ILUSTRACE VE ŠPANĚLSKU: PŮVOD, CHARAKTERISTIKA, PŘEDSTAVITELÉ - DĚJINY - 2025

Enlightenment ve Španělsku byla intelektuálním hnutí, která se vyvinula v průběhu 18. století a jsou určeny k úplně opustit neznalost prostřednictvím studia a znalosti. K takovému osvícenému hnutí došlo hlavně v elitě společností, ale zasáhlo přímo i nepřímo celé Španělsko.

Jedním z rozdílů, které charakterizují španělské osvícení od ostatních evropských intelektuálních hnutí, byl jeho náboženský stav. Osvícení si mysleli, že rozum a náboženství jsou Boží díla; Za takové osvětlení byl zodpovědný Stvořitel.

Juan Comba García, prostřednictvím Wikimedia Commons

Španielové času věřili, že Koruna by měla být motorem osvícených myšlenek a udržovat kontrolu nad vyvíjenými problémy.

Přestože se důležitá část španělské společnosti spojila, aby rozvíjela osvícení, většina země zůstala připoutaná k tradičním myšlenkám, negramotnosti a ekonomické zaostalosti.

Změna myšlení ze strany menšinových skupin je vedla k boji ideologií proti katolické církvi. Navzdory tomu si udržovali své náboženské přesvědčení. Dokonce se pokusili aplikovat reformy na církev tak, aby se mohla přizpůsobit změnám, ale duchovenstvo znemožnilo jejich správné uplatňování.

původy

Bourbonové ve Španělsku

Po smrti posledního habsburského panovníka Karla II. Si francouzští Bourbonové nárokovali španělský trůn. Carlos II zemřel v roce 1700, bez dětí, které mohly zdědit trůn Španělska. To bylo z tohoto důvodu, že válka španělské posloupnosti byla vedena mezi House of Bourbon a House of Asturias.

Po patnácti letech války, do níž byly zapojeny i velké evropské mocnosti, Bourbonové zvítězili. Jeho triumf znamenal vytvoření nového monarchického režimu ve Španělsku, v rukou samotných Bourbonů.

Bourbonové byli pověřeni zavedením řady reforem k oživení toho, co bylo ztraceno a poškozeno během konce habsburské éry.

Myšlenky na věk osvícení ve Francii měly silný dopad na Španělsko. Bourbonská monarchie měla řadu nástrojů pro kontrolu kulturní produkce a zakázala ty praktiky, které nebyly v souladu s jejími zájmy.

Carlos III a španělská osvícená monarchie

Carlos III, syn Felipe V, byl nástupcem Fernanda VI. Trůn obsadil po smrti svých bratrů Luise I. a Fernanda VI. Carlos III měl třináct dětí; jedním z nich byl Carlos IV, který následoval svého otce na španělském trůnu.

Carlos III byl jedním z klíčových kusů k založení osvíceného hnutí ve Španělsku. Od doby, kdy převzal korunu, měl na starosti modernizaci španělského myšlení prostřednictvím osvíceného programu, který byl schopen aplikovat reformy na vzdělávání.

Pro nového krále bylo nezbytné, aby hnutí bylo regulováno státem, a to jak v sociálních, tak v církevních oborech.

Po vyhoštění jezuitů využila monarchie příležitost k provedení reforem ve vzdělávání na základě disciplíny vědy a výzkumu. V 1779, Estudios de San Isidro byl vytvořen v Madridu jako moderní centrum střední školy; univerzity byly podrobeny vedení královského sponzorství.

vlastnosti

Akademie

Nové myšlenky osvíceného věku vyplynuly ze společenských setkání, akademií a ve veřejných prostorách. Univerzity jako první vstoupily do tohoto nového intelektuálního světa; všechno, co zahrnuje vzdělání, se rychle proměnilo v novou myšlenku osvícení.

Šlechta a duchovenstvo se neúčastnili pouze intelektuální obnovy, ale všech sociálních sektorů, které se zajímaly o zlepšení lidského stavu země.

Příkladem je Hospodářské společnosti přátel země, organizace, jejímž cílem bylo šířit nové myšlenky a znalosti ve vědeckých, filozofických a technických oblastech po celé ilustrované období.

