AZTÉCKÁ ŘÍŠE: PŮVOD, CHARAKTERISTIKA, ORGANIZACE, KULTURA - DĚJINY - 2025

Aztécké říše, také známý jako Mexica říše, byla politická entita, která ve svém rozkvětu, který se skládá z velké části dnešního Mexika a velké plochy Guatemaly. Hlavní město této říše bylo založeno v Tenochtitlán, na jezeře Texcoco v údolí Mexika.

Mexica dorazila do Mexického údolí z Aztlán, polomytického místa nacházejícího se v západním Mexiku. Poté, co založili svůj kapitál, začali rozšiřovat své domény, což vedlo ke střetům s jinými národy usazenými v oblasti. Nakonec společně s nadvládami Texcoco a Tacuba vytvořili Triple Alliance, která se nakonec stala Aztéckou říší.

Aztécká říše mezi lety 1427 a 1520 - Zdroj: Aztécká říše - ru.svg: Kaidor je k dispozici na základě mezinárodní licence Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0

Společnost říše byla charakterizována svým válečnickým charakterem a důležitost přikládaná náboženství. Jeho vládu, prakticky teokratickou, vedl huey-tlatoani, který byl zvolen radou tvořenou zástupci klanu, který tvořil společnost.

Příchod španělských dobyvatelů vedený Hernánem Cortésem znamenal konec aztécké vlády v Mesoamerice. S pomocí některých národů podrobených říší, Cortés dobyl Tenochtitlán v 1521.

Původ a historie

Po pádu Toltécké civilizace přestala oblast údolí Mexika mít jasného dominanta. Několik měst hegemonii zpochybnilo, jako například Culhuacán nebo Tenayuca, ale teprve až ve 14. století, kdy oblast opět měla dominantní civilizaci, došlo až k příchodu Tepanecasu.

Původ Mexiky

Historie vzniku Mexica mísí, jak se stalo s jinými kulturami, legendární prvky s ověřenými údaji.

Podle samotné mexické ústní tradice byl její původ v oblasti zvané Aztlán, což je termín, který by nakonec vycházel z aztéckého slova. Tehdy to byli nomádští lidé az nějakého neznámého důvodu se začali pohybovat. Jeho prvním cílem byl Teoculhuacan.

Jiní autoři si však myslí, že tento příběh je založen na mýtech. Při studiu archeologických ostatků tento historiografický trend potvrzuje, že pocházejí z Mexcaltitánu v Nayaritu.

Nadace Tenochtitlan

Kronikáři, kteří studovali cestu Mexičanů do Mexického údolí, vycházeli z některých předkolumbovských dokumentů. Mezi nimi vynikl poutní pás.

Podle mexického mýtu dorazili do údolí pod vedením Huitzilopochtliho, jednoho z jejich bohů. Proroctví uvedlo, že by měli najít město v místě, kde našli orla jedoucího hada posazeného na kaktusu.

To byla scéna, kterou viděli v roce 1325 na ostrově nedaleko jezera Texcoco. Po naplnění proroctví zde Mexica pozvedl Tenochtitlán, hlavní město své budoucí říše.

Po opuštění legendy, Mexica opustil jejich zemi původu, Mexica dosáhl Chapultepec, kde oni pokusili se usadit se. Útoky jiných měst je donutily začít znovu, dokud nedošly na Culhuacán.

Když byli znovu vyhnáni, pokračovali v cestě, aby se definitivně usadili na ostrůvku Texcocoského jezera.

Tepanecanová doména

Obyvatelé Tenochtitlánu prošli velmi těžkými roky. Někteří z nich raději nechali město najít další, Tlatelolco, zatímco nedostatek stavebních materiálů a nedostatek zemědělské půdy způsobil velkou vnitřní krizi.

Všechny tyto faktory, spolu s vojenskou slabostí, upřednostňovaly, že Mexica musela přijmout autoritu Tepanecasu, který osídlil městský stát Azcapotzalco.

Mezi důsledky této vassalage patřila povinnost podporovat vojenské kampaně Azcapotzalca, což Mexice pomohlo získat válečné zkušenosti.

Válka mezi Tepanecas a Mexica

Smrt monarchy Azcapotzalca v 1426 způsobil konfrontaci mezi jeho možnými dědici. Mexica využil této okolnosti, aby se stal nezávislým.

