PROTESTANTSKÁ REFORMACE: PŘÍČINY, VLASTNOSTI, DŮSLEDKY - DĚJINY

Protestantská reformace byla náboženské hnutí, které začalo v Německu v 16. století. Symbolicky je toto hnutí často považováno za začaté, když jeho promotér, Martin Luther, přibil dokument, který sám připravil, 95 prací, na dveře Wittenbergské církve.

Katolická církev byla nejmocnější institucí té doby. Během 16. století však začaly být některé jejich praktiky zpochybňovány. Obvinění z korupce byla četná, stejně jako obvinění z nedostatku náboženské zbožnosti. Prodej odpustků byl posledním spouštěčem protestantské reformace.

Martin Luther - zdroj: Připsáno Lucasovi Cranachovi mladšímu

Protestantské teze snížily velkou moc na papežství, náboženské i ekonomické. Ve druhém aspektu se reformisté pokusili ukončit merkantilismus v instituci. V náboženské sféře prohlásili, že křesťané nepotřebují postavu žádného prostředníka, aby porozuměli učení Bible nebo aby se zachránili.

Protestantismus se svými anglikánskými a kalvinistickými variantami se šířil napříč kontinentem a způsoboval rozkol uvnitř evropského křesťanství. To mimo jiné způsobilo nárůst náboženské nesnášenlivosti a několik válek mezi věřícími každé z možností.

Příčiny

V 16. století začala katolická církev vykazovat známky slabosti. Ačkoli jeho politická moc byla značná, obvinění z korupce začala vybírat daň z jeho vlivu.

Událostí, která naplnila trpělivost mnoha věřících, byl prodej odpustků za placení děl baziliky svatého Petra v Římě.

Korupce náboženského duchovenstva

Při hledání peněz římští duchovní používali metody daleko od učení, které propagovali.

Například obchod se svatými relikvie se tak stal velkým obchodem. Tisíce lidí byly oklamány, aby kupovaly údajně posvátné předměty, jako jsou kousky z kříže, kde Ježíš Kristus zemřel, nebo látky namočené v jeho krvi.

Dalším velkým úkolem církve byl prodej odpustků. Jednalo se o udělení odpuštění hříchů těm, kteří zaplatili určitou částku.

Neznalost duchovenstva

Mnoho kněží ukázalo téměř úplnou neznalost katolické nauky. Aby byli vysvěceni, nepotřebovali žádnou přípravu k vykonávání náboženských funkcí. Navíc chování mnoha z nich nebylo vhodné pro jejich postavení.

Protože je církev prezentovala jako prostředníky mezi věřícími a Bohem, neschopnost kněží vedla mnoho farníků k hledání nových způsobů, jak se přiblížit k Bohu.

Různé interpretace bible

Vynález tiskařského stroje také přinesl velkou změnu v tom, jak se lidé přibližovali ke kostelu. Díky tomuto vynálezu bylo možné vytisknout více Biblí, a proto se populace, která mohla číst, a učenci mohli čelit přímo, bez prostředníků.

To nakonec způsobilo nové interpretace, některé v rozporu s interpretacemi chráněnými katolickou církví.

Sociálně-ekonomické příčiny

Ačkoli to v praxi nebylo dobrým příkladem, katolická církev odsoudila nadměrný zisk a zaujala postoj ve prospěch spravedlivé ceny. Tato morálka v ekonomické sféře vyvolala odmítnutí v nové sociální třídě, která získávala přítomnost a význam: buržoazie.

Obchodníci, členové této třídy, viděli, jak tato učení šla proti jejich nárokům na dosažení maximálního možného zisku.

Buržoazie byla pro novou etiku, více přizpůsobenou té době komerční expanze. Stručně řečeno, byla to otázka hledání náboženské interpretace, aby se posunula od feudalismu k kapitalismu.

Šlechta v Německu

Jedním z důvodů, proč byla reforma v Německu tak dobře přijata, byly sociálně-ekonomické podmínky Svaté říše římské. Mnoho měst byla obohacena obchodem a buržoazie navíc zahrnovala humanismus.