Na začátku 18. století, s příchodem dynastie Bourbonů, byly vytvořeny další instituce na podporu intelektuálního výzkumu. Kromě toho byla slavnostně otevřena Národní knihovna, Královská akademie dějin a Královská španělská akademie.

V následujících letech byly otevřeny další specializované instituce v medicíně, filozofii a fyzice.

Věda

Koncem 18. století byly založeny instituce za účelem propagace vědeckých poznatků ve Španělsku, jako je Královská botanická zahrada v Madridu. V koloniální zóně Mexika založila Koruna školu dolů, aby se dozvěděla více o těžbě stříbra, o kterou se Španělsko tak zajímalo.

Během panování Carlosa III. Se ve Španělsku uskutečnilo několik vědeckých expedic s místními profesionály a zahraničními vědci, jako je Alexander Von Humboldt.

Po několika letech značné množství španělských vědců rozšířilo své expedice, aby analyzovalo botaniku koloniálních oblastí, jako jsou části Peru, Chile, Nové Španělsko a Nová Granada. Znalosti získané z výprav byly určeny do archivu Královské botanické zahrady.

Umění během ilustrace

Během pobytu Bourbonů byly v paláci provedeny různé dekorace s francouzskými a italskými tendencemi. Později, s příchodem krále Karla III., Byly některé klenby uvnitř paláce vyzdobeny malbami výrazů bez výrazu. Příkladem je práce Rafaela Mengse, nazvaná Triumf úsvitu.

S Mengsem pracovalo mnoho renomovaných malířů. Jedním z nejdůležitějších byl Francisco de Goya, který se během období osvícenství vyvinul z rokokového malířství směrem k neoklasicismu a později k románskému malířství.

Za vlády Felipe V byl postaven královský palác v Madridu a právě v době osvícení se začaly objevovat nejvýznamnější architekti ve Španělsku. V době Carlosa III. Bylo provedeno několik úprav královského paláce, například hlavní schodiště.

Kromě toho další práce ve městě Madrid, jako je Puerta de Alcalá, Museo de la Reina Sofía a Královský celní dům v Madridu; budovy, které jsou dodnes zachovány.

Během období španělského osvícení bylo pro městské decorum pojato několik soch. Francisco Gutiérrez byl autorem madridské Fuente de Cibeles a spolupracoval také na sochařství Puerta de Alcalá.

Literatura

Osvícenecká myšlenka s sebou přinesla změnu v literatuře, zejména v jejích myšlenkách, které se zaměřily na neoklasicismus. To se snažilo udržet klasiku v módě; Proti barokním autorům se bojovalo za to, že vlastnili pokroucenou rétoriku.

Autoři éry osvícenství se zaměřili na zdědění stylu řecké a římské kultury. Ilustrovaní spisovatelé měli na starosti napodobování autorů jako Horacio, Ovidio nebo Virgilio. Toto téma bylo udržováno od panování Fernanda VI do začátku 19. století.

Literární žánr, který dominoval v celém osvícení, byl esej, přičemž Benito Feijoo a Gregorio Mayans byli dva inovátory v oblasti esejů.

Na druhou stranu noviny měly velký vliv na šíření informací prostřednictvím publikací, literárních i vědeckých. Pomohlo to také předat teorie a myšlenky okamžiku.

Zástupci

Benito Jerónimo Feijoo

Benito Feijoo byl jedním z prvních zastánců osvícené racionalistické a kritické myšlenky. Poté, co se stal benediktským mnichem, studoval a věnoval se práci učitele na různých španělských univerzitách a obdržel jméno generálního mistra.

V letech 1726 až 1739 publikoval dvě nejvýznamnější díla osvíceného období: Universal Critical Theatre a Erudite and Curious Letter. Jeho kritika a obrana posunula španělskou kulturu té doby.

V literatuře měl na starosti obranu španělského klasického divadla proti nové tendenci neoklasicistů; to bylo později identifikováno s pre-romancistickou literaturou.

