RESPEKT V RODINĚ: CHARAKTERISTIKA, ZNAKY, POVZBUZENÍ - ECONOMÍA - 2025

Respekt v rodině zahrnuje praxi konstruktivních hodnot doma, což vede k tvorbě pevného jádra nástroje, které dávají lidé pozitivně a nerozdílně interakci s prostředím.

Je třeba vědomé a odhodlané učební úsilí ze strany rodičů, aby bylo zajištěno, že je respektováno. Například součástí tohoto závazku je uvědomit si, že úcta je nabízena a požadována, nedovolit projevům neúcty, a pokud je to nutné, čelit jakýmkoli problémům, které se objeví.

Posílení úcty v rodině může podpořit konstruktivní a tolerantní občany. Zdroj: pixabay.com

Někteří autoři tvrdí, že rodina podniká první kroky k výchově k občanství, od prvních pokusů a zkušeností se socializací v raném dětství. Část tohoto projevu úcty pochází z pochopení a uznání, že děti jsou předmětem zákona.

Lidská bytost je společenská bytost par excellence, není nakonfigurován tak, aby žil v samotě. V dějinách lidstva se však problémy s řešením společenských úkolů, které vyžadují dosažení dohod a základní respekt k ostatním, znovu a znovu ukazují.

Tyto obtíže v úkolech, které se jeví jako základní - jako je dosažení dohod, aby mohly žít v minimální harmonii a soužití - nelze odstranit, pokud v zásadě nebude prokázána úcta k sobě samým a vůči ostatním. V tom spočívá důležitost, že v rámci rodiny respektují jednotlivé hodnoty jako hlavní centrum každého vztahu.

Odborníci v této oblasti, jako je José Luis Parada, vysvětlují, že veřejné i soukromé hodnoty jsou přenášeny z generace na generaci z rodiny jako sociální instituce. Respekt je veřejná hodnota, která musí být v zásadě zpracována jednotlivě a poté musí být rozšířena na sociální vztahy mimo rodinu.

Jiní autoři zaměření na filosofii poukazují na to, že úcta je matkou všech ctností, protože je ctností, že zároveň obsahuje jiné, které jsou možné pouze tehdy, existuje-li úcta jako nezbytná podmínka. Pouze ohleduplný jedinec může pozorovat a uznat přítomnost nebo nedostatek respektu ve vztahu nebo situaci.

Charakteristiky rodinného respektu

Podpora úcty v rodině je nezbytná, protože, protože je to původní jádro sociální výchovy, právě v této oblasti začíná individuální a sociální formace jednotlivce. Dynamika rodiny musí zaručit, že se opravdu naučíte vážit si úctu jako základ společenských vztahů.

Níže jsou popsány tři hlavní vlastnosti, které označují přítomnost ctnosti a / nebo hodnoty úcty v rodinném vztahu.

Struktura a otevřená komunikace

To se týká rodiny, která má jasnou funkční strukturu. Pravidla, kterými by se mělo řídit chování a rodinné operace, musí být jasně a otevřeně stanovena a tato pravidla by měla být projednána na rodinných setkáních.

Tímto způsobem lze vše, co se děje, organizuje a provádí, relativně naplánovat pro všechny své členy.

Stejně tak je důležité zachovat určitou flexibilitu a vytvořit prostředí hluboké a upřímné náklonnosti, které podporuje svobodu a spontánnost nezbytnou pro upřímné vyjádření, přičemž se jako hlavní prostředek k vyjádření toho, co si každý myslí, považuje dialog.

V této otevřené komunikaci se považuje za důležité, aby členové rodiny uplatňovali své právo vyjadřovat se podle toho, co cítí, aniž by byli omezeni, diskvalifikováni nebo ignorováni a aniž by věk byl omezením.

Důvěra

Důvěra je nezbytná v každé individuální a sociální sféře. Důvěra dokonce slouží jako výchozí bod pro rozhodnutí, zda je akce nebo standardní nastavení vhodné či nikoli.

V tomto smyslu bude důvěra srovnávána s bezpečností, kterou lze vyjádřit a cítit s ohledem na sebe a na ostatní.

Pokud je mezi členy rodinné skupiny přítomna tato minimální úroveň bezpečnosti, existuje jistota, že se s ostatními může počítat. V zásadě je to nezbytné pro zahájení většiny procesů v rodině.

