- Hlavní charakteristiky toltéckého náboženství jsou následující
- Toltýnští bohové
- Quetzalcoatl
- Tezcatlipoca
- Centeoltl
- Itztlacoliuhque
- Mixcoatl
- Tlaloc
- Tloque nahuaque
- Xipé totec
- Náboženské zvyky
- Lidské oběti
- Pohřební zvyky
- Ezoterické znalosti (4 dohody)
- Reference
Náboženství Toltecs byl polytheistic - to znamená, že věřící v několika bohy - v níž Quetzalcóatl a Tezcatlipoca se ukázal jako nejdůležitější ze všech. Toltécká kultura však byla charakterizována vojenskou kastou, která byla nejdůležitější, vytlačovala kněžskou kastu, která v mnoha starověkých civilizacích používala administrativní a politickou kontrolu.
Toltécká kultura předcházela Aztékům v Mesoamerice a existovala mezi 900 a 1200 nl. Usadili se na centrální náhorní plošině oblasti, která dnes v Mexiku zabírá státy Tlaxcala, Mexiko, Hidalgo, Morelos a Puebla.
Chrám zasvěcený toltéckému náboženství
Tula (nebo Tollan) bylo jeho hlavní město, umístěné v úrodném údolí napojeném řekou a chráněné řadou kopců a kopců, jako je Xicocot, a proto se město také nazývalo Tollan-Xicocotitlan.
Hlavní charakteristiky toltéckého náboženství jsou následující
1 - Polyteistické náboženství. Víra v mnoho bohů.
2- šamanské náboženství. To znamená, že své náboženské praktiky nevykonávali na stálém místě bohoslužby, jako je chrám, ale podle okolností, zejména na venkovních obřadech, tak činili na různých místech.
3. Panteistické náboženství. V panteismu je Bůh také přírodou a vesmírem, takže Toltékové uctívali nebe, vodu, zemi, slunce jako oplodňující sílu atd.
4. Dualistické náboženství. Jeho hlavní bohové jsou protivní a protichůdní: Quetzalcóatl je opakem Tezcatlipoca.
5- Ezoterické náboženství. Část svých náboženských vyznání a praktik drželi v tajnosti.
Toltýnští bohové
Stejně jako mnoho předhispánských národů Mesoameriky měli Toltékové více bohů, které uctívali. Zde jsou hlavní:
Quetzalcoatl
Je jedním z nejsložitějších a nejzajímavějších bohů v celé Mesoamerice. To bylo považováno za plaz plazů, bytí reprezentované jako opeřený had.
Jeho hlavními funkcemi byla plodnost a tvořivost, ale s tím, jak rostl význam, se k němu přidávaly další atributy nebo funkce, jako je stvořitel, Pán větru a Večerní hvězda, bůh planety Venuše a kulturní hrdina.
Tezcatlipoca
V Nahuatlu to znamená kouření černé zrcadlo, a proto souvisí s nefritovými zrcadly, které byly použity pro mystické a divinatorní účely.
Je pánem nebe a země, zdrojem života, opatrovnictvím a ochranou člověka, původem moci a štěstí, majitelem bitev, všudypřítomným, silným a neviditelným. Souviselo to s nocí a temnotou, takže je vždy zastoupena černě.
To je antagonista Quetzalcóatl, do té míry, že se někdy jmenuje Tezcatlipoca blanco. Klasické znázornění dobra a zla je v západokatolickém náboženství zastoupeno Bohem a ďáblem.
Legenda říká, že Tezcatlipoca poslal Quetzalcóatla do exilu. Bylo to spojeno s jaguárem, zvířetem spojeným s čarodějnictvím v mezoamerických kulturách.
Centeoltl
V mezoamerických mytologiích byl doslova bůh kukuřice. Původně byla bohyní a stala se duálním bohem, mužem-ženou, nebo jednoduše mužskou verzí, protože žena se stala Xicomecoahc.
Itztlacoliuhque
Byl bůh katastrofy, teploty a obsidiánu, zejména obsidiánských předmětů ve tvaru nožů.
Rovněž je střídavě identifikován jako součást bohů Quetzalcóatl nebo Tezcatlipoca.