Všechny testy, které provedl Fray Benito Freijoo, měly v úmyslu ukončit pověrčivé myšlenky. Držel krok s osvíceným pohybem.

Francisco de Goya

Francisco de Goya byl malíř a rytec, který se proslavil během vzestupu španělského osvícení. Goya se vždy ztotožňoval s Bourbonovým reformismem, odhaluje se směrem k osvícení a vyhýbá se temnotě minulosti z jeho ideálu, ale zachovává všechny rozpory umělců své doby.

Ve všech svých dílech se pokusil odhalit svůj proticlerický postoj. Jeho hlavními klienty byli lidé patřící do španělské buržoazie. Na druhé straně zůstal věrný osvícené straně, znepokojený vzděláním a produktivními myšlenkami okamžiku.

Gaspar Melchor de Jovellanos

Gaspar Melchor de Jovellanos byl osvíceným autorem několika právních a politických děl.

Ačkoli on vynikal pro vývoj prací vztahujících se k poezii a divadlu, spisy, které jej charakterizovaly jako intelektuála, byly jeho eseje o ekonomii, politice, zemědělství a filozofii.

Na jedné z událostí Královské akademie dějin přednesl projev a vyzval společnost, aby se zapojila do osvíceného hnutí a studovala světové dějiny.

V roce 1773 přistoupil ke své poezii v Salamance k poezii s názvem Jovino. Toto téma bylo charakterizováno přítomností neoklasických tendencí, aniž by však zanechalo myšlenky nového osvíceného hnutí.

Hraje

Univerzální kritické divadlo

Univerzální kritické divadlo bylo rozsáhlou esejí, kterou napsal Benito Jerónimo Feijoo, od roku 1726 do roku 1740. Je tvořen souhrnem témat, jako jsou filozofie, matematika, fyzika, přírodní vědy, medicína, historie, náboženství atd.

Jednalo se o nejvýznamnější a nejoblíbenější díla nejen ve Španělsku, ale v celé Evropě v době osvíceného hnutí.

Feijooův cíl ​​založený na práci byl jasný: ukončit negramotnost ve španělské společnosti a také napravit chybné pověry a zvyky. Po napsání díla se v době Fernanda VI. Stal radním království.

Čestný zločinec

Vyznamenaným delikventem bylo dílo napsané v próze ilustrovaným Gasparem Melchorem de Jovellanos, jedním z nejdůležitějších autorů té doby.

Jednalo se o jednu z nejznámějších her v 18. století, která patřila mezi nejlépe vnímaná dramata ve Španělsku. Jako sentimentální komedie byla umístěna jako tragikomedie neoklasického stylu typického pro osvícený věk.

Sluneční clona

Slunečník byl jedním z obrazů Francisco de Goya dodaných do Královské továrny na tapiserie v Santa Bárbara; královská továrna odpovědná za výrobu luxusních předmětů pro osvícené doby. Dnes je kompozice součástí výstavy muzea Prado.

Byl to jeden z nejdůležitějších děl ze série 10 kusů, které vytvořil pro továrnu. Goyova malba dosáhla rovnováhy mezi neoklasicistním uměním s ideálními chromatickými efekty pro čas.

V roce 1777 dal malíř sérii 10 děl knížete Asturie, aby ozdobil královskou jídelnu. Tato práce byla nejreprezentativnější, a proto oprávnil El slunečník ke sérii karikatur pro prince.

Reference

1. Osvícení ve Španělsku, Wikipedia v angličtině, (nd). Převzato z wikipedia.org
2. Španělská ilustrace, portál Rincón del Castellano, (nd). Převzato z rinconcastellano.com
3. Goya a Duch ilustrace, oficiální web muzea Prado, (nd). Převzato z museodelprado.es
4. Osvícenství, Venkovská studia, (nd). Převzato z countrystudies.us
5. Benito Jerónimo Feijoo, Biographies and Lives, (nd). Převzato z biografiasyvidas.com
6. Gaspar Melchor de Jovellanos, Web of Philosophy, (nd). Převzato z webu as.filosofia.net
7. Neoklasicismus, Wikipedia ve španělštině, (nd). Převzato z wikipedia.org