V té době Mexičané ještě neměli dostatek moci, aby porazili Tepanecasy, takže jejich král Itzcoatl se spojil s dalším ze soupeřů Azcapotzalca, pánem Tetzcoco.

Koalice byla úspěšná a Azcapotzalco byl poražen. Poté Tenochtitlan a Tetzcoco společně s nadvládou Tacuba vytvořili Triple Alliance.

Aztécká říše

Trojitá aliance byla zárodkem Aztécké říše. Po válce proti Tepanecas se tato koalice vedená Mexica stala dominantou celého údolí Mexika.

Tato síla však nezabránila nestabilitě v pokračování na území, zejména když se začaly rozšiřovat dobýváním jiných národů.

Itzcóatlův nástupce Moctezuma I (1440-1468) tak rozšířil své panství ovládáním jižní části údolí a velkých ploch země v Oaxaca a na pobřeží Mexického zálivu. Po jeho panování, Axayácatl následoval jej, kdo podmanil si údolí Toluca a Cacaxtla. Stejně tak vzal město Tlatelolco.

Po krátké vládě Tizoc Aztékové pokračovali ve svém expanzním procesu. Odpovědnou osobou byl Ahuitzotl, který vládl v letech 1486 až 1502. Mezi jeho úspěchy patří anexování Veracruze, Tehuantepec a Xoconochco. Kromě toho podporoval výstavbu velkých chrámů v hlavním městě.

Moctezuma II byl další monarcha říše. Během jeho vlády, on vykonával politiky zaměřené na upevnění říše. Tento král zastavil expanzivní válečné kampaně a raději se soustředil na tlumení některých blízkých měst, která stále zůstávala nezávislá.

Neúspěch v tomto úkolu velmi přispěl k porážce Aztéků proti Španělům. Podle některých autorů byla podpora Tlaxcallanu (jednoho z těchto nezávislých států) rozhodující pro dobyvatele, aby porazili Aztéky.

Konec Aztécké říše

Španělští dobyvatelé vedeni Hernánem Cortésem dorazili v roce 1519 na mexická pobřeží. Odtud začali dobíjet domorodé obyvatele, s nimiž se na své cestě setkali.

Cortés a jeho lidé dostávali zprávy o existenci Aztécké říše a jejího bohatství. V roce 1520 přišli do styku s Aztéky a pokusili se přesvědčit svého císaře, aby přijal, že je vassalem Karla V.

Odmítnutí Moctezuma II nezastavilo Španěly, zvláště když byl v červnu 1520 zabit aztécký monarcha. 7. července došlo k několika potyčkám mezi dobyvateli a Aztéky a nakonec bývalý převzal kontrolu nad Tenochtitlánem.

Během následujících měsíců španělština pokračovala v dobývání zbytků Aztécké říše, která úplně zmizela v roce 1521.

Zeměpisné a časové umístění

Ačkoli ve skutečnosti, vytvoření Říše bylo později, mnoho historiků datuje začátek jeho historie k datu, kdy byl založen Tenochtitlán, v roce 1325. Říše trvala asi 200 let, dokud ji Hernán Cortés dobyl v roce 1521.

Územní umístění

Hlavním městem říše byl Tenochtitlán, impozantní město, které v nejlepším případě dosáhlo téměř 200 000 obyvatel. Odtud Aztékové rozšiřovali své panství. Nejprve dobýváním nejbližších městských států a poté převzetím kontroly nad vzdálenějšími zeměmi.

Aztécká říše pochopila současné stavy Mexika, Oaxacy, Puebly, Veracruzu, Guerrera, Hidalga, pobřeží Chiapasu a některých oblastí Guatemaly.

Obecné vlastnosti

Ačkoli, jak bylo uvedeno, historie Aztécké říše byla relativně krátká, její význam jako civilizace byl obrovský. Mezi jeho vlastnosti patří technické inovace, náboženské přesvědčení nebo organizace jeho ekonomiky.

Inovativní civilizace

Technické schopnosti Aztéků byly prokázány již při založení samotného Tenochtitlanu. Toto město bylo postaveno na bažinaté půdě, takže ji museli podmínit, aby bylo obyvatelné. Aby toho dosáhli, nainstalovali řadu platforem, aby zadrželi sedimenty.

