Rudolf Stammler (1956-1938) byl německý právník počátku 20. století. Jeho filosofie práva byla nejvýznamnějším příspěvkem k mezinárodní jurisprudenci. Jeho příspěvek položil základy, které sloužily k projednávání regulačních principů zákonů, bez ohledu na zemi nebo typ jurisdikce, o které se diskutovalo.
Jeho vývoj na pojmech tak abstraktních, jako je vůle, zákon, právo a panovník, připravil cestu pro vytvoření současných právních řádů, což z něj učinilo jednoho z nejdůležitějších právníků 20. století.
Veřejná doména
klepání
Začátek
Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler, lépe známý jako Rudolf Stammler, byl právním filozofem a univerzitním profesorem. Je jedním z nejdůležitějších vývozců Neokantianské školy.
Byl profesorem na různých univerzitách jako Halle an der Saale a Marburg. V roce 1913 byl také zakladatelem časopisu filosofie v právu zvaného Zeitschrift Für Rechtsphilosophie.
Byl členem Německého prstenu za svobodu nacistické strany a Výboru pro právní filozofii, zřízeného říšským ministerstvem spravedlnosti na Německé akademii práva v době nacionálního socialismu.
Filozofie práva
Stammler byl velkým obhájcem objektivního řádu, který byl nad jakýmkoli „panovníkem“ nebo státem, argumentoval potřebou zákona nad konkrétními zájmy, proto je považován za součást doktríny IusNaturalismu.
Byl také tvůrcem doktríny, která bude později označována jako „Přírodní zákon s proměnlivým obsahem“, ve kterém vysvětluje dualitu pojmů hmota - forma.
První pojem je definován jako konkrétní obsah zákona, který zahrnuje zákony a smlouvy, které se liší v závislosti na čase a kultuře. Druhý koncept, pojmem forma, také známý jako přirozené právo, je spojen se základními neměnnými a univerzálními principy lidských zákonů.
Pro Stammlera zákon přichází před stát, je nad ním a předchází mu. Podle jeho teorie vytvářejí společnosti zákony, které se mohou navzájem regulovat, bez ohledu na to, zda existuje forma státu nebo ne.
Toto postavení je v rozporu s jinými právníky své doby, jako je Holandsko, který měl teorii, že stát je tvůrcem práva (jako lidské právo) jako regulátor života společností.
Zákon
V tomto smyslu Stammler předpokládá, že zákon je sociální formou života, protože společnosti nemohly být udržovány, pokud neexistovala forma vnější regulace schopná regulovat individuální život a jednání.
Stammler potvrzuje, že není nutné znát přesný původ zákona, protože geneze práva pro něj patří spíše do oblasti historie a psychologie než do samotné filozofie.
Stejně tak pro něj není důležité vědět, zda jsou zákony ústní nebo psané, ale zákon více souvisí s koncepty rozvoje vůle a jejím vztahem k regulacím společnosti.
Definice filosofie práva
Stammler prohlašoval, že filozofie práva by měla být definována univerzálními prvky a nikoli prvky hmotného práva, jako je například manželské právo, které se může lišit, ale je to druh univerzálního práva nebo formy, což je v podstatě neměnné.
To je v tomto bodě, že jeho definice práva překračuje definici danou Hollandem, který podle knihy Theory of Justice uvádí, že jsou: „Obecná vnější pravidla pro lidské chování posílená politickou autoritou panovníka“.
Je třeba si uvědomit, že „suverénní“ označuje stát vytvořený podle mezinárodních norem nebo, jak to Stammler definuje, „zákon je formou vůle, která je uložena mezi členy společnosti navzdory jejich osobním přáním“ (Teorie) spravedlnosti).
Podle německého právníka existují ve skutečnosti dvě formy práva, „Myšlenka zákona“ a „pojem zákona“, což jsou pojmy, které mají tendenci vyvolávat zmatek kvůli jemnosti, která existuje mezi jejich rozdíly.
Na jedné straně je „koncept zákona“ univerzální myšlenkou, nebo jak je v textu Jurisprudence Q&A 2010-2011 uvedeno „základním konceptem je„ nedotknutelná a autokratická vůle “, která odkazuje na zákon jako na vnitřní aspekt společnosti..
Na druhé straně, a na rozdíl od této potřeby kolektivní samoregulace, vznesené tak, že podle Stammlera je možný život v komunitě; „pojem práva“ hovoří více o předpisech vytvořených s konkrétnějším, méně univerzálním účelem.
Zásady právní spravedlnosti
Pravděpodobně největším přínosem Stammlera je vytvoření některých konceptů, které daly podnět k regulaci všech současných forem jurisprudence a podrobně se podrobně řídily podmínkám, aby mezi nimi nevznikaly nedorozumění nebo střety.
Tyto pojmy sloužily jako most mezi hmotnými zákony a těmi, které byly ve formě, protože nebyly pouze koncepční, ale zároveň se vztahovaly na všechny typy zákonů, a proto byly univerzální. Jedná se o tyto pojmy:
Vazba společně nebo předmět práva: Vysvětluje, jak je jednotlivec pojímán ve věcech práva a jak je každý jednotlivec spolu spojen vyššími, přirozenými zákony.
Volition or Will: Koncept, který odkazuje na jednání jednotlivce, je autokratický a nedotknutelný, tedy univerzální.
Svrchovanost nebo svrchovanost: Je to vůle, jejíž konec (konce) je jeho vlastním odhodláním.
Nedotknutelnost nebo nedotknutelnost: Stav bytí a činy, které nemohou být vyloučeny nebo vyloučeny z jednotlivce jako subjektu zákona.
Navzdory těmto principům bylo pro Stammlera důležité tyto myšlenky a koncepty dále rozvíjet, protože pro něj by pravidla mohla být matoucí vzhledem ke složitosti lidských vztahů, zejména v rámci komunity.
Vždycky měl například mučivé otázky, jak lze rozhodnout o individuálních povinnostech vůči společnosti? Nikdo by neměl zanedbávat své zacházení s komunitou a zároveň by neměl zanedbávat zacházení se svými vlastními členy.
Navzdory skutečnosti, že jeho teorie měla mnoho kritiků, nelze popřít význam, který měl v diskusích o jurisprudenci, protože byl jedním z prvních, kdo vědě dal váhu vědy a oddělil ji od jiných disciplín, jako je ekonomie.
Ačkoli v současné době nejsou všechny koncepty pojaté Stammlerem používány, současný zákon vděčí za mnoho pokroků učiněných v oblasti právní a právní filozofie.
Bibliografické odkazy
- Brooke, David (2009) Otázky a odpovědi týkající se jurisdikce 2009–2010. Série otázek a odpovědí na otázky a odpovědi na otázky a odpovědi.
- Garrido Gómez, María Isabel. (2015). Přehodnocení Stammlerových tezí a jejich vlivů. Časopis Law (Valparaíso), (45), 425-446. dx.doi.org
- Hierrezuelo Conde, Guillermo. (2007). Stammler, Rudolf, La génesis del Derecho: (překlad z němčiny Wenceslao Roces Suárez a editovaný José Luis Monereo Pérez, Comares, Granada, 2006), 90 s. Časopis historických a právních studií, (29), 641 -643. dx.doi.org
- Stammler, Rudolf (1925). Teorie spravedlnosti. Společnost Mc Millan. New York.
- Pattaro, Enrico, Roversi, Corrado (2015). Teorie přírodního práva ve dvacátém století. Pojednání o právní filosofii a obecné jurisdikci. Svazek 12. Právní filozofie ve dvacátém století: Svět občanského práva.