Nejvýznamnější společenskou třídou v té době byla vysoká šlechta, která měla v praxi téměř tolik moci jako císař a chovala se feudálními pány.

Vedle nich však byla také malá šlechta, která byla od počátku 15. století téměř zničena. Tato skupina se snažila získat zpět své bohatství a hledala způsob, jak zabavit majetek církve, včetně jejích neproduktivních zemí.

Z tohoto důvodu, když Luther prohlásil reformu, šlechtic se stal jedním z jeho prvních příznivců.

Politické příčiny

Katolická církev měla ve středověku více síly než samotní králové. Počínaje 16. stoletím se to začalo měnit a panovníci začali sílit.

Spolu s výše uvedeným se objevil začínající nacionalismus. Církev až do té doby fungovala jako nervové centrum všech křesťanských národů, ale tato vize začala ztrácet sílu, když každá země začala potvrzovat své zvláštní rozdíly.

Nejlepší příklad je v jazyce. Zatímco církev povolila latinu pouze jako jazyk náboženství, protestanti podporovali používání každého národního jazyka.

cíle

Luther začal protestantskou reformaci, která byla skandalizována zneužíváním ze strany vůdců katolické církve a duchovenstva.

Základní postavou byl dominikánský Johann Tetzel. Tenhle byl ve městech blízko Wittenbergu, kde sídlil Luther, a získával peníze pro církev. Papež chtěl postavit velký kostel, baziliku svatého Petra a poslal zástupce, aby prodávali odpustky.

Luther byl touto skutečností skandalizován, zejména proto, že se Tetzel věnoval terorizaci obyvatelstva obrazy věčného utrpení, pokud se neshodli koupit shovívavost.

Reforma v katolické církvi

V počátcích bylo cílem Luthera a jeho příznivců pouze přinutit církev k reformě. Jeho účelem bylo obnovit křesťanskou víru tak, jak tomu bylo v jejím původu.

Uskutečňování církevních setkání s názvem „dieta“, podobně jako v parlamentech, však ukázalo, že katolická církev nepřijme žádosti reformátorů.

Ti požádali o nezávislost na papeži, používali uctívané jazyky a aby se duchovní mohli oženit. Poté, co v roce 1529 Diet of Speyer, byla naděje, že církev bude prosazovat reformu, přerušena.

Na toto, následovníci Luther psali protestní dopis. V něm prohlásil, že odmítl poddat se církevní autoritě, a převzal jméno protestantů.

Potlačování zneužívání církví

Jedním z cílů reformy bylo ukončení zneužívání, ke kterému se církev dopustila, zejména v ekonomické sféře.

Luther studoval Bibli do hloubky a zdůrazňoval Římanům epištolu. Nakonec dospěl k závěru, že spasení je dar zdarma, ne něco, co by bylo možné koupit a prodat.

Sola Scriptura

Jeden z nejkontroverznějších aspektů Lutherovy zprávy byl spojen s jeho pokusem sestřelit papeže. Přestože ho uznal za vůdce Církve, neměl by být pro reformisty nejvyšší autoritou ve věcech víry, protože jako takové lze brát pouze slovo Boží, zapsané v Písmech.

Tímto způsobem Luther tvrdil, že práce církve není nezbytná pro dosažení spasení. Věřící museli objevit pravdu přímo na stránkách Bible. Tento koncept dostal jméno „sola Scriptura“, pouze písma.

vlastnosti

Reformace se rozšířila po celé části evropského území. To způsobilo, že kromě společných charakteristik existovaly také rozdíly v závislosti na místě.

Vedl Martin Luther a vznikl v Německu

Jak již bylo uvedeno, iniciátorem reformace byl německý augustiniánský mnich Martin Luther. Luther, velký student Písma, byl skandalizován skandálem shovívavosti, odpuštění hříchů výměnou za peníze.