Zařazení

Tento aspekt se netýká pouze uvažování o rozmanitosti v deklarativním smyslu, protože začlenění je patrné také ve způsobu, jakým jsou vybírána rozhodnutí.

Skutečné zahrnutí bude provedeno, budou-li brány v úvahu rozdíly, odlišné názory a odlišné argumenty, rozdíly mezi pohlavími, víry a názory a navíc jsou podporovány primárním láskyplným svazkem.

Příznaky neúcty v rodině

- Rozhodnutí jsou přijímána bez zapojení zúčastněných stran do procesu.

- Přítomnost výsměchu, diskvalifikačních komentářů a / nebo výsměšných jmen, aby bylo možno zmínit nebo nazvat kteréhokoli člena rodiny, interně nebo s jinými lidmi mimo rodinný kruh.

- Je dovoleno, aby mezi členy rodiny zacházeli proti sobě rány, i když začnou jako vtip, nebo se na sebe fyzicky a emočně zaútočí. To se obecně zvyšuje spíše než obráceně.

- Otec nebo matka nemají možnost kontrolovat, kontrolovat a mnohem méně bránit svým dětem v činnostech, které pro ně nejsou prospěšné.

- Provozní struktura, která se odráží v rutině, prakticky neexistuje a každý z nich vede svůj život paralelně bez jakéhokoli řádu. Stejně tak neexistují žádné okamžiky, které by bylo možné s rodinou sdílet.

Jak podpořit úctu v rodině?

Aby se podpořilo respektování rodinných příslušníků, musí existovat výše uvedené charakteristiky a soubor jasných pravidel, která podporují ohleduplné chování. Stejně tak je nezbytné, aby existovalo milující klima, hluboké porozumění a upřímné přijetí.

Na tomto základě musí být stanovena celá organizace úkolů a činností, které jsou v zájmu rodiny, a vytvořit tak pevnou a konstruktivní strukturu.

Na druhé straně je rovněž nutné zavést transparentní rozhodovací postup, který zahrnuje od nej každodennějších po nejobvyklejší.

Kritéria rozhodování musí být jasná, protože to pomáhá zejména dětem rodiny, aby se naučily, že k přijímání rozhodnutí je nezbytný reflexivní proces, a navíc musí být zváženo stanovisko druhého, pro které musí být rozhodnutí přijato. čas na to nezbytný.

Reference

1. Navas, JLP. „Rodinné vzdělávání v rodině minulosti, současnosti a budoucnosti“ (2010) v Educatio XXI století. Citováno 24. července 2019 z rodiny a vzdělávání: magazines.um.es.
2. Von Hildebrand, D. „Význam respektu ve vzdělávání“ (2004) ve vzdělávání a pedagogech. Citováno z 23. července 2019 ze Sítě vědeckých časopisů Latinské Ameriky, Karibiku, Španělska a Portugalska: redalyc.org.
3. Zuluaga, Juan Bernardo. „Rodina jako prostředí pro budování občanství: perspektiva socializace v dětství“ (2004) v Latinskoamerickém věstníku sociálních věd, dětství a mládeže. Citováno z 24. července 2019 z Scientific Electronic Library Online: scielo.org.co.
4. Twum-Danso, A. Vzájemnost, úcta a odpovědnost: 3R, které jsou základem vztahů mezi rodiči a dětmi v Ghaně, a důsledky pro práva dětí. (2009) v Mezinárodním časopise práv dětí. Citováno z 24. července 2019 z Mezinárodního časopisu o právech dětí: brill.com.
5. Peña, EB. a Guzmán Puya, MVP. „Výzvy současné rodiny tváří v tvář školním a informačním a komunikačním technologiím“ (2010) ve století Educatio XXI. Citováno 24. července 2019 z rodiny a vzdělávání: magazines.um.es.
6. Ortega Ruiz, P. a Mínguez Vallejos, R. "Rodina a přenos hodnot" (2003) v Ediciones Universidad de Salamanca (Španělsko). Citováno z 24. července 2019 od Ediciones Universidad de Salamanca: gredos.usal.es.
7. Lauria, A. “Respeto,« Relajo »a mezilidské vztahy v Portoriku“ (1964) v Institutu etnografického výzkumu George Washington University. Citováno z 24. července 2019 z JSTOR: jstor.org