první antropologické společnosti byly vytvořeny v Německu, Anglii a Francii.
Filozofické proudy moderní antropologie
Antropologie se začíná analyzovat v racionálních filozofických podmínkách. Tento proud se v Evropě usadil mezi sedmnáctým a osmnáctým stoletím a později vedl k idealismu.
Člověk se začne studovat jako autonomní bytost. Není to osoba, na které už záleží, ale důvod. K muži je třeba přistupovat z rozvoje jeho myšlenek.
Věřili, že racionalita vyřeší všechny problémy lidstva, měla by být použita a že by to byl hlavní cíl jakékoli studie.
Na druhou stranu v Anglii nevyznávali stejné myšlenky. Drželi se skutečnosti, že důležitá byla zkušenost a fakta, poté se objevil empiricismus, který vychovali mimo jiné Hobbes, Locke a Hume.
Další proud, který koexistoval mezi sedmnáctým a osmnáctým stoletím, byl mechanismus podporovaný Newtonem. Studovali člověka, jako by to byl stroj, který se má spočítat.
V Německu následoval idealismus ve 13. a 19. století. V tomto současném racionalismu by to vedlo, protože hledání idealismu by se pokusilo harmonizovat s důvodem k dosažení teoretizace o neznámých a lidských rozporech, na které realismus nebyl schopen odpovědět.
Reference
1- Americká antropologická asociace. (sf). Antropologie: Vzdělávání pro 21. století. Americká antropologická asociace. Obnoveno z americananthro.org.
2. Objevte antropologii. (sf). Co je antropologie? Objevte antropologii. Obnoveno z Discoveranthropologu.org.uk.
3- Telles, A. (2007). Antropologický výzkum. San Vicente (Alicante): Editorial Grupo Universitario, Recover from: s3.amazonaws.com
4- Cienfuegos, C. (1993). Filozofická antropologie: setkání a objev člověka pro sebe. Barcelona: Paidós.
5- Arribas, V., Boivin, M. a Rosato, A. (2004). Konstruktéři jinakosti: Úvod do sociální a kulturní antropologie. EA. Obnoveno z antroporecursos.com