Pro německého mnicha byla shovívavost podvodem pro věřící a podvodem ohledně spasení jejich duší.

Jako znamení svého hněvu Luther přibil na dveře do Wittenberské katedrály dopis, ve kterém zaútočil na odpustky a vysvětlil svou reformní doktrínu. Tento akt je považován za začátek protestantské reformace.

Bible jako jediný zdroj Božího slova

Mezi Lutherovy teze, které se staly základem reformace, bylo přesvědčení, že spasení lze dosáhnout pouze praktikováním víry a nikdy nákupem odpustků.

Rovněž bránil potřebu překladu Bible do všech jazyků. Kterýkoli věřící tak mohl přistupovat ke svým stránkám bez potřeby zprostředkovatelů. To v praxi znamenalo, že katolická církev ztratila část své moci jako jediná instituce pro interpretaci Písma.

Církevní záležitosti

Mezi charakteristickými rysy reformace v oblasti církevní praxe byly některé velmi kontroverzní aspekty, které byly v rozporu s katolickou tradicí. Protestanti tak odmítli přítomnost obrazů v církvích i hierarchické rozdíly v duchovních.

Dalším problémem, který vyvolal a stále vyvolává kontroverzi, bylo prohlášení, že duchovní nemusí být celibát.

Sola Gratia

Lutherovi a jeho následovníkům bylo spasení poskytnuto Bohem, aniž by s tím lidé měli co do činění. Koncept, který k dosažení tohoto spasení slouží pouze Faith, nechal náboženské praktiky Církve málo relevantní.

Podobně protestanti snížili počet platných svátostí a ponechali s tím pouze eucharistii a křest.

Protestantská proliferace

Protestantská reformace se nakonec rozdělila na tři hlavní větve. První, ten udržovaný stoupenci Luthera.

Poté se objevili presbyteriánové, kteří byli inspirováni učením teologa Johna Calvina. Nakonec se v Anglii objevila anglikánská větev, mírnější a udržovala část aspektů katolicismu.

Protestantská reformace v Anglii

Iniciátorem reformy v Anglii byl jeho vlastní panovník, Jindřich VIII. Jeho motivace zdaleka nebyla přísně náboženská, protože se rozpadl pro Řím, když papež odmítl zrušit manželství.

Monarcha se poté rozhodl založit anglikanismus, kromě účasti na částech svých zemí z katolické církve.

Aktem nadřazenosti vyhlásil Jindřich VIII. Korunu za hlavu anglikánské církve. V praxi nezměnil nic jiného v liturgii ani doktríně, než zakazovat duchovním své země, aby se stýkali s Římem.

Protestantská reformace ve Švýcarsku

Ve 30. letech 20. století propagoval francouzský teolog John Calvin svou vlastní vizi reformace ve Švýcarsku. Pro něj byli Boží i spasení vybraní předem. Toto bylo známé jako doktrína předurčení.

Jedním z vodítek toho, zda byla osoba vybrána, aby byla spasena, byl profesionální úspěch v práci. Tato myšlenka, která se dokonale hodila pro komerční buržoazii, přilákala do Kalvinismu mnoho bankéřů a obchodníků.

Důsledky

Protestantská reformace byla skutečnou revolucí v Evropě. Jeho důsledky se projevily ve formě náboženských konfrontací a pokusu katolické církve nezmenšovat její moc.

Náboženská nesnášenlivost

Jedním z bezprostředních důsledků protestantské reformace byl nárůst náboženské nesnášenlivosti. Během následujících desetiletí se z tohoto důvodu konaly perzekuce a války.

Na místech, jako je Španělsko nebo Portugalsko, museli občané zůstat věrní katolické církvi. Ti podezřelí ze soucitu s reformací by mohli být Svatou inkvizicí odsouzeni k smrti. V Anglii byli protestanti pronásledováni, přestože si vytvořili vlastní církev.

Toto pronásledování také probíhalo opačným směrem. V Německu tak katolíci riskovali, že budou za svou víru potrestáni.