Mixcoatl
Je bůh lovu. Jeho jméno znamená oblak hada a bylo také spojeno s Mléčnou dráhou. Byl tvůrcem nebeského ohně, lidí a války.
Jejich grafické znázornění mají určité variace v závislosti na zeměpisném místě, ve kterém byly vytvořeny.
Tlaloc
On je bůh deště a plodnosti, ačkoli on je znán jinými jmény v jiných oblastech Mesoamerica.
Původně to představovalo suchozemskou vodu, zatímco pernatý had představoval nebeskou vodu.
To je původně z kultury Teotihuacán; na podzim města odešel do Tule a odtud se jeho kult rozšířil mezi Nahuatlovy národy.
Tloque nahuaque
Božstvo stvoření vesmíru, symbol počátku všeho, co existuje, a filozofické pojetí slova „téotl“ mezi lidmi.
Je považován za otce všeho, inteligence, toho, kdo přináší chaos, harmonizátor života a ochránce přírody.
Je otcem bohem Nahuatlské víry a náboženství, tvůrčím principem všeho, dědečkem ohně a otcem Quetzalcóatl a Tezcatlipoca; všichni malí bohové jsou jeho součástí.
Xipé totec
Obvykle se ukazuje, že má na sobě kůži někoho jiného nebo svou vlastní, která se zdá být označena neštovicemi.
Je to díky legendě, která říká, že na začátku stvoření se Xipé Totec obětoval vytržením svých vlastních očí a stáhnutím kůže naživu, aby kukuřice mohla vyklíčit a aby jeho lidé mohli přežít.
Je synem prvního božského páru a bratrem Quetzalcóatl a Tezcatlipoca. Symbolizuje zeleň přírody, která se každý rok vrací, a představuje zlaté dělníky.
Možná vás bude zajímat 30 nejvýznamnějších toltecských bohů.
Náboženské zvyky
Lidské oběti
Lidské oběti byly v Toltécích běžné náboženské zvyky. Pro ně to byla forma společenství a služby bohům, protože se domnívali, že jejich život závisel a existoval díky nim.
Předpokládá se, že hlavními lidskými nabídkami byli váleční zajatci, i když novější zjištění naznačují, že byly nabízeny také děti ve věku 5 až 15 let.
Tyto nálezy nám umožňují vědět, že způsob, jak je obětovat, bylo odříznutím hrdla a kolektivním obětováním.
Pohřební zvyky
Archeologické objevy umožňují zajistit, aby existovaly dva typy pohřbů: hřbetní dekubitus nebo poloha plodu, nebo byly zpopelněny a popel byl pohřben v cévách.
Lebky byly uměle deformovány do trubkovitého tvaru a zuby byly opracovány.
Ezoterické znalosti (4 dohody)
Toltécké esoterické znalosti byly zděděny a předávány z generace na generaci.
Mezi nimi jsou takzvané „čtyři dohody“, které se proslavily v minulém století, když byly publikovány ve formě svépomocné knihy mexického lékaře Miguela Ruize, čímž bylo zajištěno, že to bylo založeno na Toltécké moudrosti.
Tyto dohody nejsou ničím jiným než etickými zásadami chování, které je ve skutečnosti z důvodu jejich jednoduchosti velmi dobré si pamatovat a uvést do praxe dnes. Čtyři dohody lze shrnout takto:
1- „Buďte dokonalí svými slovy“
2 - "Neber si nic osobně"
3 - „Nedělat předpoklady“
4 - „Vždy se snažte, co nejlépe“
Reference
- JR Acosta (2010) Časopis National Archeology Coordination, Strana 257. Obnoveno z časopisů.inah.gob.mx.
- Jorge Javier Hernández Gallardo. Předhispánská historie II. Obnoveno z ipesad.edu.mx
- Toltékové. Obnoveno z ux1.eiu.edu.
- Toltécká kultura. Obnoveno z historiacultural.com.
- Mexiko objevuje první oběť dětí v Toltécké kultuře. Reuters. Novinky ze dne 04.17.2007. Obnoveno z 20minutos.es.
- „Toltécká mytologie“ a „čtyři dohody“. Obnoveno z es.wikipedia.org.