Výsledkem bylo město propojené kanály a vybavené plovoucími zahradami zvanými chinampy, ve kterých se pěstovala různá jídla.

Náboženství

Stejně jako ve zbytku předkolumbovských civilizací bylo aztécké náboženství polyteistické. Většina bohů byla spřízněna s přírodou a zvláště uctívala Slunce a Měsíc.

Aztékové začlenili božstva některých národů, které dobyli. Do svého panteonu tak integrovali bohy jako Quetzalcóatl nebo Tlaloc z předchozích civilizací.

Podle jejich přesvědčení byl svět rozdělen na třináct nebes a devět pozemských vrstev podsvětí. Každá z těchto úrovní se týkala konkrétních bohů.

Při organizaci náboženství v jejich společnosti museli Aztékové vytvořit komplexní kněžský systém se dvěma veleknězi v čele.

Kalendář

Aztécký kalendář byl založen na kalendáři používaném starými národy vysočiny. Rozdělil se tedy do dvou cyklů: hraběcí dny nebo tonalpohualli, který rozdělil rok na 260 dní; a xihuitl nebo sluneční rok s 365 dny.

Psaní

Aztécký psací systém nebyl tak pokročilý jako Mayové. Použili tedy kresby a ideografické glyfy k reprezentaci objektů, jakož i některé fonetické znaky k přepisování slabik a zvuků a, e a o.

Aztékové používali tyto symboly k psaní na dlouhé proužky papíru vyrobené z maguey vláken nebo zvířecí kůže. Tyto proužky byly složeny jako stínítko a byly použity pro účtování poct nebo pro odrážení důležitých událostí.

Hospodářství

Aztécká ekonomika byla založena na třech různých pilířích: zemědělství, obchod a daně. První z těchto pilířů byl plně vyvinut díky tomu, že Aztékové přizpůsobili plodiny životnímu prostředí. Aby se mohli kultivovat v suchých oblastech, vybudovali četné zavlažovací kanály, které nesly vodu z jezer a řek.

Na druhé straně v lagunových oblastech vytvořili umělé ostrůvky zvané chinampas, které nabízely dvě plodiny ročně.

Zemědělská půda, včetně čínských, byla rozdělena mezi komunální, státní a soukromé. První byli v rukou calpulli, kteří je dali k použití členům jeho komunity. Státní pozemky byly využívány samotným státem nebo nájemným. Nakonec byli soukromí v rukou vyšších tříd.

Aztékové také vyvinuli určitou průmyslovou činnost zaměřenou na těžební průmysl a textilní průmysl.

Pokud jde o obchod, Aztékové vytvořili důležité obchodní trasy, které vedly od tichomořského pobřeží k Mexickému zálivu. Podobně existovala jakási síť místních trhů, která se pravidelně konala. Tato obchodní činnost byla prováděna hlavně pomocí měny, ačkoli barterový systém byl stále udržován.

Politická organizace

Před narozením Aztécké říše byla kolem Calpulli strukturována místní společnost, typ sociální jednotky tvořené rodinnými klany se společnými předky, kteří sdíleli území. V čele této Calpulli byla osoba vybraná obyvateli komunity.

Se vznikem Říše, ačkoli Calpulli nezmizel, aztécká vláda se stala teokracií. Vůdcem byl huey-tlatoani, který byl zvolen radou, v níž byli zastoupeni klany komunity.

Vládce měl řadu poradců, mezi nimiž vynikal Cihuacóatl, jehož funkce dokonce nahradila huey-tlatoani pro případ, že by nebyl přítomen.

Všechny veřejné úřady říše byly jmenovány mezi šlechtu národů, které tvořily Trojitou alianci: Tenochtitlán, Texcoco a Tlacopan.

Hierarchie

Jak již bylo uvedeno, v čele aztécké vlády stál Huey-tlatoani. Toto, kromě svých politických výsad, také převzalo náboženské, protože se předpokládalo, že má božský mandát. Kromě toho jmenoval všechna vládce měst a byl zodpovědný za vojenské kampaně za rozšíření území.

Poté, co se panovník objevil, Nejvyšší rada, zvaná Tlatocan. Její členové patřili k aztécké šlechtě. Téměř na stejné úrovni autority byla výše uvedená Cihuacóatl, postava nejvyšší důvěry císaře.