Katolická protireformace

Hierarchie katolické církve reagovala, aby zabránila dalšímu šíření reformace. Za tímto účelem zavedl řadu opatření k řízení šíření těchto myšlenek.

Katolická církev svolala Tridentskou radu, aby se pokusila zastavit reformisty. Mezi dosaženými dohodami je reaktivace inkvizičního soudu.

Podobně byl vytvořen seznam s knihami, které katolíci nemohli číst; byla založena Ježíšova společnost; a hierarchie církve byla znovu potvrzena, s papežem jako nejvyšším vůdcem.

Náboženské války

Náboženská nesnášenlivost se projevila nejen ve formě pronásledování. V některých zemích vypukly mezi různými církevními mocnostmi otevřené války.

Například ve Švýcarsku zahájil protestantský vůdce Ulrich Zwingli občanskou válku. Pokud jde o ně, v Německu luteráni představili řadu nepokojů, dokud Augsburgská smlouva nevytvořila mír.

Francie také utrpěla krvavé střety. Protagonisty byli Huguenotové, Kalvinisté a Katolíci, podporovaní monarchií. Část Huguenotů, menšina, musela opustit svou zemi po několika masakrech.

Inovativní nápady

Navzdory bojům vedla reformace ke vzniku některých nových myšlenek, zejména v zemích, které přijaly protestantismus.

Postupně mizely středověké myšlenky. Společnost se začala točit kolem nové sociální třídy, buržoazie, stále vlivnější a mocnější. Katolická církev ztratila půdu, zejména v ekonomické sféře.

To vše podle historiků připravilo cestu pro kapitalistický systém k usídlení v Evropě krátce poté.

Překlad Bible do jiných jazyků

Ačkoli se to může zdát jako malý důsledek, překlad Bible do jiných jazyků byl velkou společenskou změnou. Církev přestala být jediným prostředníkem mezi Písmy a lidmi, což mělo za následek ztrátu vlivu.

Hlavní postavy

Protagonisty protestantské reformace byli Martin Luther, John Calvin a Henry VIII, každý na svém vlastním území. Jeho pokus přivést římskou kurii zpět k původnímu duchu křesťanství skončil příčinou velké změny na celém kontinentu.

Předchůdci

Již ve středověku se objevily některé postavy, které lze díky jejich učení považovat za předchůdce reformace.

Například Albigenses požádal o změnu způsobu práce církve. I když je jich málo, katolická instituce je bojovala se zbraněmi a oni byli prohlášeni za kacíře.

Z jeho strany, spisovatel a profesor na Oxfordské univerzitě, John Wiclef, šel dále. Ve svých dílech považoval papeže za antikrista a tvrdil, že svátosti jsou k ničemu. Požádal tedy o zmizení biskupství a arcibiskupství.

Nakonec se rektor pražské univerzity John Huss vzbouřil proti papežské autoritě. Tento intelektuál oponoval bohatství duchovenstva a tvrdil, jak Luther později udělal, že Písmo svaté bylo jedinou věcí nezbytnou pro všechny křesťany.

Martin Luther

Otec protestantské reformace se narodil v roce 1483 ve velmi skromné rodině. Díky patronovi mohl ve 24 letech vstoupit do kláštera a stát se knězem.

K události, která změnila jeho život, došlo v roce 1510. Ten rok odcestoval do Říma a byl rozčarován luxusem, v němž kněz žil. Po návratu domů studoval teologii a začal vyučovat na univerzitě ve Wittenbergu.

Luther napsal dokument s 95 tezemi a přibil jej ke dveřím katedrály v roce 1517. V roce 1520 byl exkomunikován papežem. Luther spálil býka exkomunikace na Wittenbergově univerzitním náměstí.

Ochrana Fridricha Saského ho zachránila před odsouzením Charlesem V., německým císařem a španělským králem. Zatímco v úkrytu, který pro něj připravil na hradě Wartburg, přeložil Bibli do němčiny, aby ji lidé mohli číst.

