- Nejdůležitější vlastnosti mezoamerického pohledu na svět
- Bohové Stvořitele
- Země jako střed vesmíru
- Stvoření lidské bytosti
- Obloha s třinácti úrovněmi
- Podsvětí s devíti úrovněmi
- Páté slunce
- Reference
Mesoamerické pohled na svět se vztahuje na způsob, jakým obyvatelé kultur Mezoamerice vnímané okolní realitu. Abychom lépe porozuměli tomuto pojmu, je nutné vědět, co znamenají pojmy worldview a Mesoamerica.
Světový pohled se vztahuje na všechny ty myšlenky nebo obrazy, které lidská bytost v průběhu času buduje, aby vysvětlila jevy, které ho obklopují a které ho ovlivňují, aby pochopila, jak vznikl vesmír, a pochopila roli, která mu odpovídá. ve světě, ve kterém žijete.
Termín Mesoamerica není ani tak geografický, ale kulturní a historický. Pokrývá původní populace, které vyvolaly různé základní kulturní projevy, které odpovídají kořenům dnešní civilizace.
Některé z těchto kultur jsou mimo jiné aztécké, mayské, mexické, teotihuacanské, tarascanské a olmecké. Tito lidé byli generováni v období mezi 2500 př. Nl a 1521 nl Fyzicky Mesoamerica zahrnuje Belize, Guatemala, Salvador a část Mexika, Honduras, Kostarika a Nikaragua.
Navzdory skutečnosti, že se vyvíjely v různých částech území, všechny kultury mají důležité podobnosti, mezi nimiž vynikají různé světonázory.
Nejdůležitější vlastnosti mezoamerického pohledu na svět
Bohové Stvořitele
Podle mezoamerického pohledu na svět zpočátku vládl chaos v prostředí a vše bylo obklopeno velkým oceánem.
Všechny Mesoamerican národy si představí velmi podobný začátek stvoření, s některými rozdíly. Například Mayové hovoří o pernatém hada, ze kterého se vynořily tři velké síly, které prováděly stvoření celého vesmíru.
Místo toho lidé Mexiky mluví o dvojím bohu, složeném ze dvou bytostí, Tonacatecutli (muž) a Tonacacíhuatl (žena), kteří žili na nejvyšší obloze nad povrchem.
Podle mexického pohledu na svět, jeden z těch, který nejlépe integroval různé představy mezoamerických národů, pak povstali čtyři bohové, kterým se připisuje vytvoření velkého ještěra (tak pojali planetu Zemi), z dvanácti zbývajících nebes a ostatních bohů, které existovaly.
Každý z bohů byl spojen s pozemským kardinálem a měl reprezentativní barvu. Tezcatlipoca byl všudypřítomný bůh, rozmarný, dávající a zároveň likvidátor, určený na sever a spojený s černou barvou.
Huitzilopochtli, bůh války, jemuž byly lidské oběti vyrobeny, předurčený na jih a spojený s modrou barvou.
Quetzalcóatl, známý také jako pernatý had, je jedním z nejreprezentativnějších bohů mezoamerického pohledu na svět, který je spojen s vegetací a vodou, patronem kněží, bohem rána, smrtí a vzkříšením. Quetzalcóatl byl předurčen na východ a jeho přidružená barva byla bílá.
A konečně Xipe Tótec, bůh kukuřice a války, kterému bylo nabídnuto obětování válečných zajatců jako oběť. Souviselo to se zemědělstvím, jeho přidružená barva byla červená a byla určena pro Západ.
Země jako střed vesmíru
Planeta Země byla viděna jako velký ještěr obklopený vodou, pojmenovaný Cipactli.
Všechny vlastnosti ještěrky odpovídaly geografickým oblastem planety, která byla středem celého vesmíru.
Krokodýl vznášel se v oceánu. Výčnělky ještěrky byly spojovány s hornatými oblastmi, jeho chloupky odpovídaly vegetačním zónám a dutiny jeho kůže byly jeskyně.
Stvoření lidské bytosti
Mayský světonázor viděl první stvoření člověka z hlíny a potom ze dřeva.
Protože žádný z těchto mužů nereagoval na to, co vytvořili pro lidské bytosti, objevil se třetí muž, krmený kukuřicí; Podle mayského lidu byl tento muž schopen komunikovat s bohy a měl schopnost přemýšlet.
Na druhou stranu, pohled na svět Mexica představuje jiný příběh: Quetzalcóatl musel obnovit kosti posledních mužů v podsvětí. Nakonec je získá zpět a koupe je krví; poté se ve světě objevují lidské bytosti.
Má se za to, že tento vznik lidí, koupaných v krvi, je orámován obětí bohů.
Obloha s třinácti úrovněmi
Bylo zjištěno, že nebe mělo třináct různých vrstev, a na každé úrovni žili různé bytosti, živly nebo bohové.
Ostatní planety a hvězdy vesmíru byly na nejnižší úrovni. V nejvyšším nebi žil bůh deště a v posledním nebi, třinácti, byl duální bůh, stvořitel světa. Všechny úrovně oblohy spojovaly bohy.
Podsvětí s devíti úrovněmi
V mezoamerickém pohledu na svět bylo určeno, že jeskyně jsou průchody, kterými bylo možné kontaktovat podsvětí, které bylo tvořeno devíti úrovněmi.
Podsvětí mělo velký význam, protože to byl sloup, který podporoval celý vesmír. Tato koncepce úzce souvisí s temnotou a chaosem.
Podobně, podsvětí bylo považováno za fázi, ve které byli mrtví nalezeni, ale také za skrytý život, který by nakonec vznikl.
Páté slunce
Podle mezoamerického pohledu na svět se již objevilo několik realit, několik světů. Pokaždé, když to prožilo, nazývalo se to věkem a věky se nazývaly „slunce“.
Mesoameričané prokázali, že věk, ve kterém žili, byl pátý: páté slunce, což odpovídá okamžiku, ve kterém je na planetě generován lidský život.
Čtyři předchozí slunce odpovídají různým fázím stvoření vesmíru. Na prvním slunci byli obyvatelé světa obři a byli zničeni jaguáři. Na druhém slunci byl hurikán, který zničil celý život.
Na třetím slunci byl svět zničen působením deště ohně. A na čtvrtém slunci došlo k obrovské povodni, po které se všechny bytosti staly rybami.
Světový pohled na Mesoamericu naznačuje, že páté slunce skončí díky důležitému pozemskému hnutí.
Reference
- Madrid, J. „Aztécký mýtus o třinácti nebesích, metafora o složení vesmíru“ (7. června 2016) v Más de MX. Citováno z 5. září 2017 z Más de MX: masdemx.com
- Séjourné, L. „Kosmogonie Mesoamerica“ (2004) v Knihách Google. Získáno 5. září 2017 z Knih Google: books.google.co.ve
- "Mesoamerica" na Národní autonomní univerzitě v Mexiku. Citováno z 5. září 2017 z Národní autonomní univerzity v Mexiku: portalacademico.cch.unam.mx
- „Cosmovision in Mesoamerica“ na Národní autonomní univerzitě v Mexiku. Citováno z 5. září 2017 z Národní autonomní univerzity v Mexiku: portalacademico.cch.unam.mx