Ve společnosti, ve které hrála zásadní roli válka, měli vojenští vůdci obrovskou moc. Nejdůležitější pozice byly pozice Tlacochcálcatl a pozice Tlacatécatl, který organizoval armády a vedl je ve válečných taženích.

Města říše byla řízena Tlatoanis, zatímco náčelníci calpullis se účastnili těla navrženého zajistit, že společenství splnila všechny jejich potřeby.

Provinční struktura

Klíček Aztécké říše byl takzvaná Triple Alliance, kterou tvořili panství Tenochtitlán, Texcoco a Tlacopan. První z nich byl ten, který převzal nejvyšší autoritu, ačkoli každé město mělo svého vůdce.

V říši existovaly dva typy provincií: strategické a přítokové. První z nich byly jako vazalské státy, které vzdávaly hold Aztékům nebo jim dobrovolně pomáhaly při válečných kampaních. Ti naopak zaplatili povinný roční poplatek.

Sociální organizace

Aztécká společnost byla rozdělena do dvaceti různých klanů: calpullis. Každý z nich byl tvořen skupinami lidí, kteří sdíleli předka a náboženské přesvědčení. Tento poslední faktor, náboženství, měl velký význam do té míry, že každá calpulli měla svůj vlastní chrám.

Sociální organizace byla také vysoce hierarchická. Byly tam tři společenské třídy: šlechta, obyčejní lidé a otroci. Na vrcholu pyramidy byli císař a jeho rodina.

Toto sociální rozdělení bylo ospravedlněno náboženstvím. Podle jejich přesvědčení byli bohové ti, kdo legitimizovali linie, a tedy postavení každého z nich ve společnosti.

Šlechta

Aztécká šlechta měla četná privilegia všeho druhu. Kromě toho, že byli na čele politického systému, vedli její členové armádu, vlastnili zemi, měli otroky a sluhy a, pokud si to přáli, mohli se stát úředníky Říše.

Kromě výše uvedeného byla šlechta třídou vysoce respektovanou lidmi a těšila se výhod, jako je schopnost konzumovat xocoatl (čokoládu).

Tato horní třída nebyla homogenní, ale byla rozdělena do tří různých úrovní v závislosti na jejich funkcích a oprávněních.

Prvními a nejdůležitějšími byly takzvaný Tlatoani, nejvyšší autorita v calpullis a kteří byli vybráni podle své blízkosti k jejich předkům.

Za nimi byl Tetecuhtin, druh střední třídy uvnitř šlechty. Jejich funkce sahaly od sloužení jako kněží po zastávání vyšších vojenských a administrativních funkcí.

Nejméně silnou její šlechtou byli Pipiltin, tvoření válečníky, kteří museli říši chránit a dobýváním rozšířit svá území. Na této úrovni se objevili i někteří obchodníci, kteří se nazývají pochtecas.

Obyčejní lidé nebo macehualtin

Další společenskou třídu vytvořil Macehualtin. Jeho součástí byli obchodníci, řemeslníci a rolníci, kteří, i když neužívali privilegia šlechty, byli svobodnými občany.

Macehualtin, který vynikal v armádě nebo se oženil s šlechticem, se mohl pohybovat v sociální třídě.

Sluhové a otroci

Na základně sociální pyramidy byli nevolníci a otroci. Mnoho z nich, tzv. Tlacotin, byli válečnými zajatci a pracovali pro šlechtu.

I přes svůj status měli otroky některá práva, jako například oženit se, mít děti nebo si koupit svobodu. Obecně měli za svého života pouze jednoho majitele a když vlastník zemřel, bylo běžné, že byli propuštěni.

Kultura (gastronomie, tradice, umění)

Aztékové navzdory svému válečnickému charakteru shromáždili mnoho znalostí různých národů, které dobyli. To bylo zaznamenáno v jejich uměleckých projevech a v jejich tradicích, téměř vše založené na náboženství.

Gastronomie

Aztécká gastronomie nebyla příliš propracovaná. Jejich strava byla založena na tom, co by mohli růst, av menší míře na lovu některých zvířat.

Nejdůležitější jídlo v jejich gastronomii bylo kukuřice, která byla dokonce součástí jejich mytologie. Aztékové pěstovali velké množství odrůd této obiloviny a použili ji k výrobě tortil, atolů nebo tamalů a dalších přípravků.