Luther, který se oženil v roce 1525, pokračoval ve svém úsilí o podporu reformace až do roku 1546, kdy zemřel v Eislebenu.

Henry VIII

Henry VIII se narodil v anglickém Greenwichi v roce 1491. Během svého mládí studoval teologii a později byl jedním z největších Lutherových kritiků. To mu vyneslo, že mu papež Leo X udělil vyznamenání Obránce katolické víry.

I přes svou obranu katolické víry skončil Jindřich VIII. S katolickou církví. Důvodem byla jeho potřeba mít dědice trůnu. Jeho první manželka, Catalina de Aragón, mu nedala žádné mužské děti, a tak se rozhodl od ní oddělit a oženit se s Ana Bolenou. Papež Klement VII. Nechtěl zrušit své první manželství.

Po několika letech napětí v papežství se situace změnila v roce 1531. Monarcha měl podporu kněží země, kteří byli proti hromadění bohatství duchovním a kontrole prováděné Římem.

Henry VIII byl jmenován hlavou anglické církve. Později vytvořil arcibiskupa Thomase Cranmera z Canterbury, který zrušil své první manželství a potvrdil to, které uzavřel s Anne Boleyn.

Král vytvořil anglikánskou církev prostřednictvím zákona o nadvládě. Jedním z jeho opatření bylo uzavření mnoha klášterů, přivlastnění jejich země a bohatství. Nicméně, on podporoval základní katolická dogmata a dokonce odsoudil protestanty k sázce. Podobně mnoho katolíků bylo pověšeno pro jejich věrnost papeži.

John Calvin

John Calvin se narodil ve francouzském městě Noyon v roce 1509. Ačkoli studoval teologii, nikdy se nestal knězem. Jeho čtení Lutherovy práce vedlo jej k přijetí reformy, ale s osobním a radikálnějším výkladem.

Pronásledování proti reformistům, které v roce 1533 spustil Francis I., způsobilo, že Calvin uprchl do Basileje ve Švýcarsku. Právě tam vydal své hlavní dílo Christian Religion Systems.

V jeho doktríně vyniká jeho vize předurčení. Podle něj by si Bůh vybral určitý počet stvoření, která mají být spasena, bez ohledu na hříchy nebo úsilí vynaložené na to, aby byli ctnostnější. Nic nemůže změnit božskou vůli.

Ve věku 26 let se Calvin přestěhoval do Ženevy, kde vyučoval teologii. Podle historiků byl jeho charakter velmi autoritářský a nepružný. Okamžitě se pokusil prosadit svou vizi obyvatelstvu, takže byl vyloučen z města. Jeho stoupencům se však podařilo v roce 1541 vrátit.

Calvin se stal něčím tyranem. Zřídil dohled nad soukromým životem občanů, dokonce kontroloval způsob oblékání. Stejně tak odsoudil k smrti všechny ty, kteří se proti němu postavili, stejně jako španělský lékař a teolog Miguel Servet.

Reference

Bedoya, Juan G. Lutero: 95 tezí, které revolucionizovaly Evropu. Získáno z elpais.com
Vega Carrasco, Miguel. Stručná historie protestantské reformace. Získáno z Discoverlahistoria.es
Životopisy a životy. Martin Luther. Získáno z biografiasyvidas.com
Editors of Encyclopaedia Britannica. Reformace. Citováno z britannica.com
Dr. Steven Zucker, Dr. Beth Harris. Úvod do protestantské reformace. Citováno z khanacademy.org
Burton, Tara Isabella. Protestantská reformace, vysvětlil. Citováno z vox.com
Theopedia. Protestantská reformace. Citováno z theopedia.com
Gundackere, Jayi. Historický kontext protestantské reformace. Citováno z college.columbia.edu

PROTESTANTSKÁ REFORMACE: PŘÍČINY, VLASTNOSTI, DŮSLEDKY - DĚJINY - 2025