Dalšími přísadami v aztécké stravě byly fazole a amarantová zrna, kromě soli a chilli papričky, které byly oběma zásadními ingrediencemi pro chuťové recepty.

Na druhou stranu Aztékové vynikali v přípravě různých druhů alkoholických nápojů. V tomto smyslu byl velký rozdíl v závislosti na společenských třídách, protože šlechta nikdy nepila pulzující a preferovala některé nápoje vyrobené z kakaa.

Pokud jde o zvířata, Aztékové konzumovali docela hodně krůtí a jiné drůbeže. Součástí jejich stravy byly také zvířata, jako jsou leguány, axolotl, různé druhy hmyzu a ryb.

Tradice

Mezi nejdůležitější tradice Aztéků patří povinnost vzdělávat děti, polygamii a lidskou oběť.

Tento poslední aspekt úzce souvisel s náboženskou vírou Aztéků. Podle mnoha odborníků byly některé obětní oběti také jedeny jako součást rituálu.

Pro Aztéky bohové udělali mnoho obětí, aby lidé mohli žít. Tímto způsobem byly jejich rituální oběti způsobem, jak splatit tento dluh božstvům a zajistit, aby svět fungoval dobře. Nejběžnějším způsobem oběti bylo vytržení srdce oběti.

Na druhé straně pohřební zvyky byly také důležitou součástí jejich kultury. Většina obyvatel pohřbila své příbuzné pod jejich domem. Na druhou stranu, pokud by to byla důležitá postava, normální je, že byla zpopelněna, protože se předpokládalo, že by dosáhla nebe dříve.

Aztékové byli také charakterizováni oslavami obřadů a festivalů náboženské povahy. Jedním z nejdůležitějších byl obřad nového ohně, který se konal každých 52 let, kdy kalendář ukončil kompletní cyklus. Důvodem této oslavy bylo vyhnout se konci světa. Jako součást toho byl muž hoden do sopky.

Umění

Aztécké umění je považováno za jedno z nejdůležitějších v předkolumbovské Americe, a to jak v malbě, sochařství, tak v architektuře.

Jeho kamenné sochy, ať už se jednalo o reliéfy nebo kulaté hrudky, byly charakterizovány kolosalismem a pečlivou estetikou. Obecně šlo o naturalistická díla vytvořená tak, aby diváka udělala dojem. Většina aztéckých soch představovala jejich bohy.

I přes tuto tendenci vyrábět velké sochy vytvořili její umělci i malé kousky. Obvykle to byli bohové lokalit, kde bydleli jejich autoři.

Na druhé straně byl obraz do značné míry ovlivněn prací Toltéků. Aztékové používali piktogramy k reprezentaci aspektů své kultury nebo historie, jak je uvedeno v kodexech, které byly nalezeny.

Architektura

Množství nalezených struktur umožňuje architektuře být aztéckým uměleckým projevem, který je nejznámější. Tento odpor navíc ukazuje kvalitu materiálů a konstrukční techniky.

Budovy postavené Aztéky byly charakterizovány velmi dobře proporcemi. V případě měst je známo, že stavby podléhaly předchozímu urbanistickému plánování.

Mezi příklady jeho výtvorů v této oblasti vyniklo hlavní město Tenochtitlán. Na jeho vrcholu bylo jedno z největších měst na světě s téměř 200 000 obyvateli.

Ačkoli město představovalo četné významné budovy, nejdůležitější byl Templo starosta. To bylo zasvěceno bohu války, Huitzilopochtli, a bohu deště Tlalocu.

Reference

1. Aztécká kultura. Založení Aztécké říše. Získáno z Cultura-azteca.com
2. Historie Mexika. Aztécká nebo mexická kultura. Získáno z lahistoriamexicana.mx
3. EcuRed. Aztécký. Získáno z ecured.cu
4. Aztécká historie. Aztécká říše. Citováno z aztec-history.com
5. Hodnosti, Michaele. Přehled Aztécké říše. historyonthenet.com
6. Cartwright, Marku. Aztécká civilizace. Citováno z Ancient.eu
7. Editoři historie.com. Aztékové. Citováno z history.com
8. Editors of Encyclopaedia Britannica. Aztécký. Citováno z britannica.com
9. Maestri, Nicoletta. Aztec Triple Alliance. Citováno z